院長熊潤榮博士 約翰福音記載了7句耶穌的「我是」句子。耶穌也宣稱:「亞伯拉罕以先、我是。」原文直譯。這些我是的希臘文都是「ego eimi」。在神學上、耶穌的「我是」呼應舊約時代神向摩西宣告祂的名字是「 I am who I am.」(直譯: 我就是我。)換言之,在新約時代耶穌是藉著這些「我是」的句子來表達他的神性和他的工作。 在為這年餐會準備寫歌詞時、心中就有負擔把約翰福音中的7句「我是」寫出來、以詩歌表達耶穌在地上的工作和他神兒子的身份。前4句「我是」是對當代猶太人說的、後3句是對他門徒說的。餐會後,美福會再去孟加拉短宣,繼續去年在達卡(Dhaka)開始的事工。我們去正是要把耶穌「我是」的工作帶到那裡的貧民區。耶穌是他們的生命的糧、世界的光; 也是他們的好牧人、羊圈的門。對當地的少數信徒而言,耶穌也是複活和生命; 也是道路、真理、生命; 更是真葡萄樹。 我們是枝子。基督是信徒的盼望和生命、耶穌基督是配得我們跟隨的。 十分感謝施弘美姐妹為歌詞譜曲。歡迎接觸我們取原稿和琴譜! 主恩充沛!
創造的故事與遷就的語言
方鎮明博士 「遷就的語言」(accommodation)在聖經詮釋上扮演重要的角色。當我們詮釋聖經時,必須根據事物的本質(事實)去分辨和理解文本中遷就語言的意思。唯有認識事物的本質,以致明白聖經作者的企圖,詮釋者才能客觀和正確地理解出現含混的經文使用了字面的語言,還是遷就的語言。 在 16 世紀,所有大學都教導地球中心說,並把這學說看為普通常識 。並且,天主教教會認為聖經對天體運行的知識比天文學更優越。聖經支持地球是不移動的:「耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影,往後退了十度」 (王下廿 10);「太陽從天這邊出來,繞到天那邊」 (詩十九 6);「 將地立在根基上,使地永不動搖」 (詩一零四 5) ;「耶和華作王!…世界就堅定,不得動搖」(詩九十三 1) ;根據這些經文的字面意義,地球是不動的,只有太陽向前或向後移動。 當天文學家加利略 (Galileo Galilei)提出太陽中心說。教會因此懷疑加利略是異端,把他軟禁在家裏,直至他離世。其實,加利略的解釋是:聖經的啟示和天文學的研究各自擁有獨立的地位。神的真理除了透過聖經,也藉著大自然向人啟示出來。因此,自然科學的研究能夠把神的知識向人顯明。 聖經肯定天文學的知識 加利略說:「聖經教導我們全能的神的榮耀和偉大在祂所有工作中,能夠奇妙地被觀察得到。」然而, 聖經對天體運行的知識仍是有限制的,因為聖經沒有精細地解釋宇宙的天體是怎樣按著自然定律恆常地運作,這屬於天文學或自然科學的範疇。 加利略繼續:「聖靈並沒有企圖教導我們是否天會移動或靜止的,是否天是碟片或水平面的形狀、或是否定地球被包括在中心或被放置在旁邊。」然而,天文學透過精細的儀器觀察大自然,以謹慎的態度和神給人的理性研究所觀察得來的資料,並且使用數學和字面的語言向人詳細解釋天體運行的知識。這些知識 (例如,太陽中心說 ) 比聖經所描述的更透徹清楚。 加利略指出:「聖靈的目的是教導我們如何上天堂,而不是諸天怎樣運行。聖經的主要目的,是關於服務神和靈魂的得救。」聖經是天文學的形而上學的基礎(神是創造主);但聖經主要提供宗教性和救恩性的知識,而非精細的科學知識,也沒有使用科學使用的字面語言解釋天文學。因此,天文學對天體運行的研究 (事物的本質)所得著的精細的知識是聖經不能取代的,甚至比聖經的教導更具權威。 人絕對不應以錯誤的教義規範天文學的探索。加利略強調:「我認為謹慎的做法,是不容許任何人霸佔聖經的文本,並強迫它們維護任何物理上的結論是真的,因為在不久的將來,我們的知覺和理性可能會指向相反的答案」。 他的目的是期望當代天主教會不要使用錯誤的教義打壓天文學對事物本質的研究結果。對加利略來說,神的啟示分為兩個不同的範疇,這兩個範疇是不能混淆的。由於天文學的證據已經打開了天體運行的本相,讓人認識事物的本質;當人根據事物的本質詮釋聖經有關天體運行的描述,便能發現這些描述屬於遷就的語言(accommodation)。
植堂中的體會
吳永青牧師 校城教會成立已十年有餘。她從零開始,像一粒種子種在地裡,在漫長的歲月中發芽、成長、開花、結果。教會經歷了佈道期、栽培期、成長期,直到自立。每個階段都有不同的體會,但無論哪個階段,忠心與專心事奉主是最為關鍵的。主曾用比喻稱讚那為主擺上的僕人:「好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21)。 在佈道期要不斷地邀請慕道的朋友,也邀請別的教會的同工來幫忙。既然是慕道的朋友,對他們是否留下不要抱太高的期望。別的教會來幫忙的同工,他們來一次就要感謝主。在一次植堂的培訓中,我得到了兩個預告:第一,佈道期就像坐過山車,時上時下。就是說,這週來了二十個人,興奮極了,以為下週就能來三十個,結果就來了幾個人,一下就傻了。第二,植堂的成活率很低。就是說,堂最終可能植不起來。當你的心像林中的樹葉在狂風中飄蕩的時候,要記住、神是你的避難所,是你患難中隨時的幫助。那時,你就能體會到禱告是多麼的美好! 當信主的人開始增多的時候,就進入了栽培期。這段時間會蠻甜美的,好像你撒的種子發芽了,一個個小芽在陽光的照耀下顯得格外的美麗。這時教會的教導工作變得越來越重要了,如何將神的道澆灌在這些個小芽上,需要神特別的恩典。需要注意的是,不是每個小芽都能長得壯的,不是每個人都可以栽培起來的。有位牧師告訴我說:「我們不可能指望每個人都能被栽培起來。你看主的十二門徒中還有一個要賣祂的。」老實告訴大家,前期發出的小芽最後大部分都沒能長起來。這讓我來到主面前認罪悔改,求主的憐憫,從此不再尋求討人的喜歡,而是要討神的喜歡。幾年過後,我們迎來了成長期。 感謝主,在成長期到來之前,神憐憫我們教會,給我們帶來了一些生命相對成熟的基督徒。他們的到來大大地改變了教會的屬靈氣氛,後來他們中間的一些人成了教會的領袖,他們敬虔的事奉成為其他信徒們的榜樣。他們怎麼來的,這要回到教會的禱告會。禱告會一度只剩下我一個人,在絕望中我向神呼求說我沒有同工,求主派同工來。就這樣,神奇妙地將教會需要的同工一個一個地送來了!在成長期,會感覺到像一個教會了,其間要做的事情很多,這裡就不贅述。 總之,植堂是神給我們的一個特殊呼召。接受這樣呼召的人要感謝讚美主,無論堂植起來與否,都是我們基督徒生命中的一個極富意義的挑戰,更讓我們經歷神的大能、 神的憐憫、 神的信實、神的慈愛。阿門!
感恩美福
周宜靜 我感謝神給我機會,到美福神學院學習、受裝備。在認識 神,經歴 神的成長過程中,我從美福的每位老師得到很多實際的幫助。美福就像一個神國的園子,每位老師在這個園子裡,經年累月用心栽培,將他們自己從神得著的,諄諄教導我們。當我敞開心去學習,從參與每個老師課堂的教導、到參考書籍的閲讀、課後的作業、實際的課程操練、性格的評估…,每個課程像是彼此互補,環環相扣,有如建造房屋一様,一個磗頭,再加上一個磗頭,精心的蓋上去,而房屋的根基就是耶穌基督。 記得今年二月,熊院長帶同學們到野外默觀大自然,我們在公園實際操練「獨處」一個小時。在獨處中,我看到近二十幾隻的小鳥,牠們在草地上,在大樹底下忙碌的啄食,有些小鳥非常的小,好像是今年剛出生沒幾個星期,牠們都在地上專心的吃東西。聽說幼鳥很會吃,一天至少要吃5-6次。 我觀察到一個不明白的現象,當體重近120 磅的我被強風把我吹得站不穩的時候,在地上啄食的小鳥都被風吹得從地上飛起來,然而有一隻不到一磅重的小鳥竟然安然無事,仍是站立不動,專心低頭吃東西。這個觀察使我驚奇, 我不知道這種現象是異常?還是正常? 看著在強風底下這一隻弱小的小鳥安詳的站立,讓我對天父的看顧有種匪夷所思的感動,當下心情因對創造主天父有更多的認識,生發了以前未曾有的另一種驚喜。這樣的驚喜也只有獨自漫步在大自然中才能經歷到。 過去幾年,我有幾次夢到我的信用卡被偷;醒來後,幾番琢磨這個重覆的夢境,思前想後,我開始正視在耶穌基督裡認識真實的我的重要性。我想到路加福音書𥚃面浪子的故事,小兒子是在家外面迷失了自己,大兒子是在家𥚃面迷失了自己。這個故事讓我明白,不管是大兒子或是小兒子,都需要經過認識自我,找到真我的過程。大兒子和小兒子都需要神的憐憫和幫助。在美福的學習最大的收穫就是更清楚的認識自己;我從神學、釋經學等科目,認識神的拯救;從靈命塑造,禱告的操練等課程,經歷 神的同在。 在「整全的靈命操練」這本書𥚃提到,靈命包括信仰的內容和生活。這句話確實是我在美福神學院學習的經歷,當我愈認識神,在生活中,我就愈能夠找到我自己。所以不管在上神學、釋經學課程或上靈命塑造、禱告的操練等課程,我在每一科目中所得到的建造,就如浪子得到神的赦罪,接納與醫治一樣。 歌羅西書一章15 ,17節提到,耶穌基督是那不能看見之神的像,祂在萬有之先,萬有也靠祂而立。所以當我學會朝著主耶穌基督靠近的時候,我就找到了生命的平衡點,正如希伯來書六章19節指出,耶穌是我們信仰的根基,是我們靈魂的錨,使我們不至於迷失在茫茫的人海中。在美福的學習,讓我有機會從神學和釋經課程得到理性、羅輯思維、認知方面的裝備,幫助我跨越時代、歴史差異的鴻溝,學習抓緊神放在經文中的意義;同時靈命塑造課程,在心靈、獨處、安靜、禱告、降服、自律、分享生命、群體等方面訓練我。我跟著課程一步一步的往前走,一點一滴的,漸漸的朝完整靈命的平衡點靠近。美福提供這兩大主題的課程,幫助我在理性和感性之間,尋求平衡的發展。我再次的感謝神帶領我來到美福神學院學習,也感謝每位曾經在這塊神國的園子䦕墾,耕種,付出心力的人,阿門!
成為「美福人」的感悟
劉詩序 自由與責任 轉眼入學半年多,在學校的時光是充實快樂的,也是飛速的,從剛入學的懵懂無知,到現在可以跟得上學校的步伐,一切都要感謝神的恩典和老師們孜孜不倦的教誨。記得剛入學時候院長介紹美福的核心價值,對一切都新鮮好奇的我只記得「自由」二字,結果自由變成了散漫。當又一屆新生入學,院長再介紹美福核心價值時,我才記住「自由」之後緊跟著「責任」,一直以來自己理解的自由都是錯誤偏激的,自由和責任是密不可分的,有自由卻丟失責任會導致沒有了約束,有責任但自由遲遲未到則會導致多了死板和壓力,當我重新認清自由與責任的關係時,也讓我重新樹立了學習方向,重新修正了人生目標。 謙卑與順服 自從明確自己被呼召並走上全職服侍的那一刻,我就自負覺得自己未來一定會在講道方面有所建樹,甚至一度認為憑藉自己的口才和感染力,終將能成為一名「著名」牧師,覺得講道對自己來說如「家常便飯」,結果在不斷牧養實踐中,才發現自己尚未初窺門徑,一直驕傲自大,謙卑順服只是停留在口頭上。在美福不斷的學習過程中,感謝所有老師的耐心,感謝院長經常說「這個想法很好」、「這個有可能」,才沒澆滅我不斷地去勇敢提問,不斷地去努力發現問題的精神,也正是這個原因,才得以讓我從自身、從內心深處認識到自己的不足,至今我仍不敢說自己有一顆謙卑順服的心,但我可以自豪的說,在神的帶領下,我比之前謙卑順服。 學習與進步 在美福里,每一個老師都用他們恩賜最多的特長來澆灌我們;在美福里,我們學到瞭如何正確的解經,如何講道;我們學到瞭如何牧養教會,如何做心裡輔導;在美福里,我們學到了正統的知識;在美福里,我們學到了實用的技能。但我收穫最大的,是學校學習徹底讓我改變了思維方式和思考方法,老師教學再認真,也不可能讓我們學會所有知識;學校教導再細微,也不可能讓我們掌握所有牧會經驗,但我們學會了方法,學會瞭如何去渴慕尋找更多的知識,如何去更加清晰讀懂神的話語,學會瞭如何去更加準確領受神的旨意。 預備與愛 學校為我們提供了一個新的平台,我們在這裡磨練,我們在這裡施展,我們在這裡失敗,我們在這裡經歷,我們在這裡成長。在這裡經歷的點點滴滴,都是神為打磨我們成為他最合適的器皿的預備。在這裡,我們強烈地感受到愛,從每一次課間同學們無私奉獻的食物,到同學們之間的互助,再到老師們對我們的支持,我們就這樣悄無聲息地被感染在神的愛中。在美福里,愛無處不在,刻在每個人的臉上,甚至愛還在我們每一次的呼吸裡,我們享受這愛,同享美福。
我蒙恩的見證
王春媛 在我很小的時候,心中的夢想是多姿絢麗的,一切都是那麼稀奇而美麗,充滿著無限的美好。隨著父親的一次突然暈倒,一切都成了灰色。那個雨夜之後,我再也見不到他了——那個在世上最疼愛我的人,他的呵護,他的禮物,他那深情慈愛的目光,都成為了過去,不再复返。眼淚奪去了我的天真,我一遍遍地呼喚,卻無人回應,我知道父親不會再回來了,那一年我八歲。 後來,母親到了瀋陽,我們有了新家,繼父的喜歡讓我害怕,因著生活的艱難,母親的脾氣越來越暴躁。我常在日記中問到:上帝啊,我的路在哪兒呢?淚水常於深夜浸透了枕頭。父親?母親?道路?我那被壓抑和痛苦捆著的心,像只困獸般無助,渴望有一處明光照亮我前行之路;敏感、脆弱和叛逆成了那時我的代名詞,整夜吸煙,並用酒來麻醉自己,我包裹起失去父愛的心,與周圍的人格格不入。 感謝慈愛的天父,1991 年母親信了主,她的變化是那麼大,我的叛逆和頂撞不再使她發怒,她總是噙著淚,悄然去祈禱。有一次,我又鬧了起來,母親走過來對我說:「女兒,媽媽的愛也幫不了你,但耶穌愛你,只有祂的愛能滿足你!」聽了這話,我開始思想,也開始覺得自己是否真的有些荒謬了?母親送了本聖經讓我帶回大連。上了火車後,因為暈車特別厲害,我做了人生第一次祈禱: 「主啊,如果你是一位真神,求你幫助我吧!」之後我就沉沉地睡去。很稀奇,醒來的時候心裡充滿了莫名的快樂!彷彿我睡了很久很久,以前的一切都已成為過去的夢。 回到大連,我並沒有好好看聖經,我又開始了下滑的生活。然而神的愛未曾離開,宿舍來了一位信主的姊妹,她每週都相邀我去聚會,和我一起讀經禱告。當我與她辯論時,她都不爭論,只是將聖經的話告訴我,而我不再有說贏的感覺,始終覺得她說的話很對,很美。一個月後,我突然跑去找他,對她說:「你能將那些話都給我嗎?」她回答說: 「都在聖經裡啊。」我甚驚訝!恰在此時,收到母親來信,信上說: 「我知道你現在讀不懂聖經,但你要求聖靈開啟你心,能明白神。」 從那天起,我開始讀聖經,我彷彿看到了自己的骯髒與不堪,當讀到主耶穌被釘十字架時,我心中的堅冰一瞬間就融化了!那一刻我羞愧難當,跪在那裡,陳述了我從小到大的罪與虧欠,像個孩子般深深的哭泣…直至聽到一個慈聲:「起來吧,你一切的罪都赦免了!」我心中的大山脫落了,說不出的感恩與喜樂。從此,一股神奇的力量驅動我,去感恩,去愛,去讚美…單位的人都問,她得了什麼寶貝,有這樣的改變與智慧?福音因此而傳開,單位裡越來越多人受感信了主,而我的心在那時,只有一個深深地祈禱:主啊,我願成為一棵樹,為你結果更多! 1996 年,我遇見了我丈夫,他在極空虛中被主得著,我們成了家,婚後,同有一個願望就是接待神的兒女,逐漸的在我們不足50 平米的小家,開始了接待與聚會。2005 年的聖誕節,我於禱告中聽見了神的呼召。那一刻,我鼓起勇氣將自己獻給了主,立志全心為主,神把對靈魂的負擔加給我,使我能去服侍那些需要祂的人,每一次服侍完,我感覺是我被神服侍了!裡面充溢的恩膏與喜樂,使我不斷將榮耀歸給神! 除了感恩還是感恩,願神的愛激勵我堅定心志,成為活道,一生為祂而活,明白神的旨意,成為更多人的祝福!
恩典之旅 – 畢業感⾔
江聖潮 時光飛馳,不知不覺中我已在美福神學院度過了整整三年的學習生涯。回顧2016年2⽉24⽇,也正是中國春節農曆新年期間,因著神的呼召並內⼼的感動,我毅然辭去從事二十三年之久的⼤眾汽車公司資深財務主管職位,離開了⾝體孱弱、孤獨⼀⼈的⼋旬母親,來到美國就讀美福神學院。我堅信這是神的呼召,也是神的安排,這更是出⾃神美好的旨意。 記得當時還在擇校階段,⾯對美國為數眾多的神學院,有英語教學的,中⽂傳授的,各基督教宗派辦學的以及⼀些⼤型教會內部創辦的聖經學院,我陷⼊了迷茫之中。我切切需要神的帶領、親⾃指引我的腳踪,使我得以⾏⾛在祂的旨意下。神是信實的,他使我經歷了祂的奇妙。當我翻閱美福神學院的資料簡介時,⼀⾏並不起眼的⼩字映⼊我的眼簾,那是學院的辦學宗旨與⽬的:學習神的話語,塑造⾃⾝的屬靈⽣命,培養神教會的牧者。短短幾⾏字對我內⼼產⽣了觸動,那不正是我所渴慕與追求的在主裡的生命長進嗎!神也藉著詩篇鼓勵我:「你所揀選,使他親近你,住在你院中的,這⼈便為有福。我們必因你居所,你聖殿的美福知⾜了。」(65:4)感謝主! 神是信實的,祂的安排是可靠的。在美福神學院就讀的這三年中,我對聖經有了更深⼊的認識。儘管在這之前,我⼀直以自己為老基督徒自居,因為我出⽣於⼀個四代均為基督徒的家庭,並且從⼩我的家裡便有規模不⼩的家庭聚會,李天恩,王宗孝等名牧也被邀請來聚會講道。在這樣的氛圍中,耳聞目染,總覺得自己對聖經有著較淳厚的認識。然而,在美福的學習期間,讓我領略到了許多不同以往的神學觀念與學術思想。尤其是熊榮院長在舊約聖經研究上的教學、開拓了我對聖經研究方面的思路與眼界,同時也掌握了對經文和神學思想等學術研究的技能。 不僅如此,院長、各任課⽼師,以及教職員⼯對我自身的靈命提升也產⽣了極⼤的影響。這樣的影響並⾮來源於課堂講義的說教,⽽是來自他們自身的魅力與感召力。這樣的魅力發⾃於他們的內在⽣命,這樣的魅⼒更是來源於基督的愛的⽣命。在美福的三年,院長、⽼師,同⼯們⽤他們的愛⼼並⾏為教會了我什麼是愛,什麼是謙卑,什麼是忍耐…等基督⾝上的美德。畢業在即,⾯臨走向禾場,我深覺應從自身做起,成為基督愛的管道,來滋潤世上眾多乾渴的靈魂。 三年的學習⽣涯也教會了我眾多牧會與植堂的技能,使那些在課堂上學到的理論知識能真正成為為神效⼒的裝備。正所謂理論與實踐相結合,神學知識成為實踐⼯作中的理論依據,⽽⼯作實踐反之加強驗證了那些理論依據的真實有效性。 面臨畢業,在校期間的⽣活點滴漸次浮現眼前,⼼中不由燃起難以割捨的情懷。此時⼀個美妙的旋律在⽿邊響起:「 ⼀切都是恩典,基督恩典。這是永不離棄的愛,不在乎我的錯失。這是永不改變的愛,不在乎我的⽤處。全因你創造了我,你也救贖了我。⼀切都是恩典,基督的恩典!」 正如美福的校歌所唱的那樣,我今天所經歷的⼀切,包括我整個的⼈⽣之旅,在神看來,都是如此的短暫。三年的時光更如飛馳的⾼鐵⼀般如飛⽽馳,⼀閃⽽過。或許微不⾜道。然⽽正是這短暫的三年,卻成為我整個⼈⽣的⼀個重要的轉折點與⾥程碑,因為我感受到的是滿滿的愛與恩典,基督的恩典,永不離棄,永不改變。 在校期間我領受了眾多的恩典與愛,我也甚願將這些滿滿的恩典與眾⼈分享,同享這屬天的美福。
更認識神
王曉雯 尊敬的院長、老師、各位牧長、來賓還有美福的同學們,大家下午好!很榮幸、我代 表美福神學院第十屆畢業生致詞!我要說的也可以代表他們的心聲! 過去幾年有不少人問我,為什麼你要來美福神學院?這其實是兩個問題,第一個是為 什麼要讀神學?第二個是為什麼選擇美福? 第一個問題,為什麼要讀神學? 回想四年前當我開始有想法讀神學的時候,我的目的只有一個,就是想更認識神。我 從小就在一個基督徒家庭中長大,所以我的兒歌是讚美詩,我的兒童故事是從聖經而 來,因此我了解聖經的時間也許比一些人要早,這一點我很感謝我的父母。二十多年 來我對神的認識,就是祂是慈愛的,也是公義的。祂的慈愛在於耶穌基督為世人釘十 字架,祂的公義在於審判罪人。 但是在我讀神學院之後,我開始從聖經中認識神的更多方面。祂是出埃及記中用約與 人建立關係,又用律法與人維持關係的神;祂是士師記中對敗壞的以色列家恆久忍耐 又有恩慈的神;祂也是約伯記裡告訴我們即便不明白苦難,但仍然可以向祂申訴並且 倚靠祂的神;祂還是耶利米書中以永遠的愛愛祂悖逆的子民,帶他們第二次出埃及的 神。感謝神,感謝祂藉著聖經讓我更認識祂自己。 第二個問題,為什麼選擇美福? 如果你來過美福的話,就會知道美福校園並不是很大,但是就在這個小小的神學院中 ,我從老師和同學身上獲得了很多感動。在美福,每一位老師都竭盡所能地為同學安 排課程、解答疑問,同學們在學習上相互幫助,在生活中也彼此照顧。這讓我認識到 ,我們是同學,更是主內的弟兄姊妹。在美福三年半的學習,我慢慢體會到以弗所書 第四章2-3節所說:「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭 力保守聖靈所賜合而為一的心。」感謝神,感謝祂藉著美福讓我體會祂的愛。 作為神學生,除了在學院學習以外,熊院長也勸勉我們要在教會中殷勤服事,在了解 聖經的同時,更要把真理帶到教會,去教導更多的弟兄姊妹。熊院長更是鼓勵同學們 要支持宣教機構、外出短宣,去到最窮的國家服事窮苦的人,把福音傳給他們,這難 道不是耶穌在世上做的事情嗎?當我真正投身在宣教事工中時,我才真正認識到神的 國和神的愛不止在教會的四道墻之內,在我看不到沒去過的地方,那些因著傳福音受 逼迫的人也是我的弟兄姊妹。感謝神,感謝祂藉著福音讓我更認識祂的寬廣。 在美福神學院短短三年半的時間,神確實讓我更認識了祂,可以說我來讀神學的目的 實現了,但就像蘇格拉底所說的,「我唯一知道的就是我一无所知。」當我越認識神 ,我就越發現自己不認識祂很少。神是奧秘的,但是感謝祂的恩典,祂樂意我們藉著 聖經、藉著教會、藉著祂給我們的大使命,讓我們認識祂是怎樣的一位神—祂是舊約 中公義又仁愛的神,也是新約中甘願捨己成全救恩的基督,祂更是今天你我心中常賜 感動和安慰的聖靈。也許我們窮極一生都無法完全了解神,但我會盡我所能在每一天 每一個經歷中努力更認識祂。感謝和榮耀都歸給神,謝謝!
因祂 對 我 說 : 「我 的 恩 典 夠 你 用 的… 」
周淑芬 2016年秋季我剛進美福; 十二月初,旋即參加學校的畢業典禮,我仍記得熊院長那天的分享─傳道書3章1-8節「凡事都有定期,…」對我而言,正是「安靜有時」的一段日子。在那之前的三年,丈夫因為癌症過逝、七個月後我失去了最愛我的父親;時隔兩年又失去了母親。按憂鬱症的調查報告,這是人生最大的打擊。哭過、絶望過;但我年少時認識的天父上帝,衪是愛我,領我走過生命的低谷。聖經:「我若不信在活人之地 得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩27:13)正是這浩大的恩典,催促著我! 擱淺的歲月 如使徒保羅,我的生命中也有兩根刺,一是文憑,其次是音樂。據說曾祖父是做磚瓦致富的,家裡從不缺吃、穿。然而我童年的記憶中更多是,大人永遠吵不完、打不完的架。「小時候,在 哭聲裡長大,讓我的日子永遠蒼白憂鬱。 … 」【楊喚詩集】<小時候.> 然而,對我最大的打擊絕對是高中聯考前夕,家裏破產,迫於經濟的壓力,父親送我進高中職業學校,為在畢業後分擔家計,心裡萬般地委屈; 一直以來我在升學班,夢想著上大學、翻轉人生,當下宛如跌入谷底; 頭一次我真正感受到人生的絶望,開始低著頭的日子。是神的憐憫,二姐帶我走進教會,那年我十六歲。 舊事已過,都變成新的了 十八歲受洗,我的環境並沒有驟然改變。然而,聖經中神的話,正一點一點地改變我,使我仰臉; 我的心不再一樣,聖經中:「我〈神〉以永遠 的愛,愛你,因此我以慈愛,吸引你」(耶31:3)。耶穌十架的愛,刻在我心版(賽53:5-7)「..耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。..他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。」主憐憫我的遭遇; 苦難多,恩典也顯多; 「我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。」(詩56:8) 失落的音符 從小就喜歡唱歌,小學三年級,被甄選進學校合唱團,老師還要送我去參加全市兒童歌唱比賽。家道中衰後,學音樂對我來說更是一個遙不可及的夢想。幾年前神特別的感動讓在我帶領兒童音樂服事的五年,經歷祂的大能。我感謝神!在沈訶的日子裏,詩歌成了我的安慰,讓我可以謳歌,因「耶和華靠近傷心的人 」(詩34:18) 也唯有神,「祂使人夜間歌唱」。(伯35:10) 祂為我死,我為祂活 正因為前幾年経歷太多的死亡(請相信神真能醫好傷心的人),加上許多年內心揮不去地強烈地感動─ 主恩浩大,我願以有限的生命,為主擺上!感謝神帶領我到美福,開闊了我屬靈的眼睛,使我識主更多; 此外,我的音樂主修,老師們給我諸多鼔勵、教導。「我每逢想念你們,就感謝我的神!」(腓一:3)衷心感恩所有師長們。 往水深處撒網 去年十二月,在取得聖経研究文憑時寫下:「爸、媽,要告訴你們,是神莫大的恩典,誏我走在完成夢想的路上,而這大恩是在神永恒的事上」。今年底,我即將取得音樂事工碩士(M.B.S.),「白白得來,也當白白捨去」。我感謝天父的揀選,祈願我的生命與未來的服事能夠「榮神益人」!
知慧的開端
彭方幼君 2006 年我開始在美福神學院修讀道學碩士,2007 年因為身體健康情況,沒有繼續將學業完成。十年後,2017 年,重拾書包,回到美福完成學位。與熊院長傾談之後,獲準可以繼續在美福修讀神學碩士學位。回顧過去一年半的學習過程,只有一句話,「全是恩典」。 為什麼會如此説呢? 神學碩士是一個進深研究神學的教育,主要是學習如何作深入的研究,對聖經有更明確的認知。研究的過程包括:從原文監定聖経翻譯版本,包括七十士釋本(舊約聖經希臘文翻譯);還有,比較舊約經文如何引用在新約聖經,如果有出入之處,又如何解釋呢?一層層的硏討下去,一節節的連結起來,最後才下結論。感謝熊院長細心的指導,又替同學們提供研究的方向,一起探討聖經中難解的經文和問題。 聖經和神學是息息相關,探討聖經問題中,也牽連到神學的研究。方老師敦敦引導我們,細心明白各種神學思想和如何分辦神學家的寫作風格和技巧。例如,若是比較巴克和士來瑪克(十八世紀現伐自由神學之父),乍看之下,巴克的神學好像很保守,那是因為與士來瑪克對比的關係。另外,我也學習如何從一章経文可以用不同的方式去庅用和研究。例如,創世記一章,神的創造記錄,可以與科學對話,或是與進化論相比,又或者如何從環保的觀點着手,都可以大作文章,在神學的領域里與各行學術打交道,好得無比。 我今年61歲,仍然有精神和體力上學,看書,寫作業,都是神的作為。神學碩士每個課程的主要功課,就是寫文章。小文章數千字,大的差不多要八千字。還要看無數的書本,找寫文章的題目。差不多每日就是啃書,寫文章,再啃書,修改文章,一直到文章完成。雖然寫的東西還是很生硬,但當中的學習是很充實的。感謝神,當讀書疲累時,可以和小外孫和外孫女遊戲,放鬆心情。 在念書的過程中,我深深體會到一個事實,就是無論看多少神學書本和做任何一個作業,最基本和實際的知識是不可或缺的、就是聖經的底要橴實。很多聖經學者,無論是基督徒與否,他們對聖經的內容都很熟悉。看他們的著作時,如果一邊看書,一面再看聖經,就要花很多時間,思緒也容易打亂。所以現在要做這麼多的研究,要繼續努力的將聖經重看多遍,裝備和聖經學者對話。聖經學者羅絲.瓦格納 (J. Ross Wagner) 寫道:「保羅對聖經的認識是因為他是在一個『猶太人中的猶太人』的環境下長大,從小就開始背誦聖経。對以色列人的聖經(舊約聖經)和傳統的解經都暸然於胸,甚至比他同年的學友更佳。」(我的翻譯,J. Ross Wagner, The Blackwell Companion to Paul, ed. Stephen Westerholm (United Kingdom: Wiley-Blackwell, 2011), 163.)。保羅留下一個很好的榜樣讓我們學習。 總括:做硏究,要看書。傳道書12:12 說:「著書多,沒有窮;讀書多,身體疲倦。」學海無涯,書是多到看不完,學問也是做不完。但是傳道書也説,12:11,「知慧人的言語好像刺棍;會中之師的言語又像釘穩的釘子,都是一個牧者所賜的。」對聖經熟悉,其他書籍,就是錦上潻花了。