朱茹 何等的恩典從何說起？我想要從我怎樣在神恩典的帶領下，太平洋的彼岸來到美國學習、所經歷的過程說起。 一，神的恩典不在乎我的年齡和我的所有 時光似流水，不知不覺的我來到「美福」學習已經近三年。能夠在我人生過半百的旅程中，走出了家門、國門，來到美國受造就，實現了我夢寐以求的願望。那些激動的時刻，還歷歷在目地記在我的腦海中。 神的恩典沒有在乎我的年齡，乃是超過我的所想所求。「你們不要紀念從前的事，…看哪，我要做一件新事；…我必在曠野開道路，在沙漠開江河」（賽43：18-19）。神不要我們總是停留在昨天所走過的道路上。我們應該每天不斷邁向前方、不斷地發現。只有發現，才能看見、才能開闢新的道路。曠野、沙漠、江河，這一切都在神的手中。只要我們相信神，依靠祂的恩典，我們就能夠走在曠野開闢的道路走，在沙漠開的江河中領受活水。 我是在2014年12月離開了我的家，離開了我的故鄉–美麗的煙台，來到了「美福」。我和田牧師結婚已近三十年，自1997年起，我一直在煙台教會的兒童主日學服事。2011年後，又參加青年聚會的服事。隨著事工的增加，漸漸地我感到力不從心，也感到自己聖經知識的貧乏、靈命的淺薄。慢慢的我內心產生了一個夢想：尋找機會學習神話語的智慧、受深造，裝備自己。雖然這心靈的火花在點燃，但我知道這是可遇不可求的幻想。因為國內神學院招收學生有一個條件：超過40歲是堅決不接受的。 2014年春天，神讓我獲得一個新的發現：田牧師在上海神學院讀書時所認識的一位老師去了「美福」學習。田牧師和這位老師通話，得到了相關的信息。田牧師問我：如果真的能夠去美國讀書，你願意去嗎？我當時的反應就是：「根本不可能，美國的神學院怎麼會招收我這種年齡的人作學生呢？」但神的恩典降臨，並沒有在乎我的年齡，使我十分驚訝。「美福」的老師接受我作學生，學院的老師親自打電話給我，鼓勵我，讓我準備好信息資料。過了不久，學院就寄給我F1的學生簽證表。 二，簽證的恩典經歷 第一次去北京簽證時，領事館的工作人員是一位30多歲的男青年。他問我去美國做什麼？我回答：「我去美國讀書。」他臉上流露不相信的表情，說：「像你這種年齡的人怎麼可能去美國讀書？」過了十幾分鐘，我的信息資料傳遞到他的手中，他仔細的看著我的F1簽證表、才相信我說的話。可當我把準備好的資料遞交給他時，他審閱只兩三分鐘，就遞給我拒簽的紙條。拒簽的原因可能是我們的資料沒有房產證，因我們所住的房子是屬於教會的房產。我被拒簽後，心灰意冷地回到家中，對田牧師說：「我要去美國讀神學的夢想沒有了，因為我們最基本的條件都達不到，我們不要再申請了。」 過了一個月，學院的老師打電話給我們，鼓勵我再次去面簽。老師的話使我深受感動；「人的一生可以有許多的機會做別的事情，但讀書的機會卻不多。不要輕易放棄，求神給你開出路。」我就懷著一種試試看的心情，第二次到了北京面簽。這次面簽的人員是一位溫文爾雅的女青年，當我把信息資料遞給了她時，她微笑地問我：「你要去美國做什麼？」我回答：「我要去美國神學院讀書。」她接著問：「你的丈夫是做什麼的？」我回答：「我的丈夫是牧師。」她對我的資料信息幾乎都沒有看，就對我說：「你可以去美國讀書。」就這麼簡單的，我的面簽通過了。當時我感到既驚奇又意外、深深地體會到神恩典的降臨、真的為我從沙漠中開出了江河、也開闢了路途。神要開闊我的眼界和胸懷，彌補我人生的遺憾。這是我一生的幸福，我從內心由衷地感謝神。 三，在美福的恩典 來到「美福」學習，並非我在國內時想像的那麼簡單。無論是學習、生活等各方面都要面對挑戰和壓力。由於我的基礎薄弱，一切都要從頭開始。學院的老師知道我不會運用電腦，就為我一人開了學習電腦的課程，由一位老師對我這一位學生教課；這是我不敢渴求的，也是我想像不到的。老師手把手地教我，點點滴滴地把電腦運用的知識傳授給我。神學院的老師為我所付出這種愛的關懷，使我感動不已。神的恩典不在乎我的所有，神不嫌棄我不是一位被神所用的器皿。…（下期待續）

彭方幼君 我在「美福」的學生生涯是在2006年四月1號開始。 那時，我的丈夫、彭錦輝牧師，是基督之家第一家的英文部牧者。教會中的一位長老師母問我是否有興趣去研讀道學碩士學位。因著丈夫事奉的教會帶給我一個進深的機會，於是我就開始在「美福」讀書，接受以中文硏讀神學的挑戰。雖然所有的課程都是以中文為主，但是我卻極之享受。我是十歲時跟家人移民到美國，所以中文程度不是很好。 我在1990年於「哥倫比亞聖經神學院」碩士畢業。十六年後重新赴學生的行列，為我帶來了痛苦與喜樂交替的感受。能夠繼續我讀書的心願、這是一個祝福，因為可以繼續在聖經上有進深的學習。然而讀無數的書、並要寫不同類型題材的文章和論文是一種有福的痛苦。然而，上課一年後，我開始時常感到極之疲倦。最终決定停止上課並留在家中休息。 2007-2017年 在這十年休息的期間，我的身體健康並沒有好轉。看了很多醫生、也做了不少的檢查也化驗，都找不到我疲倦的原因。所以很多時候，我只是單留在家裏。可是，坐久了就開始覺得很沉悶。幸好附近有一所圖書館，我就借了一些書，開始慢慢的在家裏看書，也開始讀一些希伯來文。雖然不能去學校上課，但是神仍然很祝福我的學習。不過很多家務都要靠我的丈夫打理。雖然他在事奉上還要加上處理家裏的瑣事，神都奇妙的托住他。感謝神。 三年前（2014）我的病症被診斷出來。我按醫生的建議、去做了一個三小時的驗血測驗，就發現我身體裡面的血糖控制不平。我每兩小時就要進食，不然我就會覺得很疲倦。 剛開始的時候，因為時間算不準，有時候忘了吃東西，就會覺得身體不適。慢慢習慣了，就會好一些。每次出門都必須帶著一包食物，預防安全。這是我身上的一根刺。但這一拫血糖的「刺」真的是彰顯神的恩典和大能。 現在和未來的期望 過去十年，我常常在想要不要繼續完成我的學業。當我的身體狀況平穩下來，我知道我需要完成十年前開始的學科。於是今年的四月，我重回「美福」來完成我的道學碩士課程。事隔十年，加上身體的軟弱，我知道只有靠著神的恩典才能夠走完這一段路。神是信實的！回顧過去半年的學業，神加增力量和智慧。無論是上課、看書、考試、和寫論文，神都是力上加力，恩上加恩。也感謝院長、老師，和同工們的支持與指引，幫助我註冊，適應和選擇畢業所需的課程。也包容我上課時可以進食。 今年重返「美福」，我覺察到學校在過去十年內也有些改變。首先，同學之間和學校通過wechat的科技可以彼此分享，代求，並學習上的討論，而且校院的消息傳遞都很方便。這個改變對我個人而言、是非常重要及有幫助的，因為我不是住在學校附近。現在藉著這個科技，讓我可以享受同學之間的訊息及校園中的消息。其次，學院增加了神學碩士學位。這是一個裝備神學生作進深研究的學位。神若許可，我希望道學畢業後、可以繼續進修這個學位。一切都是神的恩典！

黃琲 我從小就和家人到教會做禮拜、上主日學，是個很「聽話」的孩子。比如說：中學老師檢查頭髮長度要齊耳垂，我絕對剪到耳垂上、不讓老師找到我的錯；爸爸說晚上十點要進門，我也絕對在十點鐘響前到家。所以我一直自認「順服」對我根本不是個問題。 當我心中有一個「唸神學院」的念頭時，我就禱告，請神做主；如果是祂的安排，就請祂指定一個神學院給我。禱告完畢，我開始上網找資料，由於以前曾在灣區唸過書，就直接搜尋「灣區神學院」，美福就這樣出現在我的眼前。再往裡看下去，發現美福有一個學位叫做 「福音傳播」。我一直對媒體、網路很有興趣，過去也在電腦公司任職過，覺得這實在真的是主的安排，讓我能夠在我有興趣的領域中為主服事。所以就「順服」地來到了「美福」。 在「美福」這個全心學習、時刻思考主的話語的生活與環境中，我開始有了不同的視角去自我檢視與探索。雖說年紀一大把、還說是自我探索有一點好笑，但是我覺得在過去忙忙碌碌的生活中，並沒有機會與心情真正的認識自己、認識主、認識自己與神的關係。現在我發現，我還真不順服呢！過去自以為的「順服」、其實是因為那些結果是我自己想要的。所有與神的溝通禱告，都是「我想要、我希望」。如果不是我期望的結果，我可能就猶豫不決或聽而未聞。事後就告訴自己：「沒有發生，所以這件事不是神要我做的。」 最近我面臨一個重大的決定。一如既往，我向神禱告：「慈愛的天父，求祢成全這事。我知道這是祢安排的，因為牧師在主日崇拜時說現在是翻轉的時候，這件事就是翻轉我生命的重要事情。所以感謝祢，求祢成就。」結果事情並沒有如我預期的發展。我灰心喪氣，但是神問我：妳真的相信我是作主的神嗎? 我回答祂：「我相信祢是成就一切的神，但是我不知道祢是不是會照我禱告的成就。」就在這時，我突然領悟，我在要求祂照我的禱告成就，而不是順服祂的權柄、祂的安排。我還以為自己是個「順服」的基督徒呢！我的主真的是個又活又真的神，祂知道我最需要認清的、是自己不順服這件事，這也是一個我最需要學習的功課。祂用了各種方式、透過不同的人與事來提醒我，但我都沒有省悟過來。而現在我才看清楚，我是多麼的蒙福、卻又多麼的不配，讓我的主一次又一次的原諒我、給我機會再學習，這門課真是非常難的一門功課啊！ 羅馬書6: 14-18說得好：「因你們不在律法之下，乃在恩典之下。這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。」 我願在未來的年歲中，能順服我主的教導與帶領，繼續在福音宣教的事工上做為主的器皿、為主所用。阿們！

院長熊潤榮博士 在社會上、教會中、家庭裡，我們都喜歡公平。要建立一個公平的教會，每個做基督門徒的都要參與，有一些人更要承擔責任，信仰群體才能夠生活得平安。 摩西帶領以色列人出埃及，去到曠野，準備往迦南地進發。以色列人在埃及做奴隸400年，生活習慣、文化觀念都是埃及人的。他們習慣被人欺壓，也有欺壓人；習慣被剝削的，也有剝削人的。出埃及後，他們如何一下子活出神子民的身份？他們彼此之間肯定有利益衝突和貪心。要他們一起生活得平安，是需要一些機制來幫助他們的。那機制就是在群體中建立一個審判系統，帶來公義。那就是摩西岳父提出來的（出十八13-23）。 摩西很關注百姓之間的公義，他坐著審判百姓。他們從早到晚都站在摩西的旁邊，應該是在排隊吧，也同時圍著摩西，要聽摩西如何藉著神的指引，來按公義判決他們之間的爭執。摩西的岳父一看到百姓排隊的情況，就知道摩西這種措施是不實際、沒有效率的。摩西很快會耗盡（ burn out），百姓也會很辛苦，岳父建議摩西必須要有授權Delegation of authority和責任歸屬Delegation ofresponsibility。他提出的審判系統有5部分。1，從百姓中揀選有才能的人（21）。這些人是真正辦事、不會半途而廢的。也不是只有職分，卻做不好事情。2，這些人的資格：他們是敬畏神、誠實無妄（trustworthy）、恨不義之財（hate dishonest gain）的（21）。這是整個系統中最重要的。3，包含社會不同的單元。摩西派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長等。按常理，管理越多人的，是越能幹，也越更令人信服的；他們是越有榜樣的。4，有上訴的法庭，由摩西來主理（22）。被授權的人是隨時審判百姓。如果他們判斷了，但百姓不滿意，是可以上訴。這時侯、摩西要處理上訴、或困難的案件。5，目標是神的法度和平安。摩西說：他要將律例和法度教訓百姓（20），使百姓可以平安的回他們的家（23）。這也是教會中授權分工所要堅持的：在神的法度中，整體教會有平安和公平。 今天，社會上包括教會都引進授權 Delegation of authority和責任歸屬Delegationof responsibility這兩個觀念。其實，今天社會上的授權與這段經文描寫的是有距離的。今天的社會講求效率、資源運用，目的是讓公司的老闆管理更大的範圍，帶領更多的人，公司賺錢更多。的確，這種授權delegation使許多公司和機構都發展起來。可是，這種授權delegation也會讓老闆們可以逃避責任、把不喜歡的或困難的工作交給其他人；自己不做，卻得到其他人的工作成果。這種授權也讓一些沒有能力或貪心的人，坐在高位上。他們只是要人辛勞為他們工作，自己卻做得最少。 但這段出埃及記經文指出、以色列人建立的授權的審判系統，目的是在群體中帶來公義，要這個神所拯救的群體不再有欺壓的事情，並在迦南地的生活中、保持出埃及的願景：充滿神的公平和公義。故此，在信仰群體中的授權，應該有以下的4點： 1，由旁邊有經驗的人提出delegation。摩西沒有想到逃避責任。我們也應該如此，我們做教會的服事，不要只做簡單的。不想做的，就找人做、delegate。我們學習辛勤地做，困難的也做；直到有人說: 你做的太多了，delegate 吧。 2，被授權的，是一種認可，也是恩典。摩西選的是有才能的人，敬畏神、做事公正，不貪錢。我們也是為神來建立信仰的群體。被選上的人做得好，就會令群體興旺，將來基督也賞賜他。做得不好的，會使群體受損害。岳父對摩西說：這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任（22）。授權的人（牧者）也是從神接受授權，他們不是不做，乃是一起來做。同時、授權人自己也做大的、繁雜的、困難的事。這樣、被我們授權的人，才甘心樂意一起同工。 3，處理群體的衝突，是領袖的責任。這章經文提及的審判、就是解決人際的衝突。領袖們不要逃避，要有才能和勇氣，靠著神的恩典去處理。不處理的，令群體成員心中不滿。有教會更出現分裂，這都是表明沒有神的公平在教會中。把衝突處理得好的領袖，人人都尊重。教會會和諧，因為有神的公平充滿其中。 4，每個人都是為群體著想。經文指出：百姓平安歸他們的住處（23）。被授權的，不是為了尋求做得舒服、自由的做、沒有壓力，這是不公平的、影響整個群體。如果成員覺得群體中有 不公平的事情，如何能全心投入？久而久之，他們只想離開。 讓我們一起努力，為著基督、也為著群體，使這個神所拯救的群體充滿神的公平和公義！

周金鐘長老 無論是在工作的環境或在教會的事奉，每一個人都會參與團隊。一個有效率的團隊不但能提高工作或事奉的果效，也能提升每一個團員的士氣。可是，只是把一些人集合在一起， 然後每個人分配一些工作或責任；這樣的安排並不是一個團隊。團隊需經過4個成長的階段。每個階段都有本身的特性、問題和挑戰。 1，成形的階段。團隊成員的關係是沉默、表面、客氣，只看工作和任務的內容，卻不太清楚方向 。而團隊領袖的任務是要讓成員互相介紹、回答他們的問題、建立彼此的信任，向團員說明目標、 程序、規則、建立期望。如果這階段有好的開始， 就是日後成功的一半。 2，一致的階段。團隊成員的關係是合作、忽視意見不合， 專注合一、符合標準和期望。他們也會提高人際關係、按著共同的目標而努力。團隊領袖的任務是要促進成員在團隊的角色、顯示支持、提供意见和建議、促進致力達成目標的期望。這個階段中、團隊關係是和諧和睦的。 3，分歧的階段。團員會質問團隊的方向，意見也不合、並互相指責，分黨結派出現。這時候，領袖需要用積極的態度處理衝突、要懂得使用創造性的張力、並系統性地去看衝突的問題。如果能經過這階段，就如聖經所說的：眾人在真道上同歸於一，用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督(弗4:13、15)。 4，卓越效果的階段。團員有極大的互信基礎，向著共同目標委身，也建立多方面的關係，不再分你們-我們；整個團隊互相扶持，一起成長。這時候，好的領袖會推動團隊達成更大的任務、也會栽培新的領袖，就如聖經裡的：全身聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、在愛中建立自己(弗4:16) 。 認識衝突。衝突在團隊中是不可避免的；發生衝突是因為有互相依賴的關係。衝突涉及兩個或兩個以上個人之間的競爭。 競爭的形成是因為雙方有不相容的利益，是獨立思考的個體。Conflict involve competition between two or more individuals who have incompatibleinterests and who are interdependent. 如下： 1，互相依賴： 老板和員工、没有互相依賴赖的元素，衝突就不會發生。 2，不相容的利益：利益包括需求、價值觀和目標；利益能夠滿足， 衝突就不會產生。 3，競爭：一方發覺他的資源和需要受到威脅，衝突就產生。 創造性的張力。不是所有的衝突都是壞事。衝突能給團隊帶來傷害，也能使團隊更卓越。如何有效的處理衝突是關鍵。要用創造性張力的模式去從問題题的根源去處理衝突。 使張力成為動力。 領袖處理衝突時，要找出衝突的來源：他要禱告神求智慧，運用聖經的價值觀，並系統统式的診斷。之後，例出問題的優先秩序，提出並落實解決方案。 診斷和回應衝突： 1，常規日常事件。團員有「碰撞」、意見不同而產生激烈而建康的辯論，卻無傷彼此感情。這會帶來多元化的解決方案。好的領袖會留意團員是否成熟、衝突程度是否在可控制的界限。他會聆聽和鼓勵團員自己解決問題。 2，不斷演變的衝突。事件還是可解決。團員往往在背後互相指責， 卻不願意面對面解決問題。在背後說對方的不是，卻互相躲避對方。好的領袖會干預和調解，以防止事件演變成一發不可收拾的局面。對有關團員的行為進行輔導，使他們瞭解行為的後果。 3，較深的衝突。事件超出了當事人可以解決的能力範圍；溝通途徑己經不存在了。如不及時解決，衝突事件會導致團隊無法正常的運作：沒有效率、士氣低落、團員充滿不滿的情緒。領袖要立刻處理，先評估本身是否能勝任處理。如果沒有，需尋求專業人士幫忙。如果事件己經演變成不可收恰的局面，領袖就要紀律處份團員。（取自周長老一月份在美福神學院主辦的研討會信息內文）

周冬梅 當接到寫見證的邀請，真有些激動。我知道這是恩典，可以有機會為主做見證，我覺得很欣喜。 從確定「美福」接納我做神學生開始，我就從心裡決定，要去服侍、要多多服侍。這是說要付出代價服侍，而不是像之前只挑輕省的或只憑自己喜歡的去服侍（那樣可能不是在服侍，而是在滿足自己）。入學後，幾個月匆匆過去了，這心中的計劃卻遲遲未兌現。生活裡、家庭中發生很多重大事件，我被攪擾得完全無心讀書，更不要說去服侍，甚至對於「信」都有了一絲動搖。先是入學前、遠在國內的父親去世了，這讓我悲痛內疚不能自已。幾個月後，哥哥又被發現患了癌症，我一下子覺得天都塌了。最親的人好像一個個都要離去，那份驚慌讓我失去了內心的平安，身體也出現不健康的狀況。我沉浸在悲痛中，常常忘記向阿爸父呼求，求祂憐憫和同在，並來安慰。 年初第一個學期，我從中國趕回到學院。當時是打算清理一下就返回中國，去陪伴病中的哥哥。但身邊的老師和同學都伸出關切的手。神的愛並沒有離開我，他們為我和家人禱告，在日常生活中給我關照。一位老師在一次慰問的談話中，點醒我：我回去並不能醫好我的哥哥！我一下子從悲傷中醒過來，也許我回去最大的是安慰了我自己傷痛的心，於事實卻是無補！我明白到讓自己陷入悲痛中是很自私的行為。我醒悟了，我很快行動起來，盡力去做好應當做的事情。第一學期報讀了很多課程；要服侍好，當然要先裝備好。做為一個學生，首要的當然是要學好自己的功課。在日常生活中，我也盡力抹去心中的憂傷，讓自己快樂地生活。靈命塑造課程中的日常操練，讓我的身體和心靈都更快地恢復正常，更多地發現生活中上帝的創造之美，更體會到上帝的大能；生活裡常常看到神蹟！ 在著眼謙卑順服，過聖潔簡樸生活的操練中，我從身邊最小的事做起：與身邊的人合睦相處，盡力清潔身邊的環境，向身邊有需要的人伸出援手，在教會裡幫忙服侍，積極參與傳福音事工。雖然都是些事微小事，不值一提，但卻感受使徒保羅所說：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的」。這是神的恩典，也是祂做在一個卑微的人身上，讓我找到活著的意義，不再驚慌不安，內心反有了喜樂和平安。服侍人，讓我心靈更寬廣、更柔和謙卑！我也領悟到「捨己」就是捨掉老我去跟隨主。聖經說：「主為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽，心裡也未曾想到的。」 我用聖法蘭西斯的禱告來結束：「主啊，用我作你和平之使者：哪裡有傷害，讓我播種寬恕； 哪裡有懷疑，讓我播種信心； 哪裡有絕望，讓我播種希望； 哪裡有黑暗，讓我播種光明；主啊，恩許我可以去安慰他人，多於被安慰；諒解他人，多於被諒解；愛護他人，多於被愛護。 因為在施予他人時，我們有所得， 在寬恕他人時，我們被寬恕。 迎接死亡時，我們就進入永生。」 願我一生可以舍已追隨主，願主賜此恩典！

趙貴軍 我聽過這樣一個故事：有一個年輕人來找司布真，問他哪裡有完美的教會可以去聚會。因為他發現他去過的教會，沒有一個是讓他滿意的。司布真告訴他：「你的問題很好，但是到目前為止，我還沒有看過一個完美的教會；如果你找到了，請你告訴我，我也想去看看。不過，如果你真的找到，請你千萬不要去，因為一旦你去了以後，這教會就不完美了。」我就像這個故事的年輕人一樣，想找一個完美的神學院。當我來到「美福」，我發現這裡並不完美，不過我也發現，我同樣也是一個不完美的人。 前幾年，因著服事中的疲憊，我希望能夠進入一家神學院深造，使我可以更多認識神，更有力地服事祂。經過一段時間尋找，我發現美福神學院可能是一個比較合適的地方：規模不大，人數不多，大家的關係會更加親近；而我實在是希望有使徒保羅一樣的良師益友，能夠耳提面命地幫助我。 感謝主的預備和帶領，2015年我終於如願以償，來到美福。剛來不久，我就有點小小的失望：這裡實在太小了。有人曾說「大有大的難處」；同樣，小也有小的不足。最起碼，圖書館連參考書都找不足。 不過，慢慢地我發現，能夠在美福學習，實在是神的恩典。 一，這裡學習的氣氛比較濃郁，同學們都非常認真。人到中年再來學習是有一定難度的，但是看到大家認真學習的態度非常寶貴。同學們普遍有著強烈的求知欲，學院即便沒有課的時候，也常有同學來學習，甚至留連到晚上；為了按時完成作業，常常加班加點，真的是拼了命了。有位同學為了完成作業的要求，甚至將一卷聖經工工正正地抄寫、又反复揣摩，其認真精神實在令人感動。神所看重的，不就是對信仰認真追求的態度嗎？先知耶利米曾說：「你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。」（耶22：4 ）在這樣認真、渴慕的氣氛下，大家都受到激勵。相信神必然祝福努力追求他的人。 二，同學之間的關係非常真實、親密，大家相處非常美好。神學院實在應該是學神的地方。如何學神呢？其實就表現在大家平時的相處之中。每個同學都有繁重的學業和家庭的生活，在矽谷這樣寸土寸金又物慾橫流的地方實在不容易。但是大家卻能夠互相幫助、關心，體現了聖經中彼此相愛的教導。同學有難處的時候，大家互相打氣、彼此鼓勵；有缺乏的時候，能夠互相禱告、彼此相助。為同學之間有這樣切實相愛、又彼此尊重的關係感謝神！ 三，這裡既可以了解當前最新學術的信息，又有實際靈命的操練，這裡的老師都是才華橫溢的神學博士，很多又有牧養教會的經驗，而這一點是更加寶貴。神學院不單看重學術的深湛，更應該培養合神心意的工人，所以在這方面同學們還是有許多得著的。並且許多老師往往又有很強的幽默感，學習的過程中一點也不苦悶，反增添了許多樂趣。 美福神學院並不完美，但是她是一間正在前進的神學院，是適合傳道人進修的地方。對於並不完美的我來說，能夠在這裡學習，實在是神的恩典。願主祝福「美福」，更加貼近神的心意，在主里大大興盛！

李軍 感謝神，我來到「美福」接受裝備，也快要畢業了。在這幾年的學習中，我有以下的收獲要分享的： 1，學會了如何學習 在國内，我讀了不少的書，但是讀完以後，很難用一句話來準確地說出書的主旨。來到美福神學院以後，通過老師的教授，我對如何讀書有了進步。熊老師用獨特的方法，憑著多年對聖經的研究，用了很多的方法來教導我們，啓啟發我們，讓我們在短時間内可以瞭解和掌握一卷書的意義。并且，老師能夠用一句精準的話，將一卷書的主旨表達出來。比如：老師用「愛的審判和生命的應許」，就能將整卷《耶利米書》的主題準確的表達出來，使我獲益匪淺。通過老師的教授，我也可以用一句話，將一卷書的主題表達出來。如《耶利米哀歌》的主題是：聖城被毀的哀嘆和神信實的應許；《以西結書》的主題是：以色列的審判和將來的復興。 2，知道了如何謙卑 我們有一門功課叫靈命塑造，對我來講實在重要，這門功課不僅深深的教育了我，更改變了我，讓我懂得了做人要謙卑。詩篇的作者在贊美神時說：「謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他」（詩22：26）。 主耶穌教導他的門徒說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」（太23：12）。 主耶穌不僅教導我們謙卑，他自己也實行謙卑的生活。他離開世界以前，曾為門徒洗腳（約13:5）。在感恩節的時候，我和幾位同學來到SVCA教會做義工，將幾百人餐后的垃圾分門別類地整理好，如將餐盤摞在一起，紙杯放在一起，筷子放在一起，殘渣也集中在一起，這樣既節省垃圾袋，又能區分環保和不環保的。然後我們將垃圾放在垃圾袋裏，抬到外面的垃圾箱裏。那天晚上，我們四個人倒出了三、四十袋的垃圾，每一個人都滿頭是汗。那時SVCA教會的人還不認識我們。牧師問我們是哪的？我們說是美福神學院的學生，自願來到教會做義工。 3，懂得了要誠實做人 來到美福神學院，我系統地學習了神學，但是這些對我來說並不是最重要的。最重要的是我們經過兩至三年的學習，將來要做一個什麼麽樣的人？我記得有一次院長在上課的時候問我們說：「做為一個將來在教會牧會的人，什麽是最重要的？」有的同學說能講道；有的同學回答熟知聖經。但是院長說，將來在教會牧會最重要的是：「誠實」，否則無法在教會牧會。 我也曾有耍「小聰明」的時候，雖然沒有人知道，但是我自己知道，神也知道。事后，想到自己是一個神學生，還時常的不誠實，耍「小聰明」，犯罪得罪神，内心裏感到十分的不安，覺得對不起神。 聖經指出：「誠實人必多得福、想要急速發財的、不免受罰。」（箴28:20）。聖經中的話和老師殷切的教晦，鼓勵了我，讓我做一個誠實的人。我明白了：我畢業以後做不做牧師、傳道人並不重要，重要的是做一個誠實的人。 但願你、我靠著神的恩典，都成為爲一個誠實的人！

院長熊潤榮博士 神是昔在、今在、永在的全能者(啟一8，四8)。這是我們基督徒的宣認。這也是這年美福餐會原創詩歌的靈感。 昔日的救贖歷史是我們熟識的：神創造天地，造男造女；神降下洪水；在巴別變亂人類的語言。接著神呼召亞伯蘭，從他的後裔中，經過許多的世代，耶穌基督道成肉身，住在我們之間，充充滿滿的有恩典、有真理。祂作了挽回祭，使我們藉著祂得生命。 今天，神救贖的歷史依然在進行。兩千年來，教會的三大支流：天主教、東正教、新教都經過數不清的分裂與復興。教會仍在全地為基督作見證、推廣天國，洶湧的海浪越不過神定的界線。 今天的世界改變了許多。政府在教會之上，制定律法成為道德的標準；科技醫學的發展、資訊科技的飛躍，把全球的社會民生改變。同時，宗教的衝突製造了6千萬的難民；每天都有不少在逃難中淹死在地中海。面對這絕望的困境，聯合國束手無策。每天無家可歸的難民都生活在茵陳和苦膽中。讓教會與他們一起仰望神的憐憫，每早晨都是新的！ 未來如何，我們不知道。但我們相信基督會降臨，祂會除掉一切敵對的，帶來全球的和平。在那新天新地，有水晶河、生命樹，萬民會得醫治，神的帳幕會在人間！神要親自與我們同在，作我們的神！不再有死亡、也不再有悲哀，以前的都過去，一切都更新了。那時候，救贖歷史完成了！這是我們的盼望，也是我們的信仰！ 要感謝Steve Jiang 弟兄花了不少時間來創作並編曲。他專攻古典音樂創作，他的曲很能配合歌詞，帶來一種敬拜的意境。一切都是神的恩典！ 願我們在今天紛亂的世界中，不論任何的政治和經濟局面，都持定依靠基督，並盼望未來基督再來的國度，祂仍掌權！