江聖潮 & 梁恩玲 如果不是神的恩典 – 聖潮 如果不是神的恩典，我和我妻子不會相遇。從時間上來說，如果按著恩玲原定的學習計劃，我們不會相遇。她從2013年1月開始在美福神學院學習道學碩士課程，計劃是2015年12月畢業。出於某些原因，到了2015年第四季度，她還有兩門課程沒有修完，需要在2016年繼續選修。卻也因此，遇見了我。我於2016年2月來到美福，開始我的神學課程學習。從文化、性格上來說，我們有許多的衝突。這一點，在開始交往的時候，並沒有意識到。雖然我們都是中國人，可以用同一種語言交流；雖然我們都是MBA專業，有類似的工作經歷背景；雖然我們雙方的家庭都是幾代基督徒，有共同的信仰－耶穌基督。但是，我們來自不同的城市，我來自上海，她來自廈門； 我們成長背景很不一樣；我從中國剛剛來到美國，還沒有渡過 culture shock 的階段，她來美國的時間比較久，已經漸漸適應本地文化。直到有一天，我才恍然大悟，不是我們的語言表達能力有問題，而是我們的思維模式和生活觀點有差異，才會引起各種誤會和衝突。我們甚至對同一個詞，都有不同的理解和應用。如果不是神的恩典，我們只會在衝突中漸行漸遠，而不會是在衝突中增進了解、在衝突中認識對方和自己，直到有一天能走進婚姻的殿堂。 神回應了我的禱告 – 恩玲 我曾經有過失敗的婚姻。大約十年前，在一次禁食禱告中，我向主禱告說：「主啊，我不要離婚。」可是那一次，主沒有聽我的禱告。雖然結果不如己意，但是，在那一次的禁食禱告中，我卻意外地在腦海中看到一副畫面。我看到主耶穌基督被釘死在十字架。我忍不住痛哭流涕，主耶穌死了！這個畫面故事，從小到大，不知道聽過多少遍，直到這一次，我才傷心欲絕。以前，我以為耶穌為我們死，直到這一次，我才清楚地知道，耶穌是為我而死。我深深地看到自己的罪，被釘在十字架上的那個人，應該是我，耶穌卻替我而死，我才有機會活著。主為我而死，我願為主而活。從此以後，每逢想到這個畫面，總能令我熱淚盈眶。十架的愛，何等奇妙，我生命從此不再一樣。後來，我向主禱告：「主啊，如果我不再有婚姻，我對祢也沒有任何埋怨。如果祢再賜我婚姻，我向祢求兩件事，一是幫助我的婚姻能夠榮耀祢，二是對方是愛主的弟兄。」幾年後，我從原來的工作崗位辭職，來到美國讀神學；更沒想到，在臨近畢業的這一年，遇見了我丈夫。這一年，我36歲，他45歲。十架的愛，何等奇妙，神所賜的婚姻，超乎我所求所想。 榮耀歸於耶穌基督 我們於2017年2月4日舉辦了簡約而隆重的教堂婚 禮。在婚禮前的一個多星期，由於恩玲身體極度不適，弟兄姐妹擔心她能否順利參加當天的婚禮敬拜儀式，也有建議我倆延期婚禮的。我倆為此禱告以後，心中很有平安，決定如期舉行。在婚禮前後兩個星期，天氣預報有大量雨水。但是，感謝主， 「 美福」的眾老師、同學，還有教會的弟兄姐妹們，不停地為恩玲的身體康復和婚禮籌備禱告。婚禮當天，她不僅能全程參加儀式，氣溫和天氣都很好。並且，我們收到一張「耶穌光 」的照片。是教會弟兄在婚礼當天下午，拍攝硅谷全景時，拍到的難得景象。當我们看到照片時，彷彿看到主基督對我們說：「我與你們同在。」是的，我們需要基督在我們生命中，作我們的救主。我們需要祂在我们的婚姻中，教導我們如何作丈夫、做妻子。有主我們才能彼此相愛。願榮耀、都歸於主基督，阿們！

盧艷 信主前，我是一個喜歡在網絡世界裡投入時間和精力的人，現實生活中的福音信息卻沒有機會觸及我或進入我的世界。沒想到，神揀選人歸向祂的方式真是奇妙！通過網絡世界，神的靈感動了我，使我在觀看福音視頻和聽敬拜讚美歌曲的時候，不但認識到自己的罪而認罪悔改，也感動於神賜下的赦罪大恩與永生盼望，而體驗到前所未有的平安、喜樂、滿足和感動。在周圍生活環境沒有絲毫改變的情況下，我的內心世界和感受有了徹底的改變！這就好像從死裡復活一樣：復活後我才知道，原來生活中可以有這麼多的感動，從前的我是多麼麻木不仁。 從此我的人生觀和價值觀有了翻天覆地的變化。在網絡信主兩個月後，我主動聯繫附近一家教會的牧師要求接受洗禮。因著牧師的鼓勵，我用了半年時間讀完整本聖經。信主一年後，因著感動，我申請進入了美福神學院學習。 進入「美福」學習快滿三年了。這三年中，無論是靈命的成長，還是聖經知識的學習，每天我都在經歷神的恩典。在此，我簡單數算幾點體會與得著： 一、 初進美福的前一年半，我與同學們住在學生宿舍，相處中難免有矛盾摩擦。但即使是同學之間這種不愉快的經歷，也是與我有益。我從中學會更多省察自己，更多地體恤別人的需要。也正是這樣的相處，使我在原生家庭課堂上學習的「愛心與界線」的問題得著充分的認識和應用。 二、 因為信主之初我就決心進入神學院學習，給我施洗的牧師，出於對我的關心，叮囑我：「不應把神學文憑看得過重，靈命成長才是重要的。有神學文憑的人不見得有好的靈命，有好靈命的人不一定需要神學文憑。」受此觀念的影響，進入神學院之初，我對學院的功課不是很用功，注重的是自己的靈命是否有長足的進步。後來，熊院長教導：「不用功的學生在神眼裡不會是一位好的工人。」使我認識到，處於什麼角色，就應該以什麼角色為重，才是神眼裡的好工人。熊院長的教導，把我從走向極端的平衡木上拉回到平衡點。 三、 在學院的學習中，我還有一個更大的感動與得著，就是熊院長寬容接納的胸懷。他不因為學生曾經有迷失或不光彩的經歷而輕看學生。相反地​​，他更關注的是學生怎樣從過去的經歷成為一個在基督裡新造的人。他能敏銳地觀察到學生身上與眾不同的特點，並及時地加以肯定與鼓勵。即使是被眾人輕視的學生也可以在美福得著發展與造就；而我，就是其中一位。因著曾經有離婚的經歷，我經歷過來自基督徒群體的異樣眼光和言論（因為離婚不符合聖經的教導），這使我在群體中深感自卑。但沒想到，神學院的院長、作為群體的領袖，在得知我的經歷後，不但沒有輕看我，反給予我支持與幫助，幫助我慢慢從自卑的陰影中走出來。就如同主耶穌沒有輕看眾人唾棄的撒瑪利亞婦人一樣，主耶穌主動靠近她，幫助她，把她從自我封閉、自卑的牢籠中釋放出來。因著主耶穌這位眾人簇擁的屬靈領袖的寬容與接納，撒瑪利亞婦人不再刻意地迴避人群，而是主動地、受寵若驚地進入人群，向人群傳講主耶穌的作為，並把人群帶領到主耶穌面前領受生命的活水、永生的盼望。 感恩有「美福」，讓我有緣在這裡與老師和同學們相遇、相識。願彼此堅固、同走天路！

邱有恩 去年12月份，我來到美福，開始我的「美福」之旅。雖然美福不是最大的神學院，美福也不是最好的神學院，但美福卻正是我所需要、所尋找；神為我所預備、量身定制的美地。 一、「張弛有度」 「美福」是很有特色、與眾不同的神學院。如果一般神學院那修道院式的按部就班是「關著養」—學院規定早晚時間的禱告、讀經、看書等等；那麼，美福就是「散養」了，因為在美福學習我們很「自由」；只要每學期修夠學校規定的學分，並且在規定的時間內修完學位所需要的課程學分。每課程除上課時間外，同學可以在自己所喜歡的地方和時間閱讀、討論，並按要求、按時間完成作業。 至於禱告和靈修的方式和時間：每個宿舍、每個人都可以自由安排來實踐。對於我來說，我是非常喜歡這種「散養」式的學習。其實，這種自由是在原則和責任中進行的。因為學院給同學定下必需的學分、必要完成的作業，所以這是自由的學習環境，卻又是緊張的學習氛圍。在這裡，我確實體會到一種「真理中的自由」、「恩典與責任平衡」的生活和學習方式。 二、「知靈並重」 就我目前的學習重點和興趣、是在聖經研究方面。感謝主，美福能接受我的「挑戰」，尤其是熊院長的課，不但是大家喜歡上課，更是令我們腦洞大開，不像一般老師的語文課式解經，只是皮毛，隔靴搔癢，而是進入到裡面去。這些課程不但是讓我們知道些什麼，更是帶領我進入聖經的「世界」，讓我們自己學會去挖掘，更深入的研究。確實，好的上課不是告訴什麼答案，而是帶領我們學會如何去尋求答案。 美福不只是帶領我們去學術研究、探索，它更是重視我們的靈命塑造，其實這是美福吸引我過來學習的很大原因。老師們是很注重讓我們的「腦」與「靈」聯繫起來，以致不會成為一個頭（知識）大、而手腳（行為）小的怪物。神學院的學習，不是讓我們作專家，乃是讓我們更好地成為基督徒，讓我們認識神、學像神。知於腦，耕於心，才能現於行。 三、「苦樂共享」 誰說神學院的生活枯燥乏味？在美神，我享受著老師和同學們的關愛。每次跟老師見面，老師都會關心我的學習、生活和家人的情況。此外，同學之間也有豐富的生活，因大家是住在不同的宿舍，所以彼此之間就像走親戚，其樂融融！當然，在美福的學習和生活，不可能是在天堂。除了學習的挑戰之外，其實我的內心是充滿掙扎：面對今天世界的道德淪落、人心狂傲，而教會卻是不斷的世俗化、膚淺化、人本化、和複雜化。作為牧者，我應該怎麼辦？ 此外，個人的掙扎也伴隨著：學習上的挑戰，生活上的需要，事奉上的挑戰等。為什麼？其實，對於我們的學習和成長，掙扎是學習的一部分。掙扎的生活是一種推力，推向我們尋求神，讓我們發現自己的問題、操練仰望神、以神為樂。 感謝神讓「美福」成為我的美福，也願神使用「美福」，成為今日教會、這個時代的美福！

秦恩光 來到美國，最大的體會就是：美國是一個多元文化的社群。 在多元文化的處境中學習神學和服事教會，都是很大的功課。 多元文化的優勢是開放、自由和對話。在美國的多元文化處境中，各種不同的文化會彼此學習、接納和對話。在這種處境中，能夠開拓我們的視野，能夠讓我們在神學和事上日漸扎根更深。這是極好的環境。 多元文化需要面對的困境之一是多元。多元意味著平等，但很多時候，多元文化會帶來混亂，給很多人，包括基督徒在看待眾多議題上帶來很多的困惑和迷茫。比如，到底如何看待同性婚姻？是從聖經的角度，還是從心理學的角度？是從神的角度還是人的角度？教會應該如何牧養同性戀群體？這些問題，因著多元文化的多元，常常變得很棘手。 多元文化需要面對的困境之二是非絕對化。在多元文化的處境中，常常使得很多的議題不再具有絕對的標準。在這樣的處境下，基督教的真理變得可有可無，不過只是很多理論的其中一個。基督教真理容易在多元文化的處境中，喪失其絕對性的特徵。就如，眾多看法是彼此相同的、都可以接納的？還是我們需要一些絕對的標準？哪些問題上，是我們基督教神學 必須持守的真理？哪些問題是可以相對彼此接納的？這也是今日教會需要面對的極大的挑戰。 這些，都是我作為留學生，在美國學習神學和服事教會中需要學習的地方。如何平衡地、健康地、忠貞地在美國這多元文化中學習神學和服事教會，忠於上帝的話語，牧養這個多元的世界， 是極大的挑戰。 美國教會在這個多元文化的處境中，給予了我們極大的借鑑。有些教會成功地在持守真理的同時，也能夠很好的服事這個多元世界；有些教會，因為過度地期盼迎合這個多元地世界，降低真理的標準，順應人的需要，逐漸走向失敗和沒落，以至於出現按立同性戀牧師等這類荒唐的事情。 我很期盼，透過在「美福」的學習，一方面能夠在真理上紮根更深，在聖經和神學上，建造更穩；也期盼，能夠更有智慧和恩賜，在這個多元地文化處境中，牧養這個時代的人，服事這個時代的人。 感謝學院在我的學習上給我的幫助。也感謝實習教會的程國儀牧師在我實習期間，每周固定時間與我約談，給我很多事奉上的幫助和提醒，幫助我如何處理多元文化的議題。

馮瀧 讚美上帝！祂藉由美福神學院帶給我奇妙的福份。我本是傳道人，過去在中國境內的侍奉和培訓中看到了裝備的必要，故特意來美國深造。誠然，來神學院就讀，學到的是知識，但這學習對於我生命的長進意義何在呢？在「美福」這裡，我學到的新生命的質素：接納自己、承認成績、推動事工、肯定的宣講神的道、在屬靈爭戰中鎮定、看自己合乎中道等等，這些對於建造我的新生命都大有裨益；且改變我的具體服侍，使我學以致用，榮神益人。 神藉由「美福」教導我接納的功課。我在中國東北從小為計劃外所生，在眾多兄弟姊妹裡面排行居中偏下，實屬姥姥不親、舅舅不愛的那一類。若屬於這世界，世界會愛我；感謝上帝，我不屬於這世界；因為在創世以先祂就揀選了我，日期到了的時候，祂透過「美福」接納了我的全人和全心。這是怎麼說呢？是按照我的本相接納的，不計優點缺點，不分良莠好壞。被接納的人是幸福的，被接納的心是感恩的！ 神借「美福」承認了我在以往和現在的侍奉與學習中與神同行、與神同工所取得的點滴成績和事主的熱誠。從「美福」所學的知識和技巧，在我的傳福音、講道和培訓等侍奉中都用得上，因為我們用心的侍奉是要靠主賜予力量才進行說話的。靠著這段恩典，我是悉心的學習「美福」所開的各門課程，如教牧學、系統神學、講道學、聖樂課程等，這些對於我的服侍事工都具有實際的推動作用。 神也借助在屬靈爭戰來陶煉我，締造出我鎮靜和從容的質素。身為基督徒、傳道人，作為耶穌基督的精兵，我們不是和有血氣的爭戰，乃是和屬靈的仇敵爭戰。我需要鎮靜、才能站住；神審判的日子迫近，身處這彎曲悖謬的世代，我必須從容應對，看自己合乎中道。我參與上帝拯救世人的奇妙大工，我需要靠主走過成聖的功夫。在「美福」，我並不孤單。 總而言之，我在美福神學院的學習的美好時光將是我銘心刻骨、沒齒不忘的。神給我所學的新生命的每一個質素，對於我的靈命塑造，確如細雨潤物，悄然長成；同時，也提升了我的服侍事工；學以致用，學用相長，相得益彰。 約翰福音提到：「主耶穌是葡萄樹，我們是枝子；常在主裡面的，這人就多結果子。」我們若關注果子，就更應該定睛整棵葡萄樹的生命建造系統。因為離了基督這棵樹，我們就不能做什麼。這生命建造的葡萄樹系統傳承著耶穌基督的生命和祂豐盛內涵的質素。盼望在主的恩典裡，我們一直連接主耶穌身上！

姜平凡 轉眼間我來美福神學院已經快一年了，從老師的教導我學到了許多印象深刻的聖經和神學知識，常常令我茅塞頓開，開闊了我的眼界和胸懷，更多認識自己的不足，更多認識到上帝豐盛的智慧和知識。 在熊院長的靈命塑造中，我學會了要有平衡的眼光去看待自己和別人屬靈的生命，不要偏激。操練靈命有時候不是去作些什麼，完成什麼任務，而是尋求與神的相遇與對話，不是一味的去讀和講，還要去等待、找機會獨處、安靜的聽。老師還把傅士德、盧雲、勞倫斯、大德蘭、梅頓等一些靈命塑造大師的靈修文章分享給我們，其中梅頓在《默觀的新苗》中說到要作回自己，不要做另一個人，除了神命定你做的那個人你不要做任何人，這需要勇敢的謙卑。這句話使我感觸很深，有時候我會羨慕別人的生命際遇和生活方式，而有些人卻更願意知道神讓他們自己做什麼樣的人。他們可以安穩、平靜幾十年如一日的做神讓他做的那個人和那些事，雖然他們的人生看似平凡，他們的生命經歷卻帶有影響別人生命的能力。所以我也不再想去渡別人的人生，而去尋求作神讓我成為的那個人。 在方鎮明老師的系統神學中我學會了要尊重和認真看待歷代神學家的研究和貢獻，也學到神是開啟自己的神，也是隱藏自己的神，當神啟示的時候我們要以信心去認識他，當神隱藏自己的時候，我們更要憑信心去等候他，而不是堅持去探求神要隱藏的那部分。神的大能往往隱藏在相反的符號後面，在十字架救恩的後面，世人認為失敗軟弱羞辱的十字架上的耶穌，後面卻是神的大能和榮耀的彰顯，這也是馬丁路德的十架神學所要解答的問題之一。當我們經歷在無理由的苦難、災病、痛苦當中的時候，神不一定要顯現他的大能，神也可能隱藏自己，隱藏在與我們的期盼相反的情況下。當我們完全謙卑、信靠神在十字架上顯出的大能的時候，才可能經歷神的大能，看到神的美好旨意，勝過苦難，信心堅定靈命成熟，被成為神合用的器皿，成為別人的安慰。 在教牧學課堂上，程國儀牧師使用讓同學閱讀不同主題的教牧學叢書，然後在課堂上自己講解互動的新穎教學法，除了課程內容，他還教給我們許多非常實用的牧會方法和他多年的牧養經驗。他又特別請來了許多在灣區牧會的牧師來分享他們寶貴的牧會經歷和心路歷程，令我大開眼界，也更加認識到牧者要走的是一條艱辛的路，用生命事奉的路，必須捨棄自己與主同行的路。 最近剛上了一個福音書的密集課程，黃維菱老師以母親心腸教導我們，她對我們期望和要求比較高，有時她用重話嚴厲的責備、提醒，使我感到慚愧；有時她為我們落淚禱告，讓我感到她對我們的認同、理解和愛。她嚴肅教學風格不太容易被人接受，但是其內容學習起來使我獲益良多。福音書對我來說一直是比較難解的經文，黃老師卻把耶穌的生平生動活現的表現了出來，使我感到自己就像那些愚鈍的門徒一直雖然跟著耶穌，經歷耶穌，卻缺乏對他有更真確的認識。她一邊詮釋分析經文，教我們該如何去教導別人，一邊又應用到我們今天的生活事奉當中，使我的心靈被震撼。密集型課程有閱讀、有考試、有論文全天課程是容易讓人感到倦怠的，然而神的恩典更加充盈，我學到的東西也更多。 學院還安排了許多精彩的課程和精專的老師來用愛心和誠實教導，用親身經驗傳授，所以我滿心感恩，感謝天父！謝謝美福！

秦廣樂 尊敬的熊院長，各位美福的老師們，同學們，還有在座的各位嘉賓們，大家下午好！非常感謝大家能夠來參加我們的畢業典禮！ 很高興我能代表畢業生與大家分享，我為此而感恩。願主祝福我們這幾位畢業生，使我們能夠把從美福學習到的神學以及各種知識和智慧帶到事奉的工場上去應用，把我們從美福所得到的恩典帶到自己所服侍的教會與大家一起分享。 正如我們美福的校歌所表達的「一切都是恩典」。所以，今天我要代表畢業生們所分享的都是感恩的話。 首先，我們要感謝美福對學生的關懷，尤其對新生的關懷，從學校關心新生的舉動，讓我這位畢業生感受到在我還沒有到學校之前，學校已經在努力為我們即將入學的新生做充分的準備了。美福對學生的關懷，確實是令人敬佩和感動的。 這裡我們要真誠的感謝Joy老師和Olivia老師，不厭其煩的幫助我們。從我們開始申請，到我們來美福報導，以及我們的宿舍。這期間不知道有多少麻煩事，也不知道老師們花了多少心血。我代表畢業生們真誠的向老師問候一聲：「你們辛苦了！我們真誠的感謝你們！」 其實，對於老師的辛苦的付出和愛心的奉獻，不只是幾句感恩的話可以表達的。這其中，也有因為我們的不成熟和文化的衝突給老師們所帶來的麻煩。所以，我這裡也代表畢業生們真誠的跟老師們說一聲：「對不起」。相信你們早已原諒，或許你們根本就沒有計較過我們的過失。 第二，我們要感謝其他教過我們眾多科目的老師們，這裡不能一一提說。可是要特別謝謝程國儀老師耐心與豐富的教導我們教牧學。程老師也多次邀請同學們到他家做客，特別這兩年的感恩節我們都是在程老師家度過的，在這異國他鄉，給我們帶來了溫暖。也讓我們感受到他是一位具有慈父般愛心的老師。 第三，我要感謝神帶領我來到美福，在美福的學習對我有很深的造就。我想我個人的經歷也多少代表了其他畢業生的經歷。特別是熊老師的課，不僅有深度，也開闊學生的眼界。在上課的過程中不僅學習到知識，也塑造了品格。 比如：雖然我常常講要看重學術，但當真正接觸到學術時，就不容易接受了。就如一開始上熊老師的課時，覺得他有些觀點太開放，所以內心有些反彈。時不時會提出一些反駁，還以為自己在維護真理。但當一門課聽完後才明白他才是有力有據的維護聖經，並且是高水平的。 我們希望別人按照我們的方法、觀點，來教導我們，當別人教導的與我們想要的不同時，我們就開始反彈了。透過在美福的學習，讓我認識到，如果真是這樣，還學習什麼呢？這是要求老師按照自己的需要教導自己；這就是新布補在舊衣服上，還以為自己是維護福音的純正。豈不知已經陷入無知狹隘的地步了。用老師的話與大家共勉：「可以誤解，千萬不要誤傳」。 第四，我們要感謝熊老師。他也許知道我們的弱點，但是他不在意，慢慢的引導我們。直到最後我們真正的明白。熊老師不僅是一位教授，也是一位好的牧者。有事情去找他，他都說有時間。記得在我剛到美福時，需要寄信，但是不知道怎麼寄，熊老師馬上帶我去寄，我本來只是問問，根本沒有想到他會開車帶我去寄。我只能說他真是一位好老師，好牧者。 曾經我把熊老師的《聖經析讀——耶利米書》推薦給我的一些朋友。他們看後的原話是這樣說的：「有深度，不是一般的功底。」他們都很羨慕我能夠成為這位聖經學者的學生，我也深感榮幸。這也是我們全體畢業生的榮幸！ 願神繼續祝福美福，祝福美福的老師和同學！阿門！

黃哲斌 時間過得真快，不知不覺間，離開加州返回台灣的日子，已經滿一年了。 感謝神的引導與恩典，我返台後沒多久，就能再次地回到醫療的職場服務，繼續那中斷了6年的臨床工作，目前在新竹的一間地區醫院負責眼科的門診。我感覺，眼科與其他各專科相似，近幾年不論是在疾病診斷的技術、手術儀器的創新以及新藥的開發上，均有非常驚人的發展；對於能再一次地回到醫療領域，我整個人彷彿是求知若渴的學子，興奮地把握每個機會，四處去參加最新的醫療會議或講座。這樣歷經了數個月後，才終於覺得，好像漸漸把這幾年在臨床上的空白給補回來了些，在看診的心理上才略感踏實，不然面對許多患者的疑難或提問，一時間還真怕會診斷不出來或說錯，沒有辦法協助他們。目前我刻意不將臨床的工作排得很滿，一方面經濟的壓力沒有那麼大了，另一方面是體力已不如前，再不能像年輕時那樣瘋狂的工作，彷彿似蠟燭兩頭燒一般的衝鋒。不過，能與現代的醫療接軌，再次為病患來服務，我內心充滿對神的感恩。 目前在教會的服事，投入精力與時間最多的，是主日的講道。除了在自己的教會 (屬於「改革宗長老會」) 有講道服事外，有時也會被邀請到宗派內的友會去支援講道；這對我來說是不容易的改變與挑戰，因為我深知自己的個性是比較內向，安靜少話的。要我單獨滔滔不絕地在人前「說」個30至40分鐘，而且還要「言之有物」，這是我以前絕不會想去做，也做不到的事。但基於在「美福」學習過，以及在教會裡所擔任的職份與友會的殷切需要，也就勉強自己上台講道了。我曾向神發出詢問：「真要這樣嗎?! 一定要把我放在這樣的位置才能算服事祢嗎?」當然，神沒有直接了當的回答我，但祂卻藉著一次又一次的準備，持續上台的宣講，訓練了我漸漸克服了那「上台」的恐懼感。我逐漸能體會「神的道是活潑，是有功效的」這句話的意思；當我反覆讀熟與默想祂的話，最後終於能將所要講的經文理出大綱，訂出題目時，我自己都會先被其中的經文所感動、改變，我相信這樣的宣講才是有力、有效的。若宣講的人自己都沒有先相信神的話，無法先被祂的話感動、激勵，那就遑論台下的聽眾會真心的與你說「阿門」了。盼望持續透過這微小的服事，能讓會眾更瞭解《聖經》的真理，也挑旺他們讀《聖經》的興趣，把《聖經》的真理應用在我們現代的生活當中，活出基督徒當有的美好生命。 此外，我也嘗試在週間開放家庭，邀請與我們年齡相仿的夫婦來家裡聚會。這些夫婦平常的工作都十分忙碌，我們少有機會碰面，而即使在主日崇拜時難得見著了，打聲招呼，彼此卻也缺少深入的交談或關懷。其實，像我們這樣的家庭要面對的問題相當多，每個家庭都有可關懷或代禱的地方，包括要如何照顧年老的父母，空巢期夫妻該如何調適，人生下半場的目標設定等，這些都是很實際的生活課題。我期盼藉著在家中的聚會，能增進大家彼此的瞭解，進而能把難題禱告交託神，分擔重擔。目前我們聚會的模式不太固定，仍處於摸索的階段，或許未來將以讀書會的方式進行，盼望能藉由問題導向式的聚會，大家能真實地分享，建立起情誼且相互的支持；求神賜智慧，讓這個聚會能有意義的繼續下去。 願主祝福美福大家庭，也祝福美福所有的畢業生！

謝贊主 當我從印尼東南亞聖道神學院畢業之後，2015年初擺在我面前有三個選擇：一是母會廈門竹樹堂的邀請，一是廈門另一個教會的邀請，還有就是到美國美福神學院繼續進修深造。我為此禱告了三個月，結果神很奇妙地為我打開繼續學習深造的恩典之門。 初到美福，給我的第一印象是太過自由了。美福神學院所強調的是「自由」與「責任」覧給你廣大的自由空間，但不可忽略你的責任。這對我是個很大的挑戰。因為過去的我就是一個放縱的我，一個離開父（神）家，放縱自我，追逐錢財與世俗享受的浪子。直至走到人生的盡頭，在2003年浪子回頭，歸信基督，回到父（神）家，才不再放縱自己。且蒙神恩典！帶領我2010年到印尼東南亞聖道神學院接受神學裝備與生命塑造。期間，我學會了自律與責任，因這是一所注重自律與嚴謹生活的神學院。因此，到了美福神學院，一時之間有點不太適應這裡的「自由」文化。雖然美福神學院所強調的是「自由」與「責任」。但自從認識基督後，我深知人墮落後的天性就是渴望摒棄所有的約束與責任而放縱自己，就是基督徒也常會面臨這樣的挑戰。怎樣的環境能塑造怎樣的人。潛移默化我也開始有點放鬆自己� 然而，經過半年的適應生活與學習，使我開始明白了一個道理：在一個非常強調自律與嚴謹的環境裡，一個人所表現出來的自律，或許更多的是出於無奈。而在一個非常自由，但強調責任的環境裡，一個人所表現出來的自律，或許才是真正的自律。從某種角度來說，「自律」與「自由」是相對的，自律是對自由的一種約束。但在這裡，我學會了真正的「自由」不是隨心所欲，而是能夠隨心而不欲覧「自律」。於是，我又開始「自律」，並享受這「自由」與「責任」的生活。 美福神學院的核心價值是「一切都是恩典」！在這段日子裡，也使我進一步明白了逃避責任就是對恩典的藐視。其實，正視自己的責任可以享受更多的自由，而忽略自己的責任則會失去更多的自由。「自由」與「責任」是不可分割的。 是的，怎樣的環境能塑造怎樣的人。我很喜歡學院老師給學生們的忠告：「學術不是我們的生活。然而，神要我們忠心。一個學術卓越的學者可能在神面前不是無愧的工人，但一個不努力的學生不會在神面前是無愧的工人。」這就是「自由」與「責任」覧「美福」的精神！哈利路亞！