李曙明
《聖經》是一部在曠野形成的經典。每次閱讀時，都會對曠野中的故事和偉人產生痴迷。
亞伯拉罕因著信，跟隨上帝的呼召，從最繁華的城市吾珥經歷過百年曠野磨煉，憑著上帝的應許和自己的信心成為了多國之父；摩西因為解救同族弟兄殺人，從榮華富貴的埃及皇宮逃到了曠野 ，牧羊40年，在焚燒的荊棘遇到了上帝，被呼召，成為以色列人的領袖，完成了從王子到牧羊人，再到神的僕人角色轉換；以色列人見證了上帝在埃及行十災的大能後，在摩西帶領下出埃及， 過紅海，在上帝的雲柱、火柱引領下，經過曠野四十年洗禮，進入了應許之地；大衛在曠野中成長成為以色列的君王；施洗約翰在曠野中呼喊，開拓主的道路；即使是道成肉身的主基督耶穌， 也是在曠野中完成了40天的禁食與魔鬼的試探。可以說，《聖經》中的曠野就是靈性操練的代名詞，就是遇見上帝的地方。
在無盡的曠野中，凸顯人的軟弱，但也因為遇見神，依靠神使人堅強。這裡有茫然無助的人性悖逆與黑暗，也有電閃雷鳴的靈性光輝與救贖。曠野中有多少荒蕪與缺乏，上帝就有多少恩典與豐富。以色列人說：「耶和華遇見他（以色列人）在曠野——荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧 他，保護他，如同保護眼中的瞳人。」（申三十二10）
初期教會時期，基督徒飽受迫害的時候，無數的信徒放棄所有，走入了杳無人煙的沙漠，尋求與主同在，與神合一。即使是基督教成為國教後，依然有數百萬的信眾主動放棄屬世的榮華，成為了一無所有的沙漠修士，他們堅信：上帝在曠野中，魔鬼也在曠野中。在沙漠中，是與魔鬼征戰的前沿陣地，也是遠離塵世，親近上帝的地方。
曠野代表一個旅程，若要靈性的昇華，必然要走入沙漠，只有在這毫無隱藏的環境中，才是靈性的淨土，才可以看到真正的自我，尋求到內心深處 的「真我」，才可以坦然無懼來到上帝的面前 。今天的信徒，無法從物理環境中進入曠野，但是在這浮躁喧囂的世界中，我們的心靈是何等的干涸，缺乏信望愛，和沙漠又有何區別？在這裡充滿了各種來自於肉體的慾望，情緒的無常，各類思想學說的誘惑。魔鬼就深藏在我們的內心。可上帝的天國也在我們心裡，主曾經教導：「人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡。」（路十七21）
沙漠教父們在沙漠中與魔鬼征戰，與上帝相遇。今日讓我們將關注世界的眼目轉離，將貪戀世俗的心放棄，走入心靈曠野，開始靈性朝聖之旅。其中會有狂風暴雨，魔鬼猛獸，但也必會有上帝的雲柱、火柱相隨，有缺乏必有恩典，有痛苦必有安慰。 亞伯拉罕的曠野是百年，摩西的曠野是80年，我們心靈曠野是終生，因為穿過這段曠野，必有上帝的應許之地—天國。安靜下來，放空自己，回歸內心，開始一段靈性之旅，改變就從此時此刻開始。