基督教與中國文化

池耀興博士 我們有神的話語不就夠了嗎?為甚麼要研究中國文化? 為甚麼要開這個課程、做無謂的宗教比較?這裡,為了釋君疑惑,我們有必要來思考幾點,談一談宗教對話的可行性和必需性: 一、教會歷史的提醒 眾所週知,基督教傳教士把福音傳到中國後,遇到了許多的誤會、排斥、衝突、逼迫與攻擊。福音事工舉步維艱,叫多人灰心失望、甚或放棄。其中原因如同台灣一中國近代史學者呂實強的感嘆:「中國文化與基督教已經吵架了一百八十多年,但是它們彼此還沒有見過面。」因此,為了能更有效地向國人傳揚福音,認識自身的文化、並對症下藥地指出其不足之處的做法是可行的、甚或必需的。 二、宗教對話的二十一世紀 有學者說二十一世紀是「後現代、多元文化交流」的世紀。 近年來不少國內外莘莘學子和學者,學習異國文化,進行宗教間的對話,以期能夠互相了解、促進彼此之間的溝通與感情,從而在社會各層面中有更良好的合作和互惠,於是,宗教對話成為中國大學校園裡的一種氛圍。因此,有志把福音傳給華人同胞者, 宗教對話這個策略是可行的、甚或必需的。 三、聖經的教導 當然,我們做每一件事,都必須以聖經為依據。宗教對話也不例外。使徒彼得教導說:「只要心裡尊基督為聖,以祂為主;常常作好準備,去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人,但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心,使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人,在毀謗你們的事上蒙羞。」(彼前3:15-16)我們認為「常常作好準備」指的不僅是對 神的話語的認識和屬靈的體驗,也是對異教的認識。當我們對中國文化越認識,我們就越容易找到切入點,與他們進行對話,從而辨明真道、將基督的福音傳給他們。正所謂知己知彼、方能百戰百勝。可見,宗教對話這個策略是可行的、甚或必需的。 你讀完了這些宗教對話的可行性和必需性後,可能會問:「那麼,究竟《基督教與中國文化》這課程的基本內容是甚麼?」這裡,我們把中國文化歸為哲理性和宗教性兩方面。前者是儒釋道三家的哲學思想,後者指的是中國民間信仰。因為課程涵蓋的範圍相當大,於是,此課程更多的是屬於概論式的課程。在簡介早期基督教在華傳播的歷史回顧、 奠基聖經原則的宗教對話後,分別嘗試探討基督教與儒釋道以及民間信仰的比較,以期能引起學生的興趣,並願意更進一步做相關的探究。課程安排如下: 1.簡介早期基督教在華傳播的歷史回顧 2.奠基聖經原則的宗教對話 3.基督教與儒家思想 4.基督教與道家思想 5.基督教與佛家思想 6.基督教與民間信仰

人的盡頭,乃是神的開始

巫家銘 感謝神!在我一生所經歷的事上,都有祂的特別保守和恩典。人往往要到山窮水盡,才會有柳暗花明又一村之驚喜。以前,在每次掉進無底黑洞時,都會有無語問蒼天之無奈,問過千萬次「為什麼」之後,才學會「安靜等候神」這功課。其實「安靜等候」是對神的信靠與順服,向主完全降服之意。過去幾十年來,自以為靠自己奮鬥,咬緊牙根向前衝便行了,到頭來才發現一切能作的都是極有限。感謝父神讓我有機會,還我的「心願」– 就是在有生之年,為主作見證,榮耀祂的聖名。在這裡向大家訴說一、二祂在我身上的恩福及神蹟。 一路走來,我經歷了兩次徘徊死亡的邊緣。當我還未滿一歲時,因為後天的嚴重性營養不足,又加上罹患瘧疾、黃疸、風濕等等,已經病入膏肓,瀕臨死亡的幽谷。當時在窮鄉僻野,完全沒有醫藥的情況下,神卻在曠野開道路,預備了一位德國宣教士醫生,就在他那裡,我的小命被撿回來了。後來,我們全家信主。我十二歲時,才知道自200 年前神就安排許多外國的宣教士來華,將祂的愛帶進了中國;正如祂在我們還作罪人時,已為我們預備了主耶穌,並藉著耶穌讓我們得著永生一樣。感謝神!當我還在母腹中,祂已揀選了我,我是何等的蒙福!可惜我年少不懂事,做了幾十年糊塗的基督徒,還嫁了個回教徒,他也是個糊里糊塗的回教徒,除了知道不能吃豬肉外,什麼也不知道,而我錯誤的選擇也蒙神憐憫與赦免。不過,我要付的代價是要為夫婿的得救作畢生的代禱。 2004年直腸癌第三期,讓我在死亡邊緣又走一遭。從開刀、化療,持續與直腸癌抗爭了一年,終於再一次,神用慈繩愛索把我帶在祂身邊,祂抱著我走過死蔭的幽谷,在醫院中享受祂的同在與醫治。動刀最初三十天裡,祂為我鋪床,因我不能喝水,也不能進食。惟有吃喝「神的話」。當時,才真正體驗到神的話是大有能力,且是活的泉源,也深深的經歷到「人活著不是單靠食物」。三十晝夜不能睡眠,呼吸也疼痛,我唯一能做的,就是咀嚼神的話語和不住的禱告。其間,許多禱告勇士也迫切為我禱告,包括許多教會的弟兄姊妹、我家小么妹在香港也全家為我禁食禱告,特別是一位三年前安息主懷的九十多歲的馮士龍夫婦,每天清晨,雙雙跪下為我向神祈求病得醫治。義人的禱告,真是大有功效。後來,神更垂聽禱告,免了我再開刀,神蹟就這樣發生了。得勝的秘訣就是禱告!神有施恩的寶座! 因此,為了回應神給我的第二次生命,我獻上神再造的我,來為神作見證,我活著,就是一個活的神蹟。為此,祂把我帶進「美福神學院」,再塑造一個有更新靈命的我,能合祂所用。 在熊老師教導下,我屬靈的眼界被開啟了,我天天更深認識神,漸漸更愛祂。 我認為信徒充實裝備自己是必然的,就如神國的子民,就該接受基本的國民教育一樣,相當於我們世俗上的幼稚園、小學、中學。我相信很多基督徒,對創造天地的神之認識都很有限,我自己就是如此。那我們如何實行主耶穌所託付給我們每個信徒的大使命?又如何將福音傳到地極?如我們果是個推銷員,對自己所推銷的產品一知半解,就不夠稱職。同樣的,我們要宣揚神國的福音,就先要有基本的裝備。所以我真誠的邀請主內的弟兄姊妹們齊來「美福」,一同學習,不是人人都要成為牧師,而是傳福音人人有責! 願神大大施恩美福神學院。美福雖年輕,卻是麻雀雖小,五臟俱全,師資一流,教學嚴謹,是一群盡忠的神國教育家,為塑造神國勇者、菁英人才而堅立於此,感謝神!「少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」(詩34:10)讓我們一起尋求神,同心禱告,祈求神的國降臨,神的旨意行在美福神學院如同行在天上。阿門!

到美福圓夢

吳華德 Garrett R. Waters 上帝為我完成了長期以來的夢想,我為此非常快樂。我著實為了美福神學院接受我而感恩得不得了。我來加州以前,是住在田納西州。有一次,我到賓州探望家人時,聖靈清楚引領我,要我去加州。於是2007年我到了舊金山,並於2008年參加了「海外基督使團」(Overseas Missionary Fellowship)在紅木城所舉辦的的宣教年會,在其中得知了美福神學院。 我仔細看了「美福」的目錄,也清楚聖靈的帶領。所以我立刻行動、申請入學,但學院擔心我的中文程度是否足以面對各項的課程,於是讓我先試讀一門課程。感謝神!在老師熱誠的教導下,我完成了這門課程,並成為「美福」的學生。那時是2008年,時至今天,我已通過了好幾門課。 在羅馬書的課程中,老師讓我選讀英文課本。我看了斯托得(John Stott)著的《羅馬書》,發現這是一本了不起的書。我特別驚訝的是記載著有關於同性戀經文的註解 (羅1:18-32)及教會對國家的註解(羅13:1-7;使5:28-29)。因著老師有系統性的教導,讓我深深地對羅馬書著了迷。羅5:1說:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神和好。」這也是馬丁路德的主題—因信稱義。 在中國教會歷史課中,我被Gonrad這位傳道人的偉大所感動。他完成了醫科學位,卻去到沒有聽過福音的地方行醫,雖經歷戰爭的危險,也不懼怕,這份熱忱鼓勵了我。而在教會歷史課中,我特別記得—加爾文(John Calvin,1509-1564)和法惹勒(William Farel,1489-1565)的互動事件。1532-1535年,他強烈要求年輕的加爾文留在日內瓦一事,更是名垂千古。此舉推動了加爾文的「宗教改革」,這使我學習要勇敢的行動,而且行動將帶來明確的結果。 在系統神學課程中,我得到了不少益處,特別是有關聖經的教訓。提後3:16-17說:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正,教導人學義,都是有益的。叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」因此,明白聖經—神的話—是極其重要的。美福神學院的基本信仰第五條說:「聖經原本是無誤的,是神所默示的,把神要向人啟示的心意完整的記載下來,能以使人得救。」我覺得若是不認為聖經是無誤的,其結果是引致對聖經許多的偏差。我曾經為這件事曾猶豫不決過。感謝神!因著老師們的更正,使我重新認識聖經的真確性,也享受同學間的互相幫助與彼此相愛。 我也參加熊老師教導的兩門課程:耶利米書和舊約歷史書,他對學生的要求很嚴格,卻仍有恩典,接受學生用中文或英文書寫作業。耶利米書的經文有許多的文學體裁,而它不少的經文與列王記的是相同的,所以帶出聖經成書和編輯的問題。舊約歷史書是很有意思的。熊老師針對「聖戰」(Holy War)來教導我們,並討論這事情與那個世代的文化的關係。當然,新約的福音書說:「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。」(太6:44)新約的書信說:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。」(來8:6)我們要了解舊約和新約時代的不同,不過,人都是「因信稱義」,靠恩得救,靠救恩守律法的。 我很高興能成為「美福」的學生, 願神多多賜福給美福神學院。若是你要到神學院進修,可以考慮就讀美福神學院。

在美福修課的點滴

盧順儀 去年八月進到美福神學院進修,是回應神的呼召,裝備好自己能更有力的去事奉神和服侍人,也希望在神學院的學習能幫助自己在信仰生活上不斷的成長。 在美福學習了一年多,得著很多,知識不斷的增長,屬靈生命得以長進,心境和個人態度上都有改善。在學院所學的,也能應用在日常生活上、教會裡、事奉工作中和與人相處等。 在一年裡所修讀的課不算多,所有修讀的課我都很喜歡。信主以來,一直都懶於研讀聖經,也不愛靈修,總覺得聖經很沈悶,又看不懂,但現在終於發現聖經的有趣及寶貴的地方。 這一年我修了幾門聖經科,有「歷史書」、「福音書」和正在修讀的「羅馬書」,真的讓我大開眼界,內容非常豐富。一科在短短十多個星期內,重複又重複的閱讀經文、思想、比較、研究、討論,加上閱讀一些有關的輔助書籍,越讀越有興趣。 我向來不喜歡閱讀,也很怕歷史,但在學習歷史書時,卻是很陶醉於這幾卷書中,讀完、思想、又再讀,不但對這些經文加深了認識,特別也從這些列王的歷史事蹟中學習,思想自己與神的關係。對神的話語學習越深入,與神越親近,也更容易明白神的旨意。在老師的指導下,這樣的學習,在短時間內深入反覆的研究,看到很多平時自己讀聖經、在主日學和查經班看不到的東西。研讀聖經的興趣越被啟發了。 另外,剛修完了「希伯來文」網上課程,它是一門很有趣的課程,看著這些符號(希伯來文字母),我覺得很有趣,從完全看不懂,到開始可以學習看希伯來文聖經章節,是很叫人興奮的。我一直都很希望可以看原文聖經,因為有時候看聖經,同一句經文在不同的中英文譯本中,它們的翻譯大不相同,所以常常回頭找原文的意思是什麼?現在自己查舊約聖經時,除了看中英文譯本,也嘗試看希伯來文聖經。雖然只讀了一個學期,對希伯來文認識有限,但嘗試查看原文,很有趣!也幫助我對經文的理解。 在網上上課,節省了每次到學院上課來回一個小時的時間,也省了不少油錢;自己可以控制學習的時間,有時聽不懂,可以反覆再多聽幾次,也可以暫停來思考。只是,在網上上課,不能面見老師同學們,會掛念著他們的笑容,和同學們愛心的美食小吃。 「靈命塑造」是我又愛又恨的一門課。在課程當中,自己需面對很多內裡自省的痛苦及掙扎,但對個人成長有很大的幫助。我們在實踐信仰生活上,透過不同的操練,將屬靈生命塑造;透過閱讀、反思、測驗等過程,從認識真正的自己,到讓神來塑造自己,做合乎神心意的人。這真是值得每個信徒去學習的。 在「系統神學」課中,解決了我信主十多年的神學疑難,很多在教會裡不明白的,在上「系統神學」一個學期後,有若大夢初醒、茅塞頓開。當然問題是不斷產生的,但透過不斷的學習,不斷的增加認識的領域。 在「師生小組」,老師和學生之間有很好的互動、分享、支持和祈禱,這在學習和信仰生活上是很好支持力量;在我們的退修會中,也非常享受:在美麗的祈禱山裡(Prayer Mountain),學習等候神和禁食祈禱,放下日常生活的繁瑣,安靜的(與神面對面)聆聽神的聲音,充滿神的安慰與同在。 感謝神的帶領和開路,讓我能在美福神學院學習,多麼豐盛的一年!

經濟危機的e世代

院長熊潤榮博士 今天,21世紀的人正身處人類歷史中前所未有的危機,這危機並不是猖獗的恐怖主義,乃是全球性的經濟危機。 美國的國債 先簡單地談論美國的國債,21世紀初的美國可說是全球唯一的超級強國,但它的國債(national debt,或public debt)在2011年6月是十四萬四千六百億(14.46 trillion)美元,其中三分之一的債權為其他國家擁有。而中國擁有最多債權,超過一萬一千億美元(1.1 trillion);其次是日本,擁有超過八千八百億美元(880 billion)的債權。美國政府是全世界負債最多的政府!每年要付出的國債利息,約五千億美元(500 billion)。 欠債不一定全是壞事,不少成功的商人都是貸款做生意,以達到最大的收益。可是,欠債後沒有還債的能力和計劃,那就是很糟的事了。2011年6月,美國的國債是國民生產總值(GDP)的98.6%。即是說,把全美國整年的生產全部拿出來、才得以償還美國政府所欠的債。這是不可能作到的事。試問有誰或哪家公司願意把全年的收入償還政府的債務?就算做了,也不擔保美國政府下年不再舉債! 其實美國政府並無能力償還14.46 trillion的國債,因為美國政府全年的稅收只有二萬五千億(2.5 trillion,以較佳的一年計算)。換言之,政府要拿出6年的稅收,才可以償還國債(不計算每年要付的利息)。目前美國政府償還國債的辦法有兩個:一,發行新的債券來償還舊的債務。這方法正是政府的債項總數不斷提高的主要原因。二,大量印製新的鈔票,加增美元的流量和供應。這方法遲早會引發通貨膨脹和美元貶值。的確,美國政府的債務是一個很大的問題。2011年國會討論提高國債的限額(debt ceiling),就是要支付國債的利息和應付赤字的債務。但時至7月底,參眾議會才能勉強與總統達成協議。 美歐國債的影響 美國很可能會步上歐洲希臘的後塵。希臘的國債是2.5 trillion美元,是全國生產總值(GDP)的140%。基本上,希臘政府是破產的。歐洲的經濟危機並不侷限希臘,另一個處於燃眉之急的國家是意大利。意大利是歐洲第三大的經濟體系,僅次於德國和法國。意大利的國債是全國生產總值(GDP)的120%。此外,歐洲的其他國家如西班牙、葡萄牙、愛爾蘭等國,也是岌岌可危。其實,像德國、法國、英國等歐洲的強國也都有等同GDP的 70-80%的國債。 如果美國與歐洲政府的經濟崩潰,中國與亞洲都會受到牽連。首先,因為中國和日本擁有約2.0 trillion的美國債券,當美國政府無力償還的時候,就都變成呆賬,嚴重影響人民幣和日元的價值。再者,當美國和歐洲在經濟衰退,國民都不再如常進口亞洲的貨品,亞洲經濟即會出現倒退。那時,其他地區如非洲、中南美洲等的情形也不會樂觀。這情況就如同舊約聖經所描寫的,當古代繁榮的經濟體系推羅(Tyre)傾倒時,其他地區的人們都痛苦哀號(結27:31,參26-36)。又如新約啟示錄中描寫,當巴比倫的貿易崩倒之時,各地的商人和人們都遠遠地站著哭泣悲哀(啟18:15-16,參11-19)。 信徒的準備 現在,我們就需要耶穌基督豐富的恩典和智慧,來面對這未來的經濟危機!祂是我們的救贖主,是我們的神。 面對即將要來的全球經濟危機,許多人都在準備,有些人卻處心積慮,冀望抓著可能有的機會,以賺更多的錢。不過,對信徒而言,我們需要繼續在能力範圍內,在金錢仍然有價值的時候,把金錢投在天國的人和事工上,好叫「到了錢財無用的時候,他們可以接我們到永存的帳幕裡」(路16:9)。是的,總有一天,金錢會變為無用的。那天是基督衡量我們真正的財富和價值的時候,我們要為那一天做好準備。 感謝神!在基督的恩典和帶領下,「美福」的事工繼續的發展。目前,我們正等待一個物業的成交,作為國際學生宿舍,盼望神成全帶領。十月份,我們會有感恩募款餐會,請踴躍參加與支持。明年三月份,我們會舉辦第二屆「以色列考察課程」,此次的行程加增了約旦和西乃山之旅,若你有興趣瞭解更多聖經中的以色列,歡迎報名。 願基督感動你,在各方面參予「美福」的事工,並為「美福」禱告,求神保守、祝福。讓我們一起在基督的恩惠中建立「美福」更好的未來。

靈命成熟=精神健康?

徐理強教授 精神健康與教牧輔導:基督徒對精神健康的基本了解 據最保守的估計,教會裏可能有20% 的會眾被情緒問題(如抑鬱焦慮等)所困擾。雖然問題通常不是很嚴重,偶而卻可以造成悲劇。最近聽到兩個基督徒自殺的個案。某教會一位主要同工的妻子在家自殺。這位姐妹平時非常愛主,幫助別人,不遺餘力。雖然她好幾個星期來都對人訴說,覺得自己沒有價值,似乎活著沒有意義,而且晚上睡眠不好。大家卻不以為意,勸她看開一點,不要想太多。這位姐妹自殺後,很多人不能接受,認為可能是意外事故而已。 第二個個案是一個年輕人有同性戀傾向,教會及家人都認為只要他能悔改,多禱告,一定可以把他的性向改變過來。結果他服安眠藥自殺了。 華人教會對精神健康重視不夠,一方面這固然跟文化傳統因素有關,另一方面也是因為對真理了解有偏差、對心理現象缺乏認識。教會一般認為靈性好,情緒也一定好;情緒低落就是靈性不好的表徵,或犯罪的結果。因此,許多信徒表面喜樂,問題卻都埋在心裏。比較敏感的問題如同性傾向或家庭暴力,更是教會中絕不能提的事情。情緒低落的人晚上失眠的時候心裡非常苦惱,拼命禱告卻無法走出困境,也不敢跟別人分享。有些基督徒更認為 這一切的所謂心理問題,其實是邪靈魔鬼攪擾或附身的結果。難道我們真的可以用這種看法去處理教會中兒童自閉、夫妻間的暴力行為、小時候被性騷擾帶來的創傷、或老人失智這類問題嗎?究竟今天的基督徒應該如何看這些情緒、精神與行為問題? 聖經是神的話,對人生的問題,有精彩的答案。可是,引用聖經的話作輔導卻不簡單。我們讀保羅勸提摩太的話:「你的胃不好,經常生病,不要只喝水,要稍微喝一點酒。」(提後5:23)千萬不要以為我們今天可以勸教會裡腸胃不好的人喝點酒。究竟我們該如何用聖經的話,彼此輔助呢?聖經裡一些提到鬼附身造成疾病的經文,又如何解釋呢?如果今天有一個弟兄或姐妹跟你說:「我最近常常頭疼,頭昏眼花,胸悶,沒有胃口,怕冷,晚上3點醒來就再無法入睡,暗自掉眼淚,心中非常恐慌,看過好幾個醫生,都說我身體很好,可能壓力太大,工作與家庭問題太多。我也很想用信心克服,可是…,我真覺得有點心灰意冷…。」你該如何回應? 「精神健康與教牧輔導」這課程,是針對以上提出的這些問題而設計的。目的是幫助學生在教會裡遇到弟兄姐妹有心理情緒問題的時候,知道如何處理。討論的課題包括: 什麼叫抑鬱症? 抑鬱症是大腦功能失調的理論,有根據嗎? 基督徒可能得抑鬱症嗎? 如何應付壓力? 長期失眠怎麼辦? 思覺失調(以前稱分裂症)與鬼附如何區分? 為什麼中國人自殺率這麼高? 有同性戀傾向者可能改變嗎? 教會分裂造成兄弟姐妹情緒困擾如何處理? 如何建造精神健康? 如何彼此輔助

神話語的恩典

張茞芬博士 聖經的來源是神的默示;聖經的目的是與人有益。聖經之所以與人有益,是因它是神所默示的。聖經啟示了神的國度,祂的整個救贖計劃。這是基於神的恩典,祂的意志和慈愛。神的救恩從亙古就預備,在歷史上的某個時間成就,為歷代聖徒所經歷,也將在未來的永恒達到終點。聖經是神不斷向人啟示真理的紀錄。聖經不是講科學,文學或哲學,而是講救恩。救恩是赦罪之恩典管道,更啟示了神的救贖人類、救贖萬物的目的。 個人方面,基督徒成熟的秘訣可以在聖經中尋獲;神話語的寬廣,必須全面攬括,其深邃,必須竭力尋求; 神的國度方面,今天最大的需要是擴大我們對基督的認識,宣講神的福音。我們必須認識耶穌基督是唯一的救主,神的豐滿單單居住在祂裏面,也唯有活在祂裏面,我們才能進入豐盛的生命裏。引領我們對基督清楚,真實,崇高的認識之唯一途徑就是經由研讀聖經,活出基督的生命。 接受聖經是源於神,在人的領悟中,並不是說聖經沒有張力(或難以解釋的困難)的存在。內中的困難很多是文學的、歷史的、神學的、道德的問題都有。我們必須解決聖經中的張力問題,正如我們處理基督教的教義問題一樣。聖經的問題,也許是經文表面的張力,或是文學批判的問題,或是語言、背景的問題。我們竭盡所能地思索這些問題,或許能得到新的領悟,但也許不能完全解決它,但必須持守對神話語的信心。另一方面,我們必須闡明聖經奇妙的統一性。基督教本質上是一種根據歷史的宗教。基督徒所堅信且致力傳講的信仰—神的啟示—乃是有史實的根據:就是藉着一個國家「以色列」;一位人物「耶穌基督」的啟示。但聖經所記載的歷史記載與其說是歷史,毋寧說是見證,因它是神的啟示,是寫書者信仰的表白,他們在取材上必須有所選擇。 若聖經真是神話語的記載,我們應當毫不馬虎,竭盡心力去發現神在聖經中曾經說過 (現在仍在說 ) 什麼。神的話語是無誤的,因為祂所說的話是真實的,但沒有任何基督徒,無論是個人,團體,或教會,無論過去或將來,會是神話語「無誤的解釋者」。我們最大的聖經導師是聖靈祂自己。若聖經的作者靠神發言,他們是隨着聖靈的感動,惟有聖靈能解釋祂所要作者説的話。「啟示」將聖經的真理顯明出來;「光照」照明我們的心智,使我們瞭解聖經所含的真理。沒有啟示,就沒有真理可領悟;沒有光照就沒有可領悟的能力。但當我們讀聖經時,神的光照並不能取代人的努力。謙卑尋求神的光照並不與勤勉的研讀衝突。基督徒個人的謙卑,禱告,殷勤和順服的研經,並不是聖經清楚啟示的唯一途徑。聖靈的確是我們的導師,但祂也藉着其他人或環境間接的教導我們。祂不只向一個人啟示聖經的真理,而是向許多的先知和使徒啟示;祂光照的工作也是向著許多人。 使徒行傳8:26-39記載了一個動人的例子。一位衣索比亞的政府官員,從耶路撒冷坐車返鄉的途中,他正讀著以賽亞的預言。這位福音使者腓力問他:「你所念的,你明白嗎?」他回答說:「沒有人指教我,怎能明白呢。」於是腓力上車,坐在他身旁,向他解釋聖經,開口從這經上起,對他傳講耶穌,之後他感動受了洗,在上路的時候成為神國度的子民。無可否認我們讀聖經要有果效,須有人做教導的工作。我們要運用主擺在我們面前的一切幫助來瞭解聖經。神不但賜給我們聖經,也加給我們教師幫助我們。他們忠心講解神的話,宣講福音,造就信徒以邁向成熟。我多年前因主的呼召及深感當代華人同胞對聖經深入認識的需要,時代和時間的迫切,教會的需要,憑信心放下養生的工作,全時間在神學院接受完善裝備,受教於當代的神學和聖經學者,主修聖經註釋,作一名聖經詮釋者以宣講神的道,闡釋聖經,以教導認識聖經來影響生命,服侍這一世代的人。 認識耶穌的基本就在四福音書。美福神學院今年八月「福音書」其中的目的就是要透過福音書作者對資料的選取、安排、和寫法,了解各書卷的獨特內容、結構、信息、和神學思想。約翰福音的獨特和符類福音的關係。除了這些,符類福音問題也是其中的重點;討論福音書的起源和發展,形式評鑑法,來源評鑑定法,編修評鑑定,和歷史性的耶穌問題,以及符類福音和約翰福音的關係;歷史和信心,耶穌的神蹟,比喻,神的國和末世的教導。區別福音書和保儸書信的「義」的不同。更重要的,福音書不是耶穌的「傳記」或「四個角度看耶穌的一生」而已。福音書是為基督作見證,也為祂拯救的福音作見證。 秋季課程簡介: 秋季課程的「羅馬書」和「希伯來書」都是新約聖經重要的書信。羅馬書可以說是使徒保羅用論文形式的陳述福音。他寫這卷書信就是他的「屬靈的恩賜」分給羅馬教會,使他們堅固。他辯証中心的福音裏說明「因信稱義」以及其信息對基督徒生活與教會牧養的應用。課中亦討論「羅馬書」的主題,以色列的信—過去,現在,和將來(九章至十一章),書中的難點的似乎相矛盾,以及神的揀選和人的責任,傳講福音的和接受福音等的神學問題。有人認為若在新約聖經只能讀選兩卷,就是羅馬書和約翰福音。羅馬書有關神的公義的信息對馬丁路德來說是「通往天堂之門」,羅馬書是「新約書卷中的鉅著,是最純正的福音」。 新約一般書信首卷的「希伯來書」探討基督的超越性,祂的大祭司職分,與舊約的應驗。「希伯來書」大大地豐富了新約的基督論,特別是關乎耶穌的祭司工作,祂獻己身為祭的終極性,祂作為神兒子的本質,祂道成肉身的重要性,和祂作為先鋒開鋒的角色。 它大量引用舊約經文,有關預表的性質,對預言的解釋,經文的解釋和救恩的歷史。 時至今天,希伯來書仍然對那些冀望在宗教形式主義下追求安舒生活,而不是追求「那座有根基的城,就是神所經營,所建造的」信徒(來十一10),發出嚴厲的警告。 聖經的解釋,必須從經文的本身著手。經文有不同的內涵,包括語言的,文學的,文化的,歷史的,神學的。信仰的教導,是以聖經為依據。當經文作系統的分析,歸納起來,成為信仰的系統,是聖經神學的途徑。聖經神學與系統神學不同,系統神學以哲學的方法,以信仰的前提作分題的研究。聖經神學注重歷史(因為神在歷史中啟示祂自己),探討聖經作者的生活,促使他們寫作的環境及收信人的歷史背景。聖經神學按啟示的漸進次序加以研究。因為聖經是漸進啟示的記錄,聖經神學是以漸進啟示為焦點;系統神學則視啟示為一個已完成的整體。系統神學視聖經啟示的資料為一個整體,以便系統化地展示神整全的自我啟示。系統神學的焦點集中於聖經教義的整體結構,介紹啟示的整體結構。 鼓勵你們都來上課,暸解並接受更多神話語的恩典!

去神學院上課吧!

鄧克安 「去神學院上課吧!」去年年底我萌生了這樣的念頭,但是一個人去上課會不會孤單了點, 最好有個伴,這樣課後也好有個人一起分享,學習。但是兄弟姐妹中問了一圈,似乎大家都安排不出時間,也不帶勁。我參加教會主日學,也都參加了團契查經分享, 但是心裡還是覺得不夠, 非常渴望想要學習更多關於神的真理。網路上信息很多,各樣的教導都有,但是對於一個初信的人來說,是很難分辨這些信息是否是正確的,是否是合乎真理的。從剛開始冒出「去神學院」的念頭時好似覺得有點太「遙遠」了, 但是當時看來是我唯一可以放心的去尋求真理知識的地方。自己曾經想過,我信主也沒多久,聖經也還沒讀完一遍,讀了的也是一知半解,怎麼就好意思跑到神學院去上課呢。可是也不知道怎麼的,我就是去了。 美福不但有給拿學分學位的課程,也提供延伸課程,這對我這個單單是抱著想要來增加一點真理知識的初信徒來說是再合適不過了。不需要很繁瑣的入學手續,只要選好課,交了學費,按時去上課就好了。剛開始的時候選課也讓我費了一番周折,我原本看了很久想要去上的課都已經開課很久了, 其他的課程看起來很「深」的樣子,「系統神學」,「佈道學」…,看著就讓人望而生畏的名字。不過好在學院的老師也在選課方面給予了一些建議,幫助我瞭解課程的大概內容,這樣我就心裡大概有數。當時第一次我選了「佈道學」。在那一周密集的課程中,我真的以為自己會受不了會半途而廢。感謝主,老師每天的信息都是讓我覺得那麼的珍貴,那麼的振奮。雖然課題是個大大的帽子「佈道學」,但都是一些比較實用的傳福音的知識,雖然一周的課程比較緊湊,可是真的是對我來說是個很好的學習的經驗,從知識中去瞭解自己的不足,促使我想要去學習更多。後來在「釋經與領查經」以及「靈命塑造」課程中也學習到了很多,並且能應用在自己的生活以及服侍當中,受益匪淺。 當然,非常感謝我的恩主,半年來在我不斷的尋求和摸索當中帶領著我這一路的學習和成長。願神祝福「美福」,也祝福每一個在神學院學習的弟兄姐妹,願我們能行在主的旨意當中,願主自己的心意得著滿足 ,阿門!

祂是信實、慈愛、永不改變的神

張孝宇 祂真是信實的神,在我嚮往神學裝備的道路上,祂為我開了門。 神學院在我心中是有老師陪同、學習認識神和自己的地方。我明白進神學院的人,都必需要有神的呼召、印證和帶領。能被祂揀選,成為服事祂的人,是何等地有福! 回首過去,我的一生真是在神的恩惠慈愛中度過的,如果沒有神的憐憫和恩典,真不知道自己會在哪裡?年輕時,為家母的病危迫切禱告,願意以自己生命交換;神垂聽了那年幼單純的祈禱,母親可以延長壽命。移民來美後,母親的病復發,卻在去世前信了主;之後是父親04年檢查出癌症已擴散,剩下六個月的生命,藉著教會弟兄姐妹廹切的禱告,神憐憫父親不用化療而痊癒、信主。我也在找工作上經歷了神的供應,從沒有工作到進入灣區最好的醫院和能幫助許多的病人。此外,外婆癌症末期,大家也是懇切禱告,外婆在沒有打任何嗎啡情況下,無痛安然過世。真是讓我經過死蔭的幽谷也不怕遭害;種種經歷,自己才深深明白這一切都是神的恩典。神不止愛我,也愛我的家人,讓我們家成為全家族第一個信主的家庭。而且一而再,再二而三地包容不聽話、不追求、不願回頭的我。祂一直等待,一直向我顯明,祂是何等愛我。神不止救我,也救我的父母。這樣的恩典,是我一輩子也報答不完, 甚至願意為祂殉道。 成為宣教士和護士一直是我從小心中的夢想。沒有忘記小時在神面前,願用一生服事祂的心願,神也垂聽我的祈求,一步步帶領朝往這條路上走。今年四月,神巧妙的帶我進入美福神學院,追求更深的認識,並在祂的話語上紮根、在祂的真理上建造。祂的心意是提升我,使我得著整全的靈命,且醫治我內裡的傷痛,以致讓我這個不完全的人,能因祂逐漸進入完全,好成就祂在我身上的使命和呼召—–祂要我經歷生命中的一切,進而站在人群中幫助所需要的人,並帶著愛和希望,去每一個角落傳福音。 美福是一個建立神國度人才的訓練學校,不止課程豐富實用。每一位老師都有豐富的牧會或教學經驗,尤其是聖經和神學的知識深厚,幫助學生在生活和靈命上有更札實的建造和提升, 好讓學生們能更全面、更完備的看見神的心意。在這三個月的課程中,我看到了自己的不足、慚愧當初的不用功、不追求。如今,我必須背起自己的十字架,對付自己的老我,來跟從祂,不再像過去一樣,孩子般地老問為什麼,因為神把我帶入另一個境界,使我看的更完備和全面。同時,藉著屬靈長者的提醒和引導,改善了自己過去學習的缺點,幫助我得著更多。 熊院長明白每個學生的靈命高低不同,按照學生的需要,放置不同程度的靈修雜誌、屬靈小品,在我們學生的信箱中,讓我們藉閱讀提升靈命、也更能與主連結。他按照神的心意,教導每一個神所創造獨特的小羊,他是神國的好院長,我們神學生的屬靈遮蓋。 在每個同學彼此分享、互相加油打氣,互相勉勵、安慰中,看到神的愛在其中盪漾。許多屬靈前輩畢業後,在灣區各宣教機構、教會裡被神重用,心中很激動及渴慕,希望將來在醫護宣教和服事神百姓的位置上,也能被神使用。能來美福受裝備,是我生命中領受最好的福份,祂是信實、慈愛、永不改變的神!

幸福的僕人

黃慧君 在某個下午,熊老師撥了個電話給我。 就這樣開始了我在美福裡服事神的機會。 神的安排很奇妙,在美福短短的一個多月裡,已經獲益良多又充實。 在美福我參與這個新的e-learning計劃,最奇妙的是,我一點也沒有這方面的經驗,但美福勇敢給我機會去嘗試。 對我來說,真的是從零開始。我沒有因此而懼怕,反之充滿信心,明白這是神給的機會,相信祂一定祝福和加力量給我。 在最初的兩個星期,我只能形容是百分百的學習。 因為差不多每走一步,每一個決定都花上很長的時間去收集資料。開始的時候真很不習慣,因為每一件事情都變得很複雜。 感謝神,在我們中間,工作上遇到的問題,一個又一個被解開。 這個e-learning計劃就這樣地,一片片,一塊塊地拼出來,連自己也覺得奇妙又感恩。 經過了幾個月的工作,這個e-learning計劃在四月中旬正式啟用。心情既然緊張又興奮。知道這是神的工作,祂必定大大的保守我們。也很感謝神給我們這個信心操練功課。 還有一樣東西在以前的工作環境裡沒有遇見過的,就是每天都有不同的弟兄姊妹來到學院學習各種不同的功課。這份力量真不簡單,一般的工作進修可以理解。看見他們花半天的時間在學院裡預備作業,下班後回來上課或考試。真是神給他們的動力,希望他們日後可以在神的事工上有更大的發展。在此多謝美福同工為我禱告。願神親自帶領我走前面的每個路程。