曾周琪玲
奥地利心理学家阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)曾說: “幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，這話一點不假。在成長的道路上我們都知道，幸福不是必然的。又幾乎所有的個人和家庭治療師或輔導員都認為，每一個問題兒童的背後都不約而同的有著一對難以相處或有問題的父母。這些父母大多來自各行各業，包括中產階級的專業人士，有良好的教育背景，並且聲稱自己都極愛孩子。有時候這些父母明知婚姻無望卻還緊緊抓住孩子而選擇不分手。其實他們怎麼能夠料到，無論父母分手或離婚與否，生活在父母不和，隔三差五的不是一大吵就是一小吵，不斷用”離婚”來彼此威脅的家庭中，孩子更會產生各種各類的心理病症和行為問題。
心理學家兼精神科醫師的Murray Bowen 莫瑞·鮑文(1913-1990) 的「三角關係」(triangles) 理論指出，當兩個人之間的情緒壓力增加時，往往會尋求第三方來分擔或轉移情緒壓力。而在家庭中，當夫妻關係出現緊張，紛爭或矛盾時，父母可能會將注意力轉移到他們的孩子身上，試圖讓孩子成為他們之間的調解人，如此一來孩子就很容易成為第三者 — 代罪羔羊。在被捲入三角形關係時，第三者(孩子) 在情感上便會受牽連，增加他們的壓力，甚至增加家庭整體的焦慮情緒。相比起父母，孩子在三角關係內最為脆弱，而長期扮演第三者的角色，對孩子必會造成負面影響。研究指出，被捲入三角關係的孩子較傾向把家庭問題歸咎於自己，從而產生抑鬱、焦慮及社交退縮等情況，影響子女日後的自我認同，人格建立，個人情緒，婚姻與社交關係長遠發展等等(心理學上稱為內化性問題 Internalizing problems)。青少年作為子女在三角關係中尤其顯得脆弱，因為年紀介乎於成年人與兒童之間的他們，即使有介入問題的能力，也未必能事後在情感上完全抽離，因而影響親子關係，甚至學業、事業、婚姻和濫藥等問題。
從一個人出生的那一刻起，原生家庭就開始引導並潛移默化地影響著每一個人的日後發展。若不被提醒，或許我們不會有意識地覺察到原生家庭對自己的影響，但童年回憶可能已無形地影響著我們生活中的每一個舉動和想法。原生家庭可以帶給我們無可替代的溫暖，卻也可能成為折磨我們一生的傷口。童年回憶會如影隨形地跟隨著我們，常常在我們不覺察的時候蹦出來使我們在言語和行為上失控。我們的父母也許會常常提醒我們他們是如何如何的愛我們，卻不知道孩子們真正的安全感和幸福感來自父母相親相愛的和諧關係。難怪”美國愛家協會 (Focus on the Family)”指出: 若要好好愛自己的孩子，先來好好愛自己的配偶。愛家協會相信，”婚姻制度是上帝所設計的神聖契約，去顯明基督對祂子民的愛的典範，並作為人類文明的基石，去服務於公眾和個人的利益。
婚姻是神的旨意，是一個男人和一個女人在經歷試煉、疾病、經濟危機和情感壓力的情況下，依然持守一份繁榮的、終身的關係” (注)。只有當這樣的父母願意遵從上帝的旨意建立基督化的家庭，以愛為旗並願意彼此相愛為榜樣，才能為孩子們撐起一片愛的天空，使孩子們從父母身上承傳幸福家庭的一切美德，因此得著幸福的人生，真正用童年治愈一生，而無須用一生來治愈童年。
注：Focus on the Family, https://focf.org/aboutus/