田立柱牧師 《約伯記》40章，有耶和華神旋風之中，對約伯的提問。15節之後有關河馬的一席話，似乎「別有用心」的將約伯從其情緒當中，引領到另外的「空間」，這個地方有一隻「河馬」，在15節到18節中間，我們可以看到河馬的威力和能力，這些形容河馬的詞語，極其素樸的將河馬的筋骨和肢體描述的「孔武有力」一般，這其實也是河馬給我們的印象，一個「龐然大物」，似乎將一切安危都「置之度外」，幾分的坦然和自然。似乎是暗示約伯從這個河馬的生涯之中，引為借鑒的來一番新的思維變更。將自己也融於其中，並從中獲益。 到了21節和22節，我們看到的河馬則是一幅寧靜的模樣：他躺臥在「蓮花之下」，蘆葦的隱秘處成了他的藏身之所，蓮葉為他遮蔽，柳樹環繞著他。這樣的描寫很容易讓我們想到印象派畫家梵高的《睡蓮》組畫，好似一幅「世外桃源」的景象，而實際上他卻是英武之士。有學者認為這是耶和華神對約伯的啟示，要讓約伯從河馬身上體會到些什麼，例如他的威力和他的安然，河馬可以在洪水上漲的時候，依然「無動於衷」的保持著紳士的「處世之風」，暗示約伯可以不必為那些苦難的問題，而困擾失望。 圖書館看畫冊《埃及神祉》，除了看到許多的埃及神祉的精美雕塑圖片之外，還有一小件塑像：是一隻「河馬」的小塑像的陪葬品。從其說明看，大致知道在墓葬之中，它的功用和其象徵的意義，或許因為這河馬是隱藏在沼澤之中的原因。當人離開世界，而進入到陰間的世界時，他其實是被隱藏的，或許還會有些影響力的。這也是河馬作為陪葬品的意義所在之處。尤其有意思的是，這只河馬的身上，也被裝飾上蓮花和蓮葉的圖案，一如那些埃及壁畫上的標準圖案模式。這恰好與《約伯記》的此番描述近乎一致。看到這樣的圖片，讓我有點「喜出望外」了，世界的巧事竟然如此。 如果這件「意外的發現」可以作為參考閱讀《約伯記》的輔助材料，對於約伯記之中，耶和華神對約伯所提出的問題，便會有新的解讀了，尤其在40章10-14節的勸勉之語，其中就有隱藏的意義在裡面。讀《古代的記錄與聖經》一書，知道這個區域的文化背景，介乎於埃及和亞述之間，雖然他們的文字是美索不達米亞的，但背景則多受埃及的影響。這些影響之中，那葬儀的文化所包含的內容，是難以割裂的。這或許就是一例：那些在「河馬」身上的「蓮花和蓮葉」似乎告訴我們、傳統的「準神學理論」，不足以掩飾那深藏在沼澤之下的壯碩身軀河馬所隱含的意義。 《約伯記》的主題是「苦難」，但是對於「勇士」說來，重要的不是如何的解說那個苦難的根由，而是如何的面對「苦難」。約伯確實讓我們同情，但是假如同情是一杯「可口可樂」的話，那麼它的實際功用，不足以解決真實的問題。當耶和華對約伯說「我造你也造他」的時候，豈不等於將約伯值置於相等的位置之中嗎？這樣的等同不是身份的顛倒，而是體現一種啟示：約伯可以從中省察到自身，他是具有相同的本事可以坦然安然的面對苦難。那是生命的本質所提供給人的一種力量，而不借助於那些「徒有其名」的理論證明，信然否。

田立柱牧師 我們「美福」那個小的後門，是非常美麗的。當陽光透過門窗照射入室的時候，更是如此，窗子被戶外那艷紅色的花兒所虛掩著，幾分的幽香就輕輕的飄逸進來。我很想拍照下來這美艷，但是卻沒辦法完全表達那意境來，她們大概不願被鏡頭的畫面所限制。一位同工說：五年前，學院栽植了這兩科樹苗，如今已經匍匐的嫣然一堵花牆了。這花兒我們稱之為「三角梅」，鮮亮的紫紅顏色，好像要與「美福」的名字相結合，用自己的鮮豔來映襯「美福」一般。 從後門進入到走廊，就會看見一側的那間「閱覽室」。她寧靜中帶有些許的溫馨之氣，我時常置身於此，去閱讀那裡各樣的圖書雜誌。那些不同的著述和著作，好像是將思想濃縮為符號，又令這些「符號」進入讀者的心中，在那裡轉化為新思想的軟件，擴大了我們的思想空間，並進入到生活的層面，讓我們有了新的視角和新的意識，因此我們對世界的視野也就開闊了，人的生活空間也隨之展開，心靈深處的幽暗就便被照亮了，真是神奇的經歷。 圖書室的對面是「教室」，我們的課程幾乎都在此教授。有時是「濟濟一堂」的，可有的時候卻是「坐不盈席」的，有時候很安靜，也有的時候熱鬧非凡。教室內有設備，可以連線到紐約和洛杉磯，讓那裡的同學可以同步學習；通過那個設施，那些遠處新同學的聲音就傳過來了，只是常常聲音異常的響亮，有點不同「凡響」，人與人之間可以「隔空」對話，有點「不可思議」，卻是真實的，就在我們的身邊。人和神之間，也可以「隔空」的對話，只是我們需要靜下心來，才能聽到神的聲音，聽不到神的聲音，如何回應呢？ 穿過大廳的一角，是一間小房間，在那裡我上過一堂「社會學」的課程。老師講到馬克思，是作為社會學家說到他的；他的學說，原來有這般的解讀，令我詫異之中，體會到「思想的包容和空間​​」，在不同之中所涵蓋的豐富是如此的使人驚異。最近我們在這裡有小組課程，讀的是靈修大師盧雲的心神記錄，其中我們知道他的深邃之思。在他的思想脈絡中，我們看到他似乎如同「神經外科的醫師」一樣。把握這人的的神經脈絡，並且梳理出人的良知源頭來，我們屬靈的過程，可能就是沿著這條路線行進的。好像是心靈深處的源泉所在。 這小房間的玻璃門窗，稍微傾斜點，就是我們的正門了。門外有一排高高的紅木，真是「高聳入雲」的姿勢。從樹上落下的葉子，齊整的葉片呈現出的排列，猶如將軍徽章的邊緣裝飾；而那高大的樹冠，直衝雲霄的連接這藍天。天藍得甚至沒有白雲，間或飄來的白雲，讓我想到天使，在白雲的上面，天使可以看到我們的學院房子，在那裡還可以看到不遠處的「蘋果」公司的下屬機構。既然天使可以從那裡上下，那麼上帝也一定在那裡看到我們，並且親自臨在我們中間。但不會是在夜間，而是我們心裡明亮的時候。