曉草
2016金秋時節，上千位中國牧者齊聚美麗的濟州島，第二屆宣教中國2030會議如期舉行。會議分五個領域進行專題研討：宣教理論、宣教導向性教會的建造、中國少數族群宣教、散居海外的大陸人事工、跨文化及海外宣教等。
這是繼2013年首爾「領導力論壇」、2015年香港「宣教中國2030動員大會」之後，繼續推進2030宣教中國異象的盛會：到2030年中國教會向海外差派2萬名跨文化宣教士！
一、中國教會一片火熱
近年來，中國教會聚會的情況有如火如荼的激情。在北京某教堂門外，一位來自美國年近八旬的牧者由衷地感嘆：我看到過商場打折排長隊、看好電影排長隊，但從來沒有看過進教堂排這樣的長龍。中國教會的火熱有目共睹！
在濟州島峰會上，這種火熱在延續！在激情澎湃的敬拜聲中，上千雙手高高舉起，上千顆心在一起跳動！哈利路亞！
200年來共有大約2萬名宣教士把生命擺上，使中華大地得聞寶貴的福音。現在神感動眾多國內牧者熱情回應：「宣教中國2030，攜手萬民，回歸錫安」。如果說2015年香港大會的異象是：2030年動員中國教會差派2萬名宣教士往海外；那2016年的濟州島峰會則正式拉開海外宣教的序幕！當年福音進中國，今日福音一定出中華！
最近幾十年，中國教會在急速地增長。教會歷史告訴我們，教會增長乃是宣教運動的前奏和基礎。同樣的，中國教會正在迎接「普世宣教運動」時代的來臨！中國的基督徒儘管缺錢缺經驗受限制，但那單純與火熱，聖靈會大大作工！
二、西方教會不溫不火
在2030濟州島峰會上，戴德生第五代孫—戴繼宗牧師語重心長地講述：「就在去年，我回到英國—戴德生當年所在的教會，那位現在的牧師拉著我的手說，戴牧師，能不能請你從中國請幾個牧師來，幫我們進行教會的複興。」這席話令人內心沉重。那些曾誕生過馬禮遜、戴德生等一代又一代以生命殉道來喚醒中國的宣教士的熱土，如今卻已日漸荒涼。更令人扼腕嘆息的是，這就是西方教會今天的局面—不溫不火。社會富裕令西方教會世俗化、製度化。
在普世宣教運動中，一個最大的變化就是：曾經被稱為宣教地的亞洲、非洲、南美洲地區的教會開始差派眾多的宣教士，並在20世紀80年代其數量超過了西方宣教士。Philip Jenkins在《下一個基督王國》說：在20世紀，基督教世界的中心是轉移到了亞洲、非洲和拉丁美洲。以韓國教會為例，教會信徒在20世紀中葉不足50萬；進入21世紀，全國人口近三分之一、超過1000萬的人稱為基督徒。韓國宣教力量也在近30年迅速崛起，從1979年的93位宣教士急劇增長到2010年的21500位宣教士，成為繼美國之後，差派第二多海外宣教士的國家。
三、聯動—未來走勢
中國教會需要學習西方教會的宣教經驗，從而達到跨越式的發展。西方教會需要從中國教會那裡喚醒昔日的激情與火熱。未來教會更需要在耶穌基督裡合一，東西聯動，共同完成把福音傳向地極的大使命！
正如2030濟州島峰會一直傳唱的敬拜歌曲《差遣我》的歌詞：萬國萬民到萬邦，天涯海角到地極，人人都需要耶穌！差遣我！我願去！Send me out to the World！I Will Go！