聶磊 還記得在一年前美福的開放日上，有人問我為什麼想讀神學，我也忘了我如何回答，只是覺得「時候到了」。但在美福學習了這段日子後，我現在明白神為什麼帶我來這裡了。簡單來說，就是能更平衡，全面和深入的認識祂。 在成為基督徒的六年裡，我曾參予海外宣教，帶過高中生團契，教過主日學；但始終覺得與神的關係有些不平衡。我覺得在信仰成長的路上有許多要學習：屬世與屬靈、理性和靈性、聽道與行道、信心和行為、靠自己的能力去事奉與讓神有時間空間做衪的工，人前的服事和人後的靈修，對人所傳講的與自己做到的，保持對神的敬畏和接受祂的慈愛等等。屬靈平衡是一個簡單的詞語，但對我來說，卻又好像是那麼遙不可及，但又渴慕得到。我就好像個既不知所措又不知深淺的孩子，在這些看不見的極端中有時有些領悟，有時被神管教，有時灰心喪氣，有時又信心十足。這些掙扎使我認識到自己的小信、軟弱及我對神更深層的需要。來到美福讀神學，我仍努力保持問自己一個問題：學這節課使我跟神的關係又有了哪些進步？ 在美福的半年多裡，我開始學習到神是客觀存在在人類的歷史、文化和學術當中的。上個月上完晚課回家的路上，我在想自己追求認識神就好像開車在高速公路上，祇是主觀的在經歷神在我生活中的帶領。而讀神學則好比坐在直升機上，鳥瞰整個灣區的美麗夜景，能有一個更全面廣闊的視野。嘩！ 開始在美福學習的同時，我也開始操練更規定和深入的靈修生活。我的靈修生活一直不理想，總是把臨睡前的一小段時間留給神。在開始讀神學以後，我馬上發現時間和精力的不足。倉庫管理、團契組長、主日學老師、再加上當神學生，每週的時間表被排得滿滿的。在這種情況下，還要每天堅持有質量的靈修對我來說是太難了。但神好像興起這些環境，把我逼進一個角落，使我再不能單靠自己的能力來履行這些責任。要做的事情太多，反而使我更渴慕每天早起，先和神相交，得着安靜平穩。就像主耶穌對馬大和馬利亞的評價：「馬大、馬大、你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。」 （路 10：41-42）我對神說：「神啊，只有和袮在一起沒有任何壓力，這才是我上好的福分！」 主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」 （太 11：28） 在美福的師生小組中，和老師同學們一起操練靈修，給了我許多實際的指導和反思。每天的靈修不再是應付，而是我可躺臥在青草地和可安歇的水邊。 神也在我從祂那裡得靈裡的飽足後，信實地幫助我事半功倍的完成我該做的事，也使我更享受整個準備的過程。這和之前那種單靠自己，心裡乾渴，火燒火燎的心情完全相反。事情還是同樣的事情，但被改變的是我的內在心態。而每天開始與神深入的靈修是改變我內心的轉折點。 來美福學習的這段日子，除了讓我從客觀理性的角度認識神，也讓我在主觀的生活中經歷神。理性和經歷就像理論和實踐的關係，兩者缺一不可，而是相輔相承。這兩者的平衡使我可以更認識並親近神。讀神學真的給了我那上好的福分！

陳惟岑 每當我回想起過去幾十年來神對我生命的帶領，不能不感恩再感恩。年幼時，祂保守我的心，不接受任何民間信仰的影響。高中時信主，可惜多年對神的話不甚了解。其後來到美國唸書時，存著學英文和想多了解聖經的好奇心，接受了幾位美國同學的邀請，參加了一個查經班。一段時間後，感謝神光照我，讓我看到這是一個異端的組織，神帶我離開了，因而激起我想要真正去了解聖經的心，於是參加了不少主日學、事奉的裝備課程。幾年前有機會去中國的一些教會，看到他們的渴慕和有些因缺乏真理的教導，而流於偏激，我決心要接受正式神學裝備，希望能將真理與他們分享。 經牧長的推薦，我進入了美福。開始時心裡頗為緊張，年紀不輕才來進修，加上全時間的工作，的確有些挑戰性。但是從陳院長的系統神學的開啟，每一門課程都把我帶入一個新的了解、新的看見中；我慶幸自己的決定。師生小組中李老師和同學們的鼓勵、關懷、代禱，就像家人一樣，也學習到更多的與神的關係、親近主，使忙碌的日常生活中得到安息和力量。 李老師對中、外教會歷史的研究和熟習，使我們上課、學習的興趣昂然。雖然我讀過舊約的書卷多次，但是上蔡老師的摩西五經又開拓了一片更寬廣的視界。神藉著猶太人的歷史所給我們的啟示和心意，在老師清晰耐心的教導中，使我們更加有興趣去研究和探討神話語的真意。上熊老師的研經與講道學時，我才發現我要上台與人分享神的話，所要學習的功課真是太多了。老師啟發式的教導，讓我不但可以學到新的知識，也從操練中體會到自己需要加強的地方。 我感謝神，祂知道我的渴慕，也知道我的不足，祂為我預備了最好的學習環境，為我成就了多年的心願。我也確信在餘下的年日裡，祂還會繼續裝備使用我，作祂合用的器皿。

李國華 & 余綺霞 感謝我們的主，給了我們機會可以到美福神學院上課。記得一年半前，在國華的退休歡送會裏有同事問我們退休後有什麼計劃？我們的回答是到神學院上課。同事們多以羨慕的眼光看著我們。過去一年半裡，我們上了許多堂課，藉著這篇文章和大家分享我們上課的心得。 在教會歷史課裏，學到神是歷史的掌權者。從初期教會到宗教改革，到現今的教會，均可看到神的手推動整個教會歷史。耶穌基督誕生在羅馬統治的時代就是一個很好的明證。當時政治、語言、交通均適合教會擴展。從中國基督教會歷史課裏，學到宣教士們不顧性命的、一波又一波來到中國，福音的大門終於打開，從沿海到中國的內地。甚至政治勢力及運動均無法將福音的大門關閉。現在中國基督教會的興旺，就是當年宣教士們為主將自己生命獻在神的祭壇上的結果。 在大先知書裏，學到我們的神不只是公義、審判的神，祂更是一位重建、安慰的神。祂要安慰祂的百姓，給祂的百姓在黑暗無助時帶來希望，預言了救主的降臨、教會的設立、和聖靈的澆灌。再次看到神在人類歷史中掌權，也看到個人和國家的責任。個人和國家蒙福與否，在於是否敬畏真神和遵行神的命令。從先知們的一生和信息，看到神是何等的有憐憫和恩典，祂忍耐等候祂的百姓悔改、歸向祂；祂豐富的祝福也等待凡是敬畏真神，遵行祂旨意的人。 在出埃及記中，更看到神的主權和人的責任的張力。神揀選了以色列人成為衪的選民，但是只有兩個信靠祂的人能夠從埃及經過曠野，進入神應許的迦南美地。 新約神學課裏，學到天國已藉聖靈在五旬節降臨到世上，但尚未完成 “Already but not yet”。神救恩的啟示是隨時間愈來愈明顯。 這一年半在美福神學院的學習真是一種享受，特別能和老師們有很深入的討論。在討論中，也學到有些隱密的事是屬于神的，故有些問題是沒有完整的答案的。正如保羅說的：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(林前13:12) 。 感謝主！

鍾仁香 一生已參加幾次畢業典禮，記得小學、初中時印象十分深刻，因為有些同學不再升學，可能是他們惟一或最後一次畢業典禮，孩子時代的情誼，彼此那麼依依不捨。高中、大學以後，畢業典禮不再被重視，認為參不參加根本無關要緊，畢業生的眼目只在繼續升學、或深造、或就業，畢業表示取得資格，可以往前邁進一步。幾十年之後，沒有想到自己能夠參加神學院儀式隆重的畢業典禮，相信對我們每一位畢業生，代表著重大的意義，學然後知不足，神學院的畢業對我而言，是實踐事奉的開始。 回想三年多前，美福神學院成立時，順服神的帶領和感動，開始到學校選課，日子似乎在寫課業中度過，雖感到生產之苦，卻是學習過程不可或缺的一環。課堂上包括分組或個人上臺實習，操練我們對課題的歸納、分析與分享；或有期末考試，激盪腦力、也激發對課程的整理與回顧。對訓練傳道人而言，這都是必要的步驟。我們的信仰扎根於聖經，其中隱藏神豐富的智慧與知識。上課時老師傾囊相授，深深吸引了我們，以前當學生是責任和任務，如今是享受，不少既有趣、又生動的課程，開啟了我們的眼界，在此簡略例舉一些課程以及對我的助益： 系統神學綜合了聖經啓示的重要課題，作全面、平衡的解釋，以及有邏輯、有條理的教導和應用，是教導事工不可或缺的工具；更幫助我有效的面對異端，也為護教提供資料，並對現代倫理的問題，作比較全面的探討。 舊約、新約書卷課程教導我分析該卷書的背景、結構、主題，中心思想，對整卷書先有整體的概念，再深入經文，並探討經文中難題的解釋。老師如數家珍，引導我們進入神話語豐富的寶藏，在其中挖掘不盡、取之不竭，就如幫助我們得著開啟寶庫的鑰匙。 在研經課和釋經講道課中，我學習如何研讀聖經，找出經文的意義以及思考經文的應用，帶出適切現代人的信息。講道課中從經文到講章，個人往往顧此失彼、並不容易，但經過老師分析、評論後才恍然大悟，原來一篇感人、融會貫通、條理分明的釋經講章，必須經過正確的解經、適切的應用、聖靈的引領，方能達成。 靈命塑造和師生小組，建立我們平衡的信仰與靈性生活，介紹屬靈操練的傳統、靈命長進的方法，我領受良多。 感謝師長這些年來，辛勤地栽培、澆灌，使我們的生命與知識並進，裝備我們，堅定我們的信心。我知道靠著那加給我力量的，才能勇敢地踏上前面事奉的道路。

祝愛萍 彩虹是神與人立約的記號。 來美福神學院正式上課的第一天，是八月的一個傍晚，天上突然下起小雨，上完第一節課，我走出教室，看見天空中有道美麗的彩虹，這時正好阮長老走過來，我欣喜的對他說：「你看，天上有彩虹!」在這個時節有彩虹出現是很難得的，我把這美好的時刻記在心中，並問神:「這是袮帶我來美福學習的確據嗎？」 1997年，我受洗歸入耶穌的名下，在屬靈的大家庭裏生活了十餘年，我非常喜歡在教堂、在家裏禱告、讚美、敬拜，也因此我身體中的一些疾病都消失了。在感謝神的醫治、頌讚神奇妙的作為時，我曾一次又一次的禱告說，我願意將自己完全交託，神也用羅馬書12章1節對我說話，「將自己獻上是聖潔的，是神所喜悅的。」我很感謝神帶領我來美福神學院接受裝備，從而更多的明白神的話語，明白祂在我生命中的旨意，也願意活出神命定的樣式。 十多年來，我尋求認識耶穌，盼望活出耶穌的樣式：柔和、謙卑、順服、也盼望神的靈能在教會中運行，盼望著神的愛充滿在我們屬靈的大家庭中。然而，太多的時候要面對別人和自己本身的難處，令我看見自己屬靈的光景太差，尤其是返回中國大陸三年中，更讓我經歷到：我的眼睛不能看，因看到病重的、貧窮的，心就受壓；耳朵不能聽，因聽別人訴說難處時，我的耳朵就麻木，心裏就不耐煩；常常是外面熱，裏面冷。真真實實的感受到裏外不一，心靈虛偽和貧窮。 十年前，在香港，我經歷了一次「人生盡頭」，那是東南亞金融風暴時期，我的股票，房子以及公司辦公樓全沒有了，但今年我仿佛又在「人生盡頭」的經歷中，因我發現自己尋求了十年，仍然活在以自我為中心的生活習性中，而自己是完全沒有能力去突破這一點，「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢?」主啊！唯有袮!因耶穌是主，耶穌是光，耶穌是愛，耶穌是道路、真理、生命。 感謝神把我帶來美福神學院，在這裏遇見了非常好的老師，如在王守仁牧師的課堂上，他帶領我們在馬太福音裏面「挖寶Ｊ; 在賴建國老師的課堂上，他讓我們與以色列人一起出埃及、過紅海、走曠野，明白父神對兒女們養育的情懷; 在熊潤榮老師的課室裏，靈命整全操練的引導 ，讓我們認識自己裏面的真實，鎖定神在我們每個生命中的帶領，也透過慢下來、安靜、簡樸、自律、獨處的操練，讓我們能有內心能力的擴展，讓我感悟到梅頓所說:「誰若嘗試服事別人或這世界，卻缺乏深度的自我認識、內心的自由、操守和愛心，所付出的將不會有任何意義。他只會傳遞自己的自我中心、野心和偏見。」這給我們這些願意走出來服事人、事奉神的人，是一個特別的提醒。 非常感恩，美好的約定在美福神學院，神必將在這裏祝福每一位來學習的兒女們，祝福每一位願意侍立在祂面前的等候者！

高岑煬 其實我在十多年前就有感動要念神學，但是總给自己找理由開脫，最容易的藉口就是自己英文程度恐怕無法應付課業，再加上考慮若放下工作，經濟上可能會有困難，時間也就在如此磋砣中飛去。三年多前得知美福神學院成立，心裹又為之一動，覺得好像有一個聲音在說「你還要等什麼？」。在現實中也有教會的朋友對我說「怎麼還不去？」，我總是開玩笑地回答：「你先去、我就去!」 去年某月中，我發覺自己記憶力開始不太靈光，體格也退步，心中不禁一驚，想起以前對神的委身，不能一直定位在遥遥無期、永不兌現。 還有一個原因促成我下決心報名美福就讀，就是我和太太在年初參加了一個聖地之遊。感謝神，在牧師的帶領下，全團用「朝聖」的心情參觀了西乃山、死诲、耶利哥、伯利恆、耶路撒冷，加利利，拿撒勒和米吉多等地。當我們站在尼波山上遥望「迦南美地」時，我眼中所看到的其實只是一片草原及貧瘠的黃土，心裏油然生出感悟: 以色列人進去迦南美地是懷抱著何等的信心，自己豈不應當也用信心走上事奉的道路嗎？ 神是不會加给我們過於我們所能背負的擔子，我在今年三月因為意識到自己身心疲累，恐有burn out的危機，於是向長執會請辭，卸下多年在教會的事奉。一位資深的長老也勉勵我，把握休息的階段好好的充電。那時我更加清楚現在就是時候了，我失掉了「没有時間」的藉口。 真的很感謝美福神學院的彈性制度，造福像我這種已過半百才覺悟的人。因為美福的上課時間集中在晚間和週六，對我們「上班族」却想念神學的人，就把不可能變成可能，感謝主的恩典。 我在美福神學院修的第一門課是彭萃安老師的「實用希伯來文」。我對學外文還算有興趣，但也知道自己是比較懶惰。學語文要求多多練習，對我肯定是很大的挑戰。幸虧彭老師非常有耐性，她教我們唱字母歌；請猶太人的Rabbi替我們讀詩篇 136 篇，讓我們學習正統的發音；又介绍怎樣在網上去找學習希伯來文的工具，大大降低了我們心裏對學希伯來文的懼怕。 在約伯記課堂上，熊老師很有智慧的提升我們思考「苦難」的問题，他鼓勵大家分享自己或是朋友在這方面的經歷。我最喜歡每堂課開始他會用十分鐘 的devotion 讓大家聽一首歌，幫助我們來預備好自己的靈，好進入課堂上的討論。我個人受益的是他引發學生嘗試從不同的角度來思考同一個問題。 「師生小組時間」是蠻特別的必修課，目的是讓老師和學生有橫向的、生活層面的、敞開自己的、小組方式的互動舆溝通。通常會選一本輔助靈命的書當參考讀物，用來引發大家深思討論，並且建立同學、師生之間的關係,。 我深慶自己踏出了這第一步，更感謝神預備了美福神學院，也盼望有更多弟兄姊妹願意一齊來，享受神所賜的美好的福份。

吳泳恆 三月的煙雨江南，輾轉的陸空交通，把我送到了培訓的地方。或許是成長於「認祖關社」那火紅的年代，中國大陸廣袤的地土，對我而言並不陌生。只是去國日久，倒有相見不識的感嘆。人到中年，已是「花開花落兩由之」，少年十五二十時的浪漫豪情，早被營役的生計消磨得八九不離十。但多少前輩牧者「老驥伏櫪、志在千里」的情懷，卻激勵著我們這些後輩在事奉路上的跟隨。 江南農戶 步向小康的江南農戶，人們大都拿著帶有照相、錄像功能的手機。物質生活改善，精神文明也在不斷的發展之中。培訓點學員年齡參差、文化程度也高低不齊。年輕的一代文化根基較好，但稍長的卻只有小學程度。不過，他們對於新約聖經，尤其是四福音和保羅書信，都是朗朗上口。這次參與的事奉，是聖經《雅歌》、《何西阿書》和《阿摩司書》的研讀。在講授當中，從神學院所學習到、以經文意義為本的文學進路釋經大派用場。對於同學們來說，雖是新鮮，大都能接受這種在傳統靈意解經以外的詮釋。不過，準備好的電腦投影片，卻由於電力不穩，在頭兩天基本沒有辦法使用。雖是這樣，同學們的上課情緒卻沒受多大影響，反倒更集中精神，聽著我帶著濃濃廣東口音的普通話，免得錯過些什麼。 掙扎、機遇 上課的學員，都是各自教會裡的骨幹。他們在事奉中有喜樂，但也有著各樣的掙扎。他們大都是家庭的經濟支柱，眼見鄰舍到大城市打工，大大改善了物質生活，自已承擔著難以言喻的壓力與衝擊：要放下所牧養的羊，加入從農村到大城市打工的洪流呢？還是仍留在家中，甘心過僅足溫飽的生活呢？農村人口趨向年老和年幼兩極的變化，也給他們的事奉帶來極大的挑戰。不過，挑戰也就意味著機遇，對他們而言，留在農村的青少年和老人事工都有很大的發展空間。一個弟兄分享說，當他看到帶領多年的兒童查經班中的一些小弟兄，今天成為教會的主心骨，就給了他極大的安慰，知道他的事奉並非徒然。 禾場廣大 我在那裡的時候，有好幾天聽到了久違了的中式殯儀樂器、夾雜著呢喃低沉的聲音，附近似乎有民眾在哭死去的人。他們在為誰哀哭呢？是為著親人的離逝嗎？抑或在安慰自己，以為經過了一些儀式，就可以生者死者都得滿足呢？我沒有仔細追問。在這帶著希望的田野上，民眾的精神生活，依舊是空虛的多，充實的少。信靠基督的人，在神州大地無論有多少，依舊是少數。同學們所面對的禾場，是何等的大。連續四十二小時的培訓結束了，我的任務也就完成。當回到自己的家，想到這些弟兄姊妹，他們未來事奉的路會是怎樣呢？ 神藉阿摩司責備以色列的富人們「以大碗喝酒、用上等的油抹身。卻不為約瑟的苦難擔憂。」（摩6:6）我們在美國豐衣足食，可有記念骨肉同胞的需要？放眼神州大地，我們豈能仍舊淺斟低唱？神賜與我們那麼多裝備的機會，單美福神學院就有正式的神學學位課程，又有為培訓者而設的「教師文憑課程」，我們仍能藉口裝備不足而退縮嗎？ 展望重建 走筆至此，想到在四川省汶川八級大地震中，不少同胞痛失親人和家園，救災的工作刻不容緩地進行著。救災困難，但災後重建更困難。不僅是倒塌的學校、醫院、房舍，必須重建，失去親人之痛更需要心靈的重建。他們需要耶穌！只有祂能把我們的同胞從苦痛中救出來。作為海外的華人信徒及教會，我們怎樣在災區重建中、在祂那不能震動的國度裡，扮演一個更加積極的角色呢？ 六月的灣區平靜如昔，金黃的陽光洒滿街頭；太平洋的那端，卻教我們夢縈魂牽。