美福神學院

彭方幼君

2006 年我開始在美福神學院修讀道學碩士，2007 年因為身體健康情況，沒有繼續將學業完成。十年後，2017 年，重拾書包，回到美福完成學位。與熊院長傾談之後，獲準可以繼續在美福修讀神學碩士學位。回顧過去一年半的學習過程，只有一句話，「全是恩典」。  為什麼會如此説呢？

1.  神學碩士是一個進深研究神學的教育，主要是學習如何作深入的研究，對聖經有更明確的認知。研究的過程包括：從原文監定聖経翻譯版本，包括七十士釋本（舊約聖經希臘文翻譯）；還有，比較舊約經文如何引用在新約聖經，如果有出入之處，又如何解釋呢？一層層的硏討下去，一節節的連結起來，最後才下結論。感謝熊院長細心的指導，又替同學們提供研究的方向，一起探討聖經中難解的經文和問題。

2.  聖經和神學是息息相關，探討聖經問題中，也牽連到神學的研究。方老師敦敦引導我們，細心明白各種神學思想和如何分辦神學家的寫作風格和技巧。例如，若是比較巴克和士來瑪克（十八世紀現伐自由神學之父），乍看之下，巴克的神學好像很保守，那是因為與士來瑪克對比的關係。另外，我也學習如何從一章経文可以用不同的方式去庅用和研究。例如，創世記一章，神的創造記錄，可以與科學對話，或是與進化論相比，又或者如何從環保的觀點着手，都可以大作文章，在神學的領域里與各行學術打交道，好得無比。

3.  我今年61歲，仍然有精神�

張瓊濱牧師

很高興以美福校友的身份來跟今年的畢業生講幾句話。

提摩太前書第六章11-14節是保羅對即將上任牧會的提摩太所說的話，保羅嚴肅的勸勉他要堅守基督正道，忠心的為真理而戰。

這裡講到一個屬神的人（man of God）應該要做的事情：什麼樣的人才是屬神的人呢？新約中屬神的人（man of God）只出現兩次，在提摩太前後書中，都用在提摩太身上。指『在神的屬性上與神聯合，因而彰顯神並代表神的人。』屬神的人就是在生命、品格、觀念、和功用上，成為神所用的人。

畢業生，我也將保羅對提摩太的稱呼，稱你們為屬神的人。因為你們是獻身在神國的事工上，是服事主的人。屬神的人有三點需要注意的事項：Flee, Follow and Fight。

一：要逃避 (flee) 私慾的誘惑（提前6:11上）

要逃避自高自大驕傲的心態，敗壞的思想，不滿的情緒，愚蠢和有害的情慾，貪愛錢財的心，和錯誤的教導。特別有兩點，就是要逃避金錢和色欲的誘惑。保羅說貪財是萬惡之根。一些出名的電視佈道家，都因為財務的問題被查問，甚至被下到監牢裡。當你們接受呼召時，絕對不要想到將來會賺多少錢，而是想到將來為神贏得多少靈魂。保羅也警告提摩太要逃避少年的私慾，就像約瑟逃避波提乏的妻子的引誘一樣。一個屬神的人，要逃避誘惑，好像是在逃避瘟疫一樣。不是隨意的跑，乃是用盡全力去逃。

二：要追求（follow）屬神的品格（提前6:11下）

要持續不斷�……… 更多

院長熊潤榮博士

畢業生，恭喜你們完成一個裝備的階段。今天是你們的畢業典禮，你們終於畢業了。鼓勵你明天就開始使用你的裝備、去好好的服侍其他人。這裡，我要藉著先知以利沙的公開服侍來彼此勤勉，效法他來服侍我們周遭有需要的人。

故事的背景是這樣：摩押背叛北國以色列，不再進貢了。於是以色列要出兵攻打摩押。出發之前邀請南國猶大聯合出兵。當時因為兩國的王室是親家，所以南國願意出兵。不但如此，南國還要求他的附庸國以東出兵。所以3個國家的聯合軍隊浩浩蕩盪的向摩押進發，可能他們心中都覺得有3個國家的聯軍，他們肯定會打贏摩押的。

可是他們的準備不夠，還有他們的策略不好。3國的聯軍在以東的沙漠裡走了7天後，水都用光了。經文說：軍隊和所帶的牲畜都沒有水喝了。水是人和動物生存所必需的，而沙漠是一個炎熱、乾燥、沒有水的地方。在沙漠中缺水，不要說打仗了，整個聯軍都快要渴死，面臨全軍覆沒的的危險。難怪以色列王說：不好了！神招聚我們這三王，乃要交在摩押人手中（10）。在這很不樂觀的環境中，猶大王問：這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以托他求問。以色列的一個臣子說：有、有以利沙，就是以前服事先知以利亞的。

我們覺得詫異、為何以利沙會出現在以東的沙漠？原來以利沙隨著以色列軍隊，從他�……… 更多

以琳

特別喜歡一首讚美詩「凡事都有神的美意」，歌詞寫得很好：無論生命遇到多少患難，總有一天，你經歷的艱難都將變成禮物，任何一件事臨到我們，都有神的美意！

記得剛來到美國的時候，人生地不熟，心裡忐忑不安，一切都是新的，一切又那麼的陌生，但是美福神學院的老師和同學給了我家人般的溫暖，讓我在異國他鄉有溫暖親切的感覺。和同學們住在一起，大家彼此相愛互相幫助，讓我很快可以安頓下來，適應了這裡的生活，一路走來雖然困難重重，但是生活中處處充滿神的恩典和憐憫，神一直不離不棄的在扶持我，差派了很多天使幫助我，心裡真是充滿了感恩。

感謝神把我帶到美福神學院，感謝神給我們預備了這麼好的學校和老師，用聖經的真理教導裝備我們，用愛心呵護我們。在上帝的慈愛帶領中，我的生命有了很大改變，從風聞有神，到親身經歷神的大能。我願意活出主的樣式，用生命影響生命，忘記背後，努力向前，朝著標杆直奔。

三年學習生涯不知不覺已到盡頭，記憶中已留下了太多的片段，有太多的不捨，也許到現在我們每個人心中或多或少有這樣那樣的茫然，但未來還有很長的路要走，我相信凡事有神預定的美意！我願意為傳揚主的福音，一生侍奉主，成為合神心意聖潔的器皿。「主啊，我在這裡，請差遣我，願主在我們中間得到當得的榮耀。榮耀歸主，阿門！」……… 更多

田立柱

我有時想「時間」就是上帝給我們的最好禮物，我們所有一切都以「時間」的形式出現，機會也是在時間裡給我們的，沒有時間一切都「無從談起」。時間和我們的生活緊密相關，沒有時間，生活會在哪裡呢？就是生命也需要時間協助，想時間的故事越多，對時間的想法就也多。時間簡直就是生命，至少是和生命「並駕齊驅」的，自然這只是一時的思想的漣漪，並非嚴格的思維邏輯。經不起考究的，但生命本身似乎沿著其本性的執拗，不肯放棄她這份權利。這如時間「不可逆轉」一般，人就是如此。那是無法更改的，人不就是這樣的「存在」嗎？

來美國的「機會」如今看來，純屬於「無意和巧合」。現代的通訊讓我們人與人之間的聯絡，變得異常的容易，一個電話就可以拉近我們的距離，儘管遠隔重洋，也成了近在咫尺。電話那頭說他們在美國，於是我問「我們也可以嗎？」答曰：詢問一下，不久之後，回答來了，「可以」。但需要進一步的打聽詳細，在經過一系列的事情之後，人就去北京簽證了，雖然並非簡單的獲得結果，但是卻也有了眉目，再一次的北京之行，竟然通過這一關。不久就啟程前往了。過去聽人家說的那麼困難的事情，原來並非如此。正如同我們所說的那樣「得來全不費工夫」了。功夫也就是時間。而時間掌握在上帝手中。

學習《約伯記》是非常渴望得到一個明確的答案的，但是學來學�……… 更多

崔美杰

人生都有追求的目標，赴「美福」讀神學是我最大的願望。入學二年之後於2015年順利畢業了，教會的工作也相繼忙碌起來，但侍奉中仍覺不滿足還想進一步充實自己，於是一年後又忙裡偷閒繼續修課，不知不覺中再一次面臨畢業！這次是否可以滿足了呢？

自15年起，伴隨學業而來的就是教會和弟兄姐妹的期望與重托，作傳道、作牧者，需要面對帶領的小組團契，並且要了解主日的信息如何滿足聽眾的需要，更要尋求什麼是合神心意的道，一種無形的壓力與日俱增！人就是如此追求-苦學畢業；再學再畢業，恐怕一生都沒有止境；真的體會到那句成語的真諦：Never too old to learn or never too late to learn! Live is learning ！

入讀美福神學院之前，我和先生程季鳴一同在國內的神學院和教會有幾十年的聖樂教學和服侍工作，深知聖樂培訓不僅僅是知識和技能的提高，更重要的是靈命影響。自小隨母親參加家庭聚會背聖經唱詩歌的我，但沒有機會系統地讀神學和研讀聖經，自知不足如何帶領大家呢？很長一段時間內心的渴望和追求終於實現了。這正是我來美福求學的初衷也是如此追求的動力！

近二年期間曾三次應North Carolina CCMC & CBC華人教會的邀請，赴北卡教會開展聖樂培訓事工，一次比一次有更多的收穫。今年7-8月第三次赴北卡詩班培訓時，內容和形式與前幾次大有不同，比如：學習《God Created the Word》……… 更多

王艷

決定來美福學習是我人生的一個重要決定，當時正處於我生命裡的一個拐點，無論身體和心理都是最低谷的時候，因此對美福有很高的期望，但是來了之後稍稍有些失望，覺得這麼小的學校能承載我的期望嗎？美福的學習會使我的靈命成長之線向下還是掉頭朝上？我把這些疑慮交託給神，祈求神的帶領。

如今一年快過去了，我從剛開始的懷疑到已經欣然接受這個學校的風格。

我選的課不多，每週兩到三次課，其他時間自由安排。這個時間安排非常適合我的學習方式。我喜歡把老師上課講的內容慢慢回味，與我個人的理解相比較，明白老師的觀察點在哪，從而對神的話有更深的理解。如果每天課程排的滿滿的，沒有時間消化吸收，又變成以前在國內從小學到大學的填鴨式學習。這樣的學習看起來似乎不夠有效率，但神的話卻內化到我的心靈，使生命發生改變。

美福教師不多，但授課的老師卻都各有特點。熊院長的舊約課每次都讓人有出人意外的收穫。他可以大膽涉及一般教會不敢涉及的舊約中的一些與現代人價值觀不同的神的作為，如舊約中神往往是�……… 更多

方鎮明博士 

在1994年，我在賓洲費城的韋敏斯特神學院開始我第一年的博士課程。我，內子，和大兒子當時在中國城的一間教會聚會，教會的弟兄姊妹很關心我們，其中一對夫婦知道我們經濟有困難，他們為了替我們節省開支，邀請我們一家與他們居住在他們位於新澤西洲的大房子。雖然路途遙遠，但是我們欣然接受。

我們從賓洲費城開車到新澤西洲須要經過跨海大橋，這橋是95號高速公路的其中一段，非常繁忙，也非常陡悄，好讓橋底下，船隻可以自由航行。我的舊車走上大橋的斜坡時，非常吃力，所有汽車都會越過我的車子，但是最開心的時候是下斜波，我的車子可以開得很快，每當達到70英里時，車身會開始震動，這個時候我知道要減速了。

每個星期六晚上，我們都參加教會的團契聚會。有一次團契邀請我分享預定論的題目，我對這題目在道理上很有把握，很願意與他們分享。聚會中解答了弟兄姊妹很多不同的問題，有人問及「神在永恆中的預定是否根據祂的預知呢？」我認為聖經中的預定和預知都是同一樣東西，那位穿捘歷史時空的神，不須要先看看我們的未來，才給我們預定。神在創世以前永恆之中已為人預定一切，這沒有忽視人在歷史時空的責任，這只是說神願意保護和賜平安給人。預定論提醒活在困難中的人，神會照顧我們。我相信神是歷史的主宰，神的預定並不是要懲罰人，而是要拯救人。

當聚會結束後，我和師母和當時兩歲多的……… 更多

院長熊潤榮博士

一提到身份，我們都會想到身份證明文件如護照，上面有政府註明我的姓和名、出生年日和地點，是哪個國家的公民、更有一個護照號碼是獨一給我的。有了身份證明文件，我們可以去到世界不同的地方。我要隨身攜帶它、好好保護它。

在新約聖經的年代、是沒有可以隨身攜帶的身份證明文件的。當嬰孩出生、父母就在市政府登記：嬰孩哪天出生、父母是誰、什麼國籍等。嬰孩的身份證明是留在出生地點的。孩子長大後，知道自己是誰，就一生抓緊這個身份。好像保羅對抓他的羅馬兵說：我生來就是羅馬人（徒二十二28）、他們就不敢對他動粗。他對堅守律法的猶太人說：我是希伯來人中便雅憫支派的（腓三5），表明他是真確的猶太人。在那時代、身份是用信心接受的、靠口傳的，是沒有身份證明的。

基督徒的身份

我們原是神的工作，在基督耶穌裡造成的（弗二10）。

神究竟在基督耶穌裡做了什麼？總括而言：我們本是離開神的，現在卻是神的兒女、因為神收納我們，並且把神家裡的豐富都賜給我們，讓我們享用。就如新約年代、我本不是羅馬人，但後來有一個羅馬的將軍、或政府的議員、或王帝凱撒收養我，使我成為他的兒女，讓我住進他的豪華住宅、並隨便享用他擁有的一切。

這些事情在歷史上是真有發生過，但發生的都是我曾經有恩與這個將軍、或議員�……… 更多

鄭博仁醫師

去年有機會在美福神學院宣教分享的課程中，介紹北美路加醫療傳道會的事工，也特別用一節課的時間，談到19世紀末到20世紀中福音由西方傳入中國和台灣，醫療所扮演的重要角色。也和學生們一起思考在當今的世代，醫療或其他的專業如何在同文化或異文化的福音工作，繼續發揮它的功效。

上完這個課不久，熊院長邀請北美路加參加美福籌辦的孟加拉宣教，提供醫療的服務。讓學生有機會體驗，學習到偏遠地區作跨文化的宣教。孟加拉是在南亞的一個貧窮的國家，人口一億六千多萬，大多數信奉回教或印度教，用醫療或其他社區服務的方式把福音帶入這個地方，應該是一個很好，也會很有果效的方式。熊院長和我都沒有去過孟加拉，神讓我們學習靠信心仰望，更經歷到祂的供應和成就是如何超過我們所求所想。

在兩個社區，為期三天半的義診中，我們提供一般科，眼科和牙科的項目，服務了五百多位的孟加拉人。除了醫病以外，在病人等候領藥的時候也提供靈性的關懷，介紹福音，也有很多人願意我們為他們禱告。在會後的檢討評估，當地的同工告訴我們這次的短宣帶給他們很大的激勵，社區的反應也非常好，期待我們可以繼續提供這樣的幫助。

我們常覺得短宣最大的獲益者，其實是短宣隊員自己得到的造就和激勵。在這次孟加拉訪宣我……… 更多