寫那天上的歌

張愛光


我生長在一個虔誠的基督化家庭,爸媽對我的期望就是一生服事神,所以在我讀大四的時候,爸媽就希望我能繼續讀神學、讀聖樂,但是我心裡沒有什麼強烈的欲望。就在大四需要實習的時候,偶然的機會我進入廣州很不錯的媒體去實習,沒多久就被吸引了:氣派的工作樓、高端的設備、誘人的待遇,漸漸的我也忘記要出國讀神學這件事。經過了實習期的磨練,感謝神讓我成為一名正式的員工,周圍投來羨慕的目光。我自己也感到驕傲,但是我覺得一切都是我自己努力得來的,我付出了那麼多,這些也應該屬於我。就這樣,轉正後工作平平淡淡的開始,雖然會經常熬夜甚至通宵,但我覺得這一切都是值得的,因為工作量大,我的工資也就自然高。但這些並不能滿足我,我利用週六、日的時間在琴行代課,教學生彈鋼琴。我的生活越來越忙,甚至沒有時間去聚會。其實沒有時間是藉口,就是軟弱不想去聚會,越不聚會就越軟弱,連我不是基督徒的室友,看到我那樣都說我過分,說我作為一名基督徒、竟然週日早上都不去教會做禮拜。我也發現我自己的問題越來越嚴重,可是我還是不能停止追求這個世界。

就在這時候,我的工作越來越不順,接踵而來的問題越來越多,部門的大轉變、領導的壓迫,加上我自己的混亂,我的壓力越來越大,晚上哭著睡、早上哭著醒來。開始暴飲暴食,但體重卻直線下降 ,每天都不想去上班,一走進公司的大樓我就開始呼吸困難。就在那段時間我參加的查經小組查到了這節經文:「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。」( 太6:19-21)這節經文觸動了我的心,我為了這地上的財寶這麼拼命又有甚麼意義呢?我整個人都在為了追求這個世界天天忙碌,部門的女實習生把我當成是學習的榜樣,說要跟我一樣努力讓自己過的更好,努力靠自己買房子在這個城市立足,那時我覺得特別自豪。可是當看到這經文,再回想過去,我這是甚麼榜樣!不是一個榮耀神、帶領別人認識神的信徒,而是一個典型的追求世界、遠離神的浪子。我的鞋櫃上、床底、衣櫃旁邊堆滿了鞋子,連書架都堆滿了鞋子。我突然覺得我好可憐,我在追求些甚麼?我所追求的這些並不能滿足我的心靈,反而讓我覺得越來越空虛、沒有意思,上班沒有動力,生活也沒有動力。

我意識到我不能再這樣下去了,這一切都不是我最想要的,這些只會使我越來越空虛。我跪在神面前認罪,我要重新回到祂的裡面,為了祂而活。

就這樣我果斷的辭掉了工作,我以為會捨不得,但在提交辭職信的時候,心裡卻是異常的平安。就這樣我辭掉工作,來到美國學習聖樂。我決定要用音樂來服事神,雖然現在並不知道到底怎麼樣的道路才是最正確的,但我知道只要我願意順服在神面前,聆聽祂,就必會找到神要我走的路。我是學作曲專業的,我從未想過要寫出偉大的音樂得到別人的認可和仰慕。然而從我決定來美國學習的那一刻起,我就希望能寫出幾首安慰別人心靈的歌,幾首帶領別人來到神面前的音樂,寫那天上的歌。因為這一切不是為了自己的聲望,而是為了讚美我們在天上的主,祂願意看到我們能有新歌來讚美祂。雖然我並沒有多大的自信,但是我相信那坐在天上的主,祂是行大神蹟的神,祂必會做那奇妙的工作。

我的見證

王夢嫻


我能平平安安的來到神的面前,這是上帝的恩典!

在2009年夏天之前我從未接觸基督教,印象裡那是西方人的信仰。從小在學校接受的是無神論教育,一直認為所謂的上帝是不存在的。內心深處很排斥信耶穌和拜偶像的人,認為這些都是封建迷信、愚昧無知。我就是這樣一個堅定的無神論者,一個堅信人定勝天、驕傲自負的人。

上帝預備我的心。2009年夏天,我放暑假在家。一個週六晚上,母親在我臨睡之前對我說:「明天早上跟我去教會吧。」我詫異的問她:「甚麼是教會啊?我才不要去。」母親耐心的告訴我:「我現在信基督教了,從今以後我每個星期天早上要去做禮拜,而且我也要帶你去。」我對母親突然信主內心很排斥,覺得她就是封建迷信。當時心裡想著:信就信吧,只要別影響我就行。第二天早上很早母親就叫我起床,睡意朦朧中聽到她要帶我去離家很遠的教會。我當時很煩躁,但母親的命令不可違背;我就在她的強逼下第一次去了教會。那是一個不大的家庭教會,能坐下一百人左右。信徒中老年人居多,唱詩讚美和牧師的講道都跟我想像中的相差甚遠。我坐在裡面內心非常排斥。此後我又很不情願的跟著母親一起去了教會三、四次。轉眼開學了,回到了南京,一切和往常一樣。但是母親總是打來電話,要我在大學裡尋找青年團契或附近找一個聚會點。我並沒有把此事放在心上。

聖靈感動我的心是在2010年的春天。一天,一個同學在聊天時無意中告訴我學校後山那裡有個教堂。我當時聽了只是吃驚一下。幾個月後,一個很普通平常的傍晚,內心突然閃了一個念頭:去看看那個教堂到底甚麼樣。是神的帶領,我順利的找到了教堂。原來那是一個神學院。看到學校的牌匾時,一種敬畏尊崇的心由內而出。當時,門衛室的一個姊妹很熱情的接待我。那晚我們聊了很久,她跟我講述了好多聖經裡面的故事和她的蒙恩歷程,並邀請我參加星期天的聚會。我欣然同意,一下子豁然開朗,瞬間感覺認識耶穌是一件非常美妙的事。

命運總是很奇妙的,在神的帶領下,我在大學餘下的兩年半裡,每個週末都在神學院裡聚會。學院裡弟兄姊妹對主的虔誠不斷的感動我,牧師深刻的講道也讓我受益匪淺,讓我更多的認識這偉大的上帝。我收穫了很多,特別是教音樂的鄭老師,她給我很多關懷和幫助。真的,在基督裡有愛的源泉,信靠耶和華的必蒙福。2010年夏天我受洗了。受洗後我跟主的關係進了一步:我這個人是完全屬於主耶穌的。

我完全回轉歸向神以後,一路都有耶穌基督的看顧保守。2013年8月我順利來到美國。進入美福/科洛納音樂學院,感謝神讓我遇到了熊院長。在熊院長的影響下,我的胸懷和眼光都放開了,懂得了包容和接納。這一年我在教會裡得到很多弟兄姊妹的關愛,我學會了感恩。

2014年6月15號我去了印第安納Winona Lake參加了一個Masterworks Festival的音樂大師班。從遞交申請資料,神都一直眷顧我。神垂聽了我的呼求,讓我拿到三分之二的獎學金。當我為剩下的學費禱告時,教會的一個姊妹匿名的給我奉獻了剩餘學費的一半。雖然我不知道她是誰,但是天父知道。祂定會將百倍的福分賜給她。

大師班的老師是全美最優秀的基督徒音樂家組成,他們都是各大交響樂團的首席,或著名高校的教授;他們畢業於茱莉亞、柯蒂斯等一流音樂學院。但是他們沒有驕傲,更多的是謙卑、耐心、認真、善良。因著他們的見證,許多同學決志信主並受洗。感謝老師們為神作的美好見證。我也被他們影響,我希望自己也能像們一樣,成為祝福別人的人。在短短一個月中,我的生命不但被改變,專業也得到提升。我希望有一天我的歌聲也能鼓舞更多需要認識神的人,神使用我的歌聲來榮耀祂的名,阿門!

起初的心

李稱


「人的生命只有一次,在生命中與主相遇;從此和主永不分離,一生願意與主遠去。我在母腹中祂早已看見,我在母腹中祂早已揀選;從最苦的日子走到今天,一切都是神的恩典……」

在我認為不配去服事神的時候,祂又一次將我抬舉,賜給我很好的機會來到美國讀「教會音樂」的課程。在灰心的時候,神加添我力量;在軟弱的時候,神將我扶起;在無助的時候,神告訴我說:祂是我的山寨,可以永遠讓我依靠。

因為突然轉換了周圍所有的人和環境,有些不適應,但是在學習和接受的過程中,心胸和視野都在不斷地拓寬,生命在歷練中長進,信心在困難面前更加穩固。我知道不是我配得,乃是神愛我。

回顧過去
我成長在一個基督化的家庭中,為此我很感恩。在年紀小的時候無法明白這是一件美事,卻在以後的成長經歷中發現神的話已深深扎根在我心中,影響了我人生道路中的選擇。小孩子無法成熟的面對、解決問題,但與神親近卻沒有障礙,那時心中默默地禱告,要將自己的一生都獻給神,為主所用。雖然日後漸漸忘記了這句話,神從來都記得。

隨著時間的流逝,愛主的心不再是從前那樣的單純,有我的想法和選擇,慢慢地遠離神也沒有察覺。在我面前有太多的事物吸引我,等待我去追求,它們比神重要。在我勇於為自己的未來奔跑時,爸爸因為工作上遇到的困難,而家庭的經濟條件每況愈下,我覺得到了不能再低的深谷。就是親人也對你不屑一顧;冷眼旁觀者不在少數;看笑話者也不缺。當人處在逆境中,愛,在哪裡呢?躲我遠遠的。平順穩妥的時候可以交個朋友,一旦無法從對方身上看到回報便是另一個樣子。錢來,朋友也來;錢去,離開的卻不單單是朋友。那麼我最終的努力為了甚麼?為了有錢便可以看到的朋友?物質帶來的驕傲?還是權勢給人高高在上的感覺?無論是觀察周圍的人,還是自己親身經歷,明明知道這些都是不可靠的;人雖然很想抓住永恆,但賠上了健康、時間、精力,最後發現得到的遠不及失去的多。

轉機
在最難過、傷心、絕望的時候,神親自安慰了我。祂的話在我的腦海裡不斷地出現,我想起當初信心滿懷時對神說過的話;想起了除了已離開、不見蹤影的朋友,還有一群總是在我身邊的弟兄姐妹;想起了應許一直與我同在卻始終被我視而不見的神。我明白了、醒悟了,真正了解我的目標方向了,知道自己該為甚麼努力,該放下甚麼。雖然這是一段痛苦、黑暗、不堪回首的日子,卻是在我生活中必然的經歷和照亮人生之路的明燈,使我認清了方向,靠著神帶領,我一步步向前走,站起來,更加堅定的信靠神和祂豐富的供應。能夠被神使用就是我最大的祝福;現在所受的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。

當我在教會中服事,就禁不住想起從前。我有一個盼望:願起初那顆火熱的心,能持守到永永遠遠;願起初那顆火熱的心,能持守到永永遠遠….

聲樂與領唱

盧順儀老師


音樂是一種語言,也是一種表達的方式。說同一句話,使用不同的語氣和聲調會表達出不同的意思;同樣地,當我們唱歌的時候,唱同一首歌,不同的聲調和演繹,也會產生不同的表達。當我們唱讚美詩的時候,我們能唱出讚美神的表達嗎?還是好像在唱催眠曲呢?

我們唱詩歌,特別是做帶領的和獻唱的,除了要從心裡唱出來,同時也需要配合一些唱歌的技巧,能夠收放自如的把詩歌表達出來。如果在唱詩的時候,不能自由地控制自己的歌聲,在高、低、強、弱、音色、音準等有困難,可以透過對聲樂的認識和練習來改善。

感恩的分享
感謝神的帶領,讓我有機會進到教育學院、音樂學院和神學院接受專業的裝備。在多年的教學工作和音樂事奉中,不斷累積經驗和學習,也在過去二十多年有機會在不同的國家、不同的教會和場地演唱和用音樂去服事神,包括在劇院和教堂中獻唱、詩班指揮、崇拜中敬拜小組領唱、音樂崇拜、音樂佈道、聲樂和音樂指導等等。

小時候的教會牧師和傳道帶領唱詩,唱得很好,聽牧師說在神學院裡聲樂是必修課。感謝神帶領美福神學院開辦一些音樂事工的課程,也感謝神給我機會在美福分享聲樂與領唱,神給我最大的熱情是在音樂事工培訓,我期盼能把我所學的和過去的經驗都能與大家分享。鼓勵各位牧者、神學生、領唱、詩班和與唱詩服事有關的弟兄姐妹一起來練習,為我們的事奉努力付出,不斷長進,把最好的獻給神!

課程設計
短期課程:為期兩個月,共八堂課,每週一堂課。短期的課程可以讓學生有機會多次接受個人的訓練、自己的練習,再在課堂中跟進學習進度。

課程目標:對聲樂有基本的認識,以提高歌唱技巧,更好的裝備在崇拜領唱、小組領唱、詩班獻唱等以歌唱來事奉的技巧。

課程內容:人聲認識、呼吸練習、發聲、姿勢、發音、共鳴、音準、傳統詩歌演繹、現代詩歌演繹、領唱技巧等等。

課堂形式:採用小班教學,小組形式,人數有限,讓每個學生都有接受個別指導的機會,和全班一起討論與研究。

個別指導:這是一個實用的課程,在聲樂中,個別指導很重要。每一個人的聲音都有其獨特性,幾個人若有同一個唱歌的困難,可能需要不同的方法和練習去改善,因此,課堂中老師需要針對每一個學生的個別情況和需要,運用不同的方法去幫助學生,以達到最有效的學習。

小組討論:同班同學互相觀摩學習,透過觀察別人是學習的第一步,學習聆聽,辨別同學的唱歌困難,一同討論糾正的方法。這是一個給詩班指揮、詩班長、領唱等做帶領的弟兄姐妹吸取經驗的好機會。

注重實踐:光認識一些聲樂的理論,有時候好像明白,但又不會運用,因此,學生需要老師的指導,把理論應用出來,課堂中學生需要進行不同的活動和練習。

靈活互動:課堂雖然有一定的架構,但是是以學生為本,按照學生的需要而靈活的設計教學,切合學生在音樂事奉中的需要,歡迎學生把在事奉中遇到的唱詩困難帶進課堂,一起討論。

對這課程有任何問題,歡迎聯繫 SUNNYLO@acese.org。

《了解網路社交及工具》課程

朱偉中老師


甚麼是Facebook(臉書)、Twitter、Google+?它們如何改變世界?WhatsApp、Line、WeChat (微信) 又是甚麼? 這些日新月異的網路社交軟體與基督徒有甚麼關係?

 「網路社交」是人與人之間的關係借助科技網路化。在互聯網上有各種社會化網路軟體,如Facebook、Twitter、Blog、WhatsApp、WeChat、Line等一系列的應用,而構建的社交網路服務平臺。
網路社交服務,主要作用是為一群擁有相同興趣與活動的人建立線上社群。這類服務借助網際網路,為使用者提供各種聯繫、交流的互動工具,如電子信件、即時訊息服務等。而且,通過朋友,一傳十、十傳百地把網路展延開去,好像樹葉的脈絡。
網路社交服務為訊息的交流與分享提供了新的途徑。大多數的網路社交服務會提供多種讓使用者互動起來的方式,如聊天、寄信、影音、檔案分享、部落格、群組討論等。作爲網路社交服務的網站,一般會擁有數以百萬的登記使用者,而使用該服務每每已成為他們每天的生活的一部分。當前世界上知名的網路社交服務包括Google+、Myspace、Twitter、Facebook等等。在中國大陸,網路社交服務的主流網站有QQ空間、WeChat、人人網、百度貼吧、微網誌等。
對基督徒來說,我們也要把網路社交服務應用到天國的事工上。可是:
• 如何使用網路社交來與慕道友和主內肢體關懷聯繫並傳福音?
• 如何發掘一個適合的軟體工具,以方便拓展神國的事工?
• 如何透過網路向中國傳福音?
歡迎你來參加《了解網路社交及工具》課程,更新您的知識來改變服事的理念。
課程大綱 
本課程共八堂,每堂課三小時,課後作業共計將超過二十四小時才能完成。
第一課:移動世界的趨勢。工具學習: Facebook
第二課:服事理念的更新。工具學習:Twitter、Google+
第三課:如何上下、左右聯合 ?工具學習:WeChat(微信)、WhatsApp、MiTalk(米聊)
第四課:如何中西聯合?工具學習:Apps: YouVersion、快速聖經、漢語聖經
第五課:如何網絡宣教傳播?工具學習:ChurchOnline、YouTube、优酷、土豆、搜狗
第六課:如何對中國宣教(1)?工具學習:新浪微博、人人網
第七課:如何對中國宣教(2)?工具學習:QQ(騰訊網)
第八課:雲端101,如何使用雲端服務?工具學習:DropBox、Box、Google、OneDrive、微雲
老師簡介
朱偉中老師目前為Green Banker Realty 的資深網頁及平面設計師、 Search411的資深視覺設計師,和ADFI Media的資深應用程序設計員。他有超過十三年的網頁及視覺設計與應用程序開發經驗。目前他帶領Green Banker Realty一個每年三億美元的業務促銷作業,包括帶領一組平面設計師,負責廣告設計,地產研究和活動分析,並管理大型印刷和郵寄活動。
朱老師過去是SenaReider Advertising 的多媒體與平面設計師,曾為多個公司設計網站、多媒體光盤和廣播郵件。他曾經服務的Fortune 500客戶有惠普、APL;其他客戶有BayView Financial Trading Group、 SUNRIPE、 Harris Moran、 Keystone、 NewStar、Birds Eye Fresh等,他也為iPhone及網絡視覺和品牌設計,包括交互界面設計。
朱老師畢業於馬來西亞中央藝術學院和University of Central Oklahoma,是Phi Eta Sigma國家榮譽協會會員。 他掌握的技能包括:HTML5、 CSS3、Javascript、JQuery、JQuery、Mobile、Bootstrap、HTML KickStrat、Proto.io、IT networking、 LAMP (Linux Apache MySQL PHP)、InDesign、QuarkXPress、Flash、Fireworks。

當彼此洗腳

院長熊潤榮博士


有一次,在一個教會聽道。講員把一雙滿了淤泥的腳的照片,投射在講台旁的螢幕上。他指出耶穌洗門徒的腳(約13:3-5),可能就是十二雙這種發出臭味的腳。講員說的有道理。

在耶穌的時代,人群聚居之城鄉的「路」是泥路,其上有動物的糞便,甚至流著家中排放的污水和廢物。人走在其上,又豈能不染上泥垢?難怪進入屋裡時,都要洗腳。有錢人家中,有專門負責洗主人家和客人的腳的奴僕。他們的工作就是洗沾滿污垢的腳!可算是一種厭惡性行業。在窮人家中,負責洗腳的就是年紀最輕、而能做這粗活的兒童。可想兒童們都希望快點長大,把此粗活轉給下一個兄弟。換言之,洗人腳的是最沒有權力的人;有權力的人是理所當然地接受奴僕的服事的!

耶穌是有權力的老師,他卻刻意給門徒作榜樣(約13:15),也是給我們作為領袖和信徒的作榜樣。今天,教會和機構的領袖們,都甚少效法耶穌作奴僕的榜樣。領袖們會講道、開會、決策、管理,卻極少洗地板、清理廁所。我們交給專門做粗活的同工或其他人種的傭工。似乎我們距離耶穌的榜樣頗遠!

今天的「洗腳」
耶穌不單囑咐信徒要彼此相愛(約13:34),要忠心(路19:11-27),也吩咐我們要照顧貧窮、有需要的人(太25:35-40)。耶穌的兄弟雅各重申,信徒要看顧有需要的孤兒和寡婦(雅1:27)。今天,社會上貧窮而有需要的人,不單指沒有物質財富的人,也包括有病的和被輕看的人。

有多種原因使人被輕看、被疏遠。可能是那人患上疾病,其他人恐怕被這人感染而輕看他、疏遠他;可能是那人與眾不同,說話沒有自控能力,也沒有自我意識的能力,所以我們輕看那人;也可能是那人與我們同屬一個群體,但這人令我們感到羞愧,不好意思承認那人是與我們同一群的,所以我們輕看那人;也可能是那人有天生智力缺乏,不能完全理解常人溝通的規則,言行舉止使我們生氣,因而輕看他/她。其實,這些人被輕看、被疏遠是人之常情。可是,如果他們的背後是有身體、精神或靈性的欠缺,其實他們也算是「貧窮」、有需要的人。如果他們活在耶穌的年代,可能耶穌會叫門徒去照顧他們!耶穌也很可能親身眷顧他們,忍耐他們的冒犯,接納他們的言語不當,勇於承認他們是祂的朋友!

就如耶穌洗那十二雙臭腳時,其中一雙就是那位已聯繫大祭司、要出賣耶穌的猶大的腳!如果是我們,我們會用許多言語、藉口來抵擋猶大。教會和機構的領袖們,更會想出神學理由來抵擋!相比耶穌,我們的心胸實在是狹窄。我想:正因耶穌以奴僕的心態和身份來洗猶大和門徒的腳,我們才看見耶穌的偉大。同樣的,信徒若因基督的名,服事那些有病的和被輕看的人,這會顯出他們的高貴,而不是因為他們的講道、決策、管理和雄心大志等。我們應該有新的眼光、懂得看;有新的觀念、懂得去服事。

耶穌很可能洗門徒的腳只一次,就是祂與他們最後吃晚餐的那一次。耶穌的目的是作榜樣,要我們效法祂(15節)。祂吩咐門徒:「你們也當彼此洗腳」(14節)。要達到「彼此」洗腳,我們要接受對方的服事。接受服事應該是很容易吧!可是,我們願意接受那些我們輕看的人、那些我們覺得冒犯自己的人的服事嗎?不太容易!通常,我們會不與他們說話,避開他們、疏遠他們。也輕看他們的服事,包括代禱。因為我們不要受他們的好處,免得欠了他們,使心裡不舒服!這些驕傲的心理和狹窄的想法,正表明我們離開主耶穌的榜樣和吩咐甚遠!我們需要恩典!

主,請開導我們,也幫助我們實踐祢的吩咐:「你們也當彼此洗腳。」阿們!

誰為神州理舊疆? 華人基督教會屬靈傳統的探索

程國儀牧師


美國海外宣教會總幹事Rufus Anderson是一位有名的宣教學家,他給成熟的教會下了一個定義,就是能夠自養、自治、自傳。基督教入華已有二百年了, 中國教會不單達到以上的條件,甚至還向普世差出了許多宣教士。可是中國基督教教會有本色的信息嗎?還是依樣畫葫蘆地傳遞西方差會的信息呢?換言之,華人教會有自己的屬靈模式及傳統嗎?

一位資深的神學教授對我說:「根本就沒有華人神學或屬靈模式。」他指出華人神學要就是套用西方學說,或者回到傳統的儒釋道中去找,一直沒能建立起華人本色的基督教屬靈傳統,典型的例子是第五屆世界華人福音會議(1966)中的〈華人教會屬靈傳統的反思〉,除了略提倪柝聲及太極拳之外,資料全是西方教會的屬靈遺產。

另一方面,也有不少神學家著手研究華人的屬靈傳統,他們主要沿著三條路線進行:中國主流儒釋道的思想、屬靈模式和教會歷史。

儒釋道的思想
大部分學者都從儒釋道來看中國基督教的屬靈傳統。天主教神學家秦家懿和孔漢思在神學宗教對話中,認為應從中國聖賢哲人宗教來將基督精神本土化,以致基督教能夠移植到中國,成為中國的屬靈傳統。(參《中國宗教與西方神學》)郭鴻標也從儒釋道的修養引介了中國式的基督教靈修。(參氏著《靈修傳統巡禮》)他們的進路正正符合了普渡大學社會學院楊鳳崗教授的發現。他研究美國華人基督徒,發現許多華人信徒的生活表現,都是結合了基督教與中國傳統(以儒家為主)的價值。(參氏著Chinese Christians in America)

溫以諾在探索中國本色神學時也認為華人屬靈觀是「最難處理的一項分題」,因為「中國傳統哲學思想,最缺乏的是論及宇宙(始末及屬靈境界)。」他的中色屬靈觀就是從儒釋道入手,延伸至屬靈的家庭,揉合了西方教會增長論及中國的家族理念。(參氏著《中色神學綱要》)

蕭輝楚從另一個角度研究,也得到了相同的結果。他發現縱然神學立場宛然相異的教會領袖,如趙紫宸、吳雷川和王明道,也會有相似的屬靈觀,就是「聖靈改造人格的道德模式」。是否因為他們雖然歸信基督,卻仍然深受中國傳統儒家文化的薰陶?如果真是這樣,那麼賈玉銘及倪柝聲的「崇尚靈性追求的奧秘模式、宋尚節及耶穌家庭的「活出靈力奇事的異能模式」,是否也受中國的儒釋道傳統影響多於西方教會的影響?蕭輝楚的研究,誠然發人深省,對於華人屬靈傳統的探討,的確很有價值。(蕭輝楚著〈華人教會中的聖靈〉)

屬靈模式
林榮洪在《風潮中奮起的中國教會》中探討中國本色化神學的過程中,借用了尼佈爾的「基督與文化」的五種類型,其實這方式也可應用在研究華人的屬靈傳統。例如敵對文化的判世屬靈觀(如王明道、王永信等);結合文化的順世屬靈觀(如王志心、丁江訓等);超越文化的出世屬靈觀(如趙紫宸、梁燕城等);反合文化的共世屬靈觀(如倪柝聲、楊牧谷等);改造文化的入世屬靈觀(如張亦鏡、蔡元雲等)等都可以追溯華人基督徒的屬靈立場的根源。這條路線很值得繼續探討。

教會歷史
趙天恩將華人教會的屬靈傳統分為四個階段:西教士影響時期;信徒自省時期(1920年代的趙紫宸、徐寶謙等);自傳運動(1930-40年代,王載、倪柝聲、賈玉銘等);及九七前後。(參氏著〈華人教會傳統屬靈模式對今日信徒之影響〉)

結語
在馬禮遜入華二百多年後的今天,也應該是華人教會屬靈傳統定位的階段。深信研究的進路,可以採用或結合上述的三條路線:從中國的傳統宗教思想入手、從個人及群體的屬靈類型、及從歷史的角度。盼望本文能激發學者同來參與探討,為華人基督教會的屬靈傳統開闢前景。

2014「美福之地」募款餐會

本年度「美福之地」募款餐會於6月8日在Santa Clara市狀元樓餐廳圓滿落幕,與會約有三百多的來賓出席,大家共聚一堂,回顧美福過去一年來神如何多方使用美福及恩待美福,也展望美福的未來,能購買校舍成為美福的家。我們向神獻上感恩,不斷供應美福之需,也期盼神感動更多人一同來推動美福的神學教育事工!將一切榮耀歸於主!

「電鋼琴伴奏 I」課程

感謝神!學院新增的一門課程「電鋼琴伴奏」,兩班都額滿!同學們都很喜歡兩位老師的教授,得益良多,主祝福他們!願他們都在鋼琴伴奏上突飛猛進,日後使會眾能以歡樂的讚美神!

2014年春季課程 (四月至六月)

2014春季(四月至六月)

課程 老師 日期/時間
師生小組 熊潤榮博士
程國儀牧師
1/13-6/2
新約神學 張茝芬博士 4/1-5/20
約伯記 熊潤榮博士 4/5-6/7
電鋼琴伴奏 I 崔美杰老師 4/9-6/25(A)
4/8-6/24(B)
靈命塑造 II 熊潤榮博士 4/21-6/16
網頁設計 I 翁千斐老師 5/8-6/26
但以理書/
撒迦利亞書
張茝芬博士 6/10-7/29
音樂與崇拜
(Freson)
崔美杰老師
程季鳴老師
4/11-4/26

週六早會10:30am-11:00am