王庭飛 院長 一、引言 感謝上主的恩典！       美福神學院正式邁入第二十一個年頭。我們深深的見證到上帝的信實與帶領，以及弟兄姊妹的代禱與支持。 二、學院近況 1. 認證進展 為提升學院學術品質與教學深度，學院持續推進「高等聖經教育協會」（Association for Biblical Higher Education, ABHE）的認證申請。ABHE是「美國聯邦教育部」（U.S. Department of Education, USDE）與「高等教育認可委員會」（Council for Higher Education Accreditation, CHEA）所授權的認證機構，也與「亞洲神學協會」（Asia Theological Association, ATA）相互承認。 學院已於 2025 年 完成「初步訪視」（Preliminary Visit），期望進一步取得副會員（non-voting member）資格，並且規劃十年計畫，取得正會員（voting member）資格；屆時也將同步獲得「亞洲神學協會」（ATA）的雙重承認。撰文時，筆者接獲ABHE認證委員會(Commission of Accrditation, COA)的通知信，告知由於學院文件全備，已提前於2025年11月11日提前獲得接納，正式成為副會員！ 2. 教學與靈命 每週一筆者與師母都會邀請一位學生一同跪下禱告，聆聽他們的生活適應、課業學習與靈命進深；盼望堅固學生的屬靈生命與學術能力。 3. 線上新課程與規劃 學院2025年推出「美福全球網路課程」（ACES Global Online Studies）；2026年推出「線上圖書館」與開通國際學費匯款帳戶，便利全球學生能透過安全的平台，以低廉的手續費，繳交學費，更便利的接受裝備。 三、異象與行動：神學院的「馬其頓呼聲」 但筆者依然向主尋求：「什麼是神學院的馬其頓呼聲？」神學院如何在這個世代發揮屬靈的影響力？感謝上帝回應了筆者的呼求！ 1. 計畫設立南加州分部 學院與劉曉亭牧師所創辦的「家庭優先協會」正式簽約，籌備成立美福「南加州分部」，設立「輔導』與「靈修」課程，並提供「臨床牧關教育」 (Clinicle Pastoral Education, CPE)選修，使學生有資格進入醫院擔任院牧。 2. 與晨曦會成為合作伙伴 「基督教晨曦會」的國際總幹事劉民和牧師對筆者傳遞了異象與需要：泰北的「晨曦會撒母耳之家」收留了許多因父母陷入性與毒品犯罪的孩子，以及「晨曦會」在培訓戒毒同工上的需要！ 正如早期宣教士在傳福音的同時，也以文化使命，藉由創辦孤兒院、醫院、學校，帶來盼望；因此，學院將為義務培訓全球「晨曦會」所推薦的同工，取得「宗教教育學士」學位；本院的會計師亦將義務協助晨曦會進行財務電腦化。而這也呼應了殉道者 Charlie Kirk …

梁恩玲牧師 時光如梭，今年我與先生江聖潮牧師自畢業後，第一次返回神學院參加「二十週年感恩餐會」。餐會讓我重新省思：神不是用一年、一個事件、一代人來塑造祂的僕人，而是用二十年、五十年、百年慢慢建立教會。奉獻不只是金錢問題，更是神對祂百姓的操練，也是僕人的呼召與使命。席間，我見到多位老師、牧者與校友，也認識了新任王庭飛院長夫婦及講員劉曉亭牧師夫婦。回想十幾年前初來美國求學時，我透過 GoodTV 的台語節目《劉三講古》以解鄉愁；如今能更親自見到劉牧師，既是驚喜又感親切，沒有任何的陌生。而王院長分享神學院的發展現況與未來異象時，更是帶給我深切感動與期待。重新回顧學院二十週年的感恩餐會，我最深的體會是：神學畢業不是完成一段學習或取得證書，而是受差派進入破碎世代，重新學習成為神的管家。神學院的募款活動，不在於奉獻多少金錢，而在於重新對焦神的主權。我們不是拿出部分財富給神，而是回應祂，因為萬有本屬祂，我們只是祂的管家，受託管理神的產業。在這世代，真理與世界的衝突比以往更尖銳。文化、媒體、政治、公民社會如潮水般衝擊教會與信徒，甚至逼迫持守聖經真理的人。在Charlie Kirk 追思禮拜中，聽到 Erika Kirk 含淚說：「I forgive him because it’s what Christ did.」我明白——這力量不是源於理智或道德，而是福音、十字架與聖靈重生後的生命。不論大洋彼岸的亞洲、中東、北非等創啟地區，我們的肢體正在遭受迫害；而逼迫更能使人深刻體驗福音的寶貴、理解福音的重量。他們即便面臨強權的威脅，仍然堅守信仰，沒有為宗教的自由辯論，而是在毫無宗教自由的環境下活出「基督是主」的見證。反觀北美教會，我們享有資源豐富與宗教自由，卻在舒適與便利的環境下，受到撒旦的「糖衣炮彈」溫柔的侵蝕，這是北美當代教會、牧者與信徒，成為最大的試探。但無論是逼迫或試探，我們始終相信福音是世界唯一的拯救與盼望。神學院栽培工人，畢業生不是進入舒適圈，而是再次受差派，進入充滿苦難的世界。牧者不是為顯示講道或管理能力，而是活出被福音塑造的生命，牧養教會、帶領信徒，靠主站立得穩，成為信徒榜樣，打那美好的仗。有些神學生畢業後受差派進入創啟地區事奉，他們行事低調而靈巧，一邊牧養教會、一邊維持生計，隨時面臨危險。雖籍籍無名，他們卻是神所保留未向巴力屈膝，也未與巴力親嘴的七千人。我們身處北美的教會與信徒，應更加敬重、支持這些受差派的主的僕人與使女，他們是我們在基督裡並肩作戰的同工。我的祈禱是：無論在哪裡牧會、講道、服事什麼族群、城市、文化，願每位美福神學院的學生與校友都能真實活出屬靈生命，而非僅有知識。在破碎世代中，藉福音大能翻轉敗壞的世界與文化，即便在逼迫中仍存盼望。願學院繼續成為神國的器皿，栽培更多工人，興起更多僕人進入神學院受裝備，不為職業、平台或名聲，而是為國度、真理與福音。 （作者為2016年道學碩士畢業，現任Parish Chaplain at the First Presbyterian Church of Burlingame,Moderator of the Mandarin Commission at the Presbyterian Church of Chinatown in San Francisco, andTemporary Pastor at Calvary Presbyterian Church of Berkeley.）

杜彤 最近與一位老友深入談論信仰，他提出許多發人深省的問題：聖經的矛盾、教會歷史中的贖罪券、宗教裁判所、宗教戰爭，耶穌的真實性，以及不同宗教的比較。他的提問並非敵意，而是基於對聖經與歷史的認真思考。信仰若經不起提問，就無法稱為真理。因此，我們不應回避，而要坦誠、理性地回應。 一、聖經的真實性與耶穌的歷史存在許多人在閱讀聖經時，發現不同福音書事件細節不完全相同，於是懷疑其可靠性；但這正是聖經真實性的表現。不同作者從不同角度記錄同一事件，如同多個目擊者各自敘述，細節有異，卻指向同一事實。若是編造的神話，反而會“過於一致”，缺乏真實痕跡。聖經核心不是人類思想結晶，而是神在歷史中啟示祂的救贖計畫。舊約的預言與新約的應驗環環相扣，見證貫穿歷史的主線——耶穌基督。耶穌並非虛構，而是真實存在的歷史人物。羅馬史學家塔西佗、猶太史家約瑟夫都曾記載祂的受難，而祂的門徒更以生命作證：因親眼見到復活的主而勇敢宣講，甚至為信仰捨命。保羅原是迫害教會的法利賽人，卻因在大馬士革路上遇見復活的主而徹底改變，並以舊約經文證明耶穌是彌賽亞。這些生命翻轉，是信仰最有力的真實證據。因此，聖經的權威不在於文字完美無誤，而在於神真實啟示自己；縱然作者不同，卻有同一位聖靈引導，貫穿幾千年的歷史，指向同一位救主——耶穌基督。 二、信仰的排他性與歷史的污點老友也質疑：基督教為何排他？為何宣告只有一條得救道路？基督信仰是排他的，因為神是獨一的，救恩唯在耶穌基督裡。這不是傲慢，而是出於真理本質——真理若能互相矛盾，就不再是真理。至於教會歷史的黑暗面——贖罪券、宗教裁判所、宗教戰爭——不可回避，那是人偏離福音的結果。然而，歷史同時見證許多信徒以生命推動社會光明：科學、教育、醫學、藝術的發展，深受基督信仰啟發。不同宗教的比較也顯示差異：猶太教不承認耶穌為彌賽亞；佛教講覺悟；道教講修煉；伊斯蘭承認耶穌為先知，卻否認祂是神的兒子。各宗教共通點是“人努力尋神”，而基督信仰獨特在於“神主動尋人”。佛教教人攀登山峰，而基督教是造山者親自帶人上 山。恩典核心，是神主動地愛。 三、個人信仰生活的經歷 信仰不是抽象理念，而是生命經歷。我信主並非因神蹟，而是在生活中一次次經歷神的帶領與保護。教會群體的關懷，讓我體驗到神透過弟兄姊妹工作的真實，也學會彼此相愛與承擔。老友曾問：「若你不是來到美國，而是去了中東的伊斯蘭國家，你是否就會信伊斯蘭教？」這問題挑戰性極高。我回應：這假設意義有限，反而印證神的主權與帶領。我能在此時此地認識並信靠耶穌，不是偶然，而是神安排。正如主禱文所說：「不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。」神按自己的旨意安排環境，引導我們遇見真理，使信心不是出於自己的聰明，而是神的智慧帶領。 結語與老友的論道再次確認：信仰不是拒絕思考，而是最深思考後的信服。聖經、歷史、理性與個人經歷，共同構成信仰根基。我相信神真實存在，祂在歷史中啟示自己，也在今日與信祂的人同在。信仰不是盲目依附，而是讓理性與心靈在真理中得到歸宿；不是放棄思想，而是讓思想有了永恆方向。

許文超 在受難週的“團契日”，聖經記載了：耶穌除了與門徒共度逾越節晚餐；而在客西馬尼園的禱告之外，還有一件特別的事情：外邦人前來求見耶穌（約12:20–36）。那時，有幾位來到耶路撒冷過節的「希利尼」人，他們找到加利利伯賽大的腓力，請求說：「先生，我們願意見耶穌。」這裡的「願意」表示一種深切的渴望；「見」在原文中含有「認識、了解」的意思。這群希臘人的目的很清楚──他們渴慕認識這位耶穌。這裡要注意兩點：1、 希利尼人的身分與他們的渴慕這些「希利尼人」是說希臘話的外邦人，因歸信猶太教而來到耶路撒冷守逾越節；他們雖然敬拜真神，卻只能停留在聖殿的“外邦人院”，無法進入更深的敬拜空間。而諷刺的是，這個外院早已被宗教領袖改造成謀取利潤的祭牲市場，吵雜混亂；不但剝奪了外邦人的敬拜，更是失去了神原本要使聖殿成為萬國禱告的殿的心意。而他們因為聽聞耶穌的作為，心中渴慕認識祂，便請托腓力；結果，他們不但見到了耶穌，更得著了極其寶貴的啟示，也就是神的救恩不單只是賜給以色列人，也臨到萬國、萬族。耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約12:32）「被舉起」指的正是祂被釘十字架。藉著十字架，耶穌吸引天下眾人──無論猶太人或外邦人都一同歸向祂。 二、耶穌「吸引萬人」的意義耶穌說祂要「吸引」萬人，這個字在原文中是「牽引、拉近」的意思。世人不會自然地歸向耶穌，而是要藉著祂的門徒去牽引他們到主面前。正如腓力帶領希利尼人去見耶穌一樣，我們也被託付成為「牽引者」，承擔神國的使命——讓萬國、萬族都認識並歸信耶穌。耶穌指出，唯有祂被舉起、完成救贖之後，人才能真正的認識祂；十字架顯明了祂的身分、工作與使命，使人得以真實地看見並且相信。無論是以色列人或外邦人，得救的唯一途徑都是藉著耶穌的死。 在受難週的第五天，耶穌明知自己的時間不多，卻仍願意花時間接觸外邦人、傳福音。這告訴我們：耶穌沒有停留在與門徒的小圈子裡，而是將神的愛擴展到萬國；而這正是我們要效法的榜樣。相對於主耶穌是這樣樂意的向凡渴慕祂的人啟示自己；若我們像聖殿裡的祭司，只顧忙於宗教事務與個人目標，卻忽略了大使命，那麼我們就可能成為攔阻人認識神的障礙。 三、我們的呼召與榜樣今天，我們被呼召進入神學院，不只是為了學習知識，更是為了被裝備成為福音的使者，成為那「牽引」萬民到耶穌面前的橋樑。願我們藉著宣講與生命的見證，引導人認識耶穌、看見耶穌、歸信耶穌。 我們被呼召進入神學院，不只是為了學習知識，更是為了被裝備成為「牽引」人到耶穌面前的橋樑；當我們畢業，踏上牧養與宣教的道路時，願我們仍然清晰記得神的呼召：成為福音的見證人，被祂差派去服事教會、建造信徒、關懷靈魂，以基督的愛去擁抱萬民。願我們以基督的心為心，以祂的旨意為生命中心，成為福音的引導者，在十字架的光中，完成主所託付的使命──將萬國、萬族的人帶到耶穌面前，使他們認識祂、信靠祂、榮耀祂。 （作者為道學碩士一年級生，現於三藩市靈泉華語教會實習）

甘玉娟 「呼召」是否意味著一種迷糊、尚未清晰不確定的感覺？打從我說要報讀神學以來，「你有呼召嗎？」這個問題就開始圍繞著我，也促使我也反思：什麼是「呼召」？回想初信之時，聽聞主耶穌所頒布的大使命：「所以你們去，使萬民作我的門徒。」（馬太福音28:19），心中就有感動：有一日我要奉獻自己為主所用。然而，與此同時，我也深感自己的不配，既沒有恩賜、也沒有學歷、更沒有能力，我哪有資格服事神呢？因此，每當每當有人問我是否有「呼召」時，內心就特別感到疑惑。報讀神學前，我在香港一間浸信會教會擔任行政同工有四年，期間曾和主任牧師分享感動，也參加了神學院的「開放日」，和老師探討我內心的糾結。一位老師說：「 神從一開始就把要奉獻的心志放在你心裡了。信主這麼多年了，這感動也一直都在，這就是 神給你的『呼召』。」然而，我內心依然不能完全的確定。 2024年，我向所服事的教會申請報讀神學，傳道人於會議後告知：「你的呼召不明確，怕你是為讀書而讀；而事奉是一條很艱辛的路，再觀察一年再決定。」於是，這事就擱置了。直到我和前任退休牧師提起，他忽然問我：「你要來美國讀神學嗎？」我內心震驚不已：一直以來都是我在說想報讀神學，卻沒想到的有人問我，要來就讀神學嗎？我禱告、沉思許久，沒有得到明確的印證；但也向神大膽求問：「若主許可，就必成就；即或不然，神必攔阻。」 面試時，我對於聖經口試相當沒有自信；心中不勉疑惑：「 神出手攔阻了嗎？」然而，一週後，我便收到了錄取通知，遂開始申辦學生簽證；由於欄位有限，只需填寫最近的兩項工作記錄；我還心想：怎麼這麼恩待我呀，其他的都不用填？但就在面試前一天，我收到了要求補充資料的電郵，結果卻無法在官網上提交；我又陷入小信：難道神要出手攔阻了嗎？第二天，我懷著禱告和忐忑的心，帶著資料去面試。最初是負責檢查資料的官員質問我為何沒將資料完全填寫？我又想： 神要出手攔阻，我是否連面試機會都沒了？但官員卻將我的資料鍵入檔案，然後打趣的說：「資料幫你填了，一會我進去幫你面試啦…」。那一刻，我感受一陣溫暖，也依從排隊安檢、等候面試。懷著忐忑的心，邊禱告邊排隊；結果，面試官又告知：填寫的資料和學校的I-20有出入，我又想： 神要出手攔阻了嗎？結果，面試官給了我一個電郵，待我提交修改好的資料後，就可以收到簽證了。 打從面試開始就倍感壓力，2025年3月30日落地美國後，緊接而來的是聖經考試；雖然事前有準備，內心卻仍和 神「討價還價」：因為若未達60分，就必須先補學分才可以修讀所申請的教牧碩士學位。我就禱告：最好不要補學分，我最多只能承受10個補修學分。 感謝神，他又出手了，不是攔阻，而是帶領我通過聖經考試。弟兄姊妹，不管前路是否是清晰的呼召， 神總有祂的心意。如同詩歌所唱：「一生愛祢，一生敬拜祢。一生愛祢，一生榮耀祢。一生奉獻，一生不回頭。一生愛祢，跟隨祢。」願我們就是單純的獻上，成為神手中貴重的器皿，被主使用！ （作者為教牧學碩士一年級生，現於三藩市金巴倫長老教會實習）

王庭飛院長 ㄧ、前言：二十年的感恩 中國傳統認為：「八歲學書、十五束髮、二十弱冠」。猶太人亦是：五歲研讀《妥拉》，十歲學《米示拿》，十三歲守誡命，十五歲進入《塔木德》的深研。猶太人縱使沒有弱冠儀式；但舊約聖經中，「二十歲」仍是承擔社會與屬靈責任的開始！「你要從以色列人中按家族、宗族，點出凡從二十歲以外、能出去打仗的…」（民數記 1:3）「凡被數的人，從二十歲以外的，要將贖銀獻給耶和華。」（出埃及記 30:14） 二、回顧：呼召異象的萌芽 二十年前，神學院的創始牧長們，領受從上帝而來的感動，憑著單純的信心與堅定的使命，在有限資源與挑戰中，開辦了「美國華人福音神學院」（簡稱：美福神學院）。草創之初，面對種種的困難，更堅定我們對呼召的回應。我們感恩，每一位老師、同工忠心的服事，只為上主的國度擴展、上帝的名得榮耀。如今，在上帝的帶領下，學院逐步完備了：學士、碩士、教牧學博士的學制。沒有一段信仰之路是平坦的。伴隨著成長，我們也曾陷入迷惘，我們省思：學院是否偏離了起初的呼召、是否仍在主的心意裡？然而，在挑戰中，我們學會在主面前安靜、等候；謙卑地與教會與機構的牧者合作，讓我們經歷上帝的信實。感謝上帝！這是一條以信心為根基的道路。 三、展望：根基上的拓展二十年不是一個終點，而是轉捩點。回首過往，我們滿心感恩：展望未來，更加謙卑。在未來的日子裡，我們將繼續堅守永恆不變的真理根基，立足核心價值，在時代變動中，遠眺具有使命導向的事工方向，具體的回應上帝在這個世代的心意與託付。 為此，我們在既有神學訓練的根基之上，即將開設婚姻家庭、職場領導、宣教植堂、媒體宣教等高實用性強的裝備證書課程，回應時代挑戰、穩固根基。我們也與不同教會牧者與機構合作，在網路平台上開辦線上學習系統，讓世界各地的信徒都能接受神學教育。我們同時也積極申請國際認證，向著學術與信仰的雙重卓越邁進，期盼為這個世代培育更多整全、有生命的教會領袖，這就是我們存在的目的與使命。 我們深知，卓越不是來自我們的能力，而是持續不斷地被主更新、被真理引導、被異象推動。我們期許自己成為一所「以基督為中心、以聖經為根基、以聖徒為對象」的神學院。在古舊十架下的信仰根基上與時俱進、積極有效的回應當代的課題與挑戰。學院因此以面對多元文化的時代挑戰，看重家庭事工，籌辦輔導課程、線上教學為發展方向。 四、結語：異象仍在前頭 神學教育不同於一般高等教育，除了知識以外，我們更看重真理的傳承與生命的塑造；因為，我們所培育的是上帝國度的僕人領袖。二十年來，我們從零開始，走過風雨，如今謙卑的站立，一切都是上帝的恩典。我們誠摯地感謝一路同行的牧者、同工、學生與代禱者，是您們用愛心、時間、奉獻與禱告，托住我們。在回顧過去的同時，我們深信，美福神學院正要進入下一個重要，被上帝使用的階段。願主繼續引領我們，在未來的年日裡，持守那起初不可破的異象。 我們誠摯邀請一路同行的各位，繼續用愛心、時間、奉獻與禱告，托住我們。願慈愛的上帝記念大家的委身與擺上，持續使用美福神學院，成為培育卓越同工領袖的器皿，服事這個世代教會與弟兄姐妹，直到基督再來。我們感恩回顧、展望未來，始終謙卑說：祂必興旺，我必衰微。惟願一切榮耀尊貴，都歸於那創始成終的主，直到永遠。阿們！ 謹以此文獻給獨一全智的上帝、唯獨祂得到一切得榮耀，並向所有曾為本院付出的每一位致敬、願主記念報答。

吳泳恆牧師 時光荏苒，在神學院接受裝備的日子雖仍歷歷在目，卻匆匆過了十多年。二十年前，美福神學院因應南灣基督徒事奉裝備的需要而設立。在教會裡一位前輩長老的極力推薦下，我從學院成立一周年開始，就修讀道學碩士課程，開始為牧養教會作預備。初踏進美福大門時，內心既緊張、又興奮。緊張的是自己離開學校已久，對神學課業不知道能不能應付得來；興奮的是有著同樣回應主呼召的弟兄姊妹，一起來走這條未知的路。能在美福學習，是神所賜的恩典。因為這裡有委身的老師，他們傾盡心力教導我們這些「小白」，使我們不僅系統性地學習聖經知識、端正神學治學理念，也在教會待人處事的基本原則和事奉的實用技巧有所瞭解。舉個簡單的例子：學院的老師們都曾經教導，在講道、教導，或者培訓時，如何運用不同的輔助方法，如圖片、音樂、視頻等，以提高弟兄姐妹的學習興趣、加強傳道的效果。一次在外地培訓，教授《但以理書》，我就開始仿效老師的教學，分組學生，以戲劇形式表達書卷內容，效果出奇的卓越。不過，神學院的課堂不單是知識的學習，更是生命的塑造。對我個人來說，得益最大的，是藉著與老師、與同學之間的分享、代禱，學習怎樣讓屬靈生命成長，以及在家庭和事奉上取得平衡。當時，學院要求學位學生必須參加每兩個星期一次的師生小組。在小組裡，我們並不是乾坐在那裡聽老師苦口婆心的規勸，像是多上一節課、多聽一篇道；而是在那裡與老師、同學一起分享彼此在工作、家庭、和事奉中的種種喜樂、煩惱、挫折。小組的同學來自不同教會，有不同的宗派背景，和不同的教會傳統；很多時候，同學們和老師的經驗之談，都可以成為解決問題的參考。就算大家都没有答案，小組裡老師和同學都真誠的分享，也都開闊了我們事奉的眼界。我們更因著同心合意的互相代禱，一同仰望主，建立起同學之間、主內肢體特有的那種心與心的交流。我們彼此傾訴著家庭生活的點點滴滴，與教會中牧長、同工相處時遇到的難處。在小組裡，我們沒有瞻前顧後，而是坦誠交通、分享。又在老師的帶領下彼此開口代禱，在靈裡鼓勵。藉著小組生活，我認識了一件事：就是我所碰到、所遇見的問題，不管是工作、家庭、事奉，都不是只有我才會碰到，只有我才會遇上。日光之下，確實沒有什麼新鮮事； 只是我們要以新的眼光去觀察、去思想、去倚靠主。老師同學的謙卑、敬虔、真誠，更在靈裡溫暖和感化了我，使我藉著彼此代禱，知道在事奉主的道路上，我並不孤單。 畢業後在教會裡全職事奉神，無論是牧養、證道，或是文字和教導事工中，神學院所給予的裝備都成了我事奉的根基。我也更深刻體會到老師所說，聖經和神學的學習沒有結束，只是開始，且是持續一生的功課。能在美福學習，實在是神的恩典，能藉著文字分享在美福學習的點滴，就更是神的恩典。在我的印象中，美福是很關注事奉實踐的神學院。盼望在未來的二十年、五十年，美福依然能秉承著一貫傳統，為神國培育和輸送事奉人材。 （2010年道學碩士畢業，現任基督一家牧師）

崔美杰牧師 一、感恩－願頌讚歸給我們主耶穌的父神！祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。–弗1：3十多年前，我與弟兄程季鳴放下國內神學院的教職和教會事奉，拖著幾個行李箱飛越大洋彼岸，入讀美福神學院，求學的心滿了感恩。期間，如飢似渴的苦讀，十分忙碌，期望早日學成，重回服事。讀神學的初衷是回國服事，從未想過要留居美國；但神的道路高過我們的道路，神的旨意大過我們的籌算，一切都是恩典！日後神也給我回國還願的機會。 二、再造－並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。–弗4:24「聖經研讀」課程豐富了我的屬靈視野，以前繁瑣難讀的經文，如今成為服事的索引、渴慕體會神心意的篇章。透過神的創造與救贖，其宏大奧妙的拯救計劃在舊約隱、在新約彰的大能智慧，讓普世眾生在無窮大慈愛的神面前謙卑俯伏！祂就是那超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內永活的神！ 「聖經中的以色列」實地學習課程，活現新約聖經，踏著主耶穌走過的事奉足跡，藉由默想主的教導，瞬間，那聲音彷彿跨越二千年的時空在耳畔迴盪，唯主耶穌伴我身旁。「靈命塑造」的課很新穎，深觸心靈，使我深感再生被造、不再自我，乃主耶穌的仁義、聖潔為我心渴慕、追隨。 三、讚美－當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主。–弗5:19畢業後的幾年中，有在幾間教會講道、帶領詩班的事奉，深感華人教會崇拜事奉的需要和缺乏。故由於17-18年返校修讀，由院長親自精心編排修課內容，特聘請「中華基督教會音樂崇拜學院」(CCCMIW)的教授群前來執教的「聖樂與聖經」道學碩士課程；她們不辭勞苦認真教導之下，不僅僅是學習服事的技能技巧，更重要的是她們的委身服事和敬畏神的生命，對我在日後的事奉中對帶來深遠的影響。也曾前去北卡CCMC教會多次培訓，學習歌唱、樂理與的進深，更是在靈裡紮根；本著聖經的教導，明白尊神的道理，作一個崇神的人。今春前往威海、煙台、海陽、黃山等教會培訓，屬靈上更有新的領受，如香港建道神學院羅炳良博士所言：我們是聖經人，不是單作聖樂人！崇拜中的每句話、每首詩歌、每個程序、甚至每個字、每個音符，都不離開神的話語，使信徒都「有道可聽」（弗1:13）；在崇拜中透過詩歌分享神的創造，使信徒感到「有主可敬」（弗2:21）；所選的詩歌，使信徒感到「有主可敬」（弗2:21）。作為崇拜和聖樂領袖而言，要刻苦努力，忠誠委身，認識天上的呼召！ 四 、祝福－願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸給我們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！ — 弗6：23-24欣逢學院20週年慶，願神賜福美福神學院！願心意與天樂共鳴，與天使天軍一同頌讚，與神更親、回應主道。深願每一位在美福接受「聖樂課程」，預備服事的弟兄姐妹們：如米利暗帶領以色列人載歌載舞；如大衛用手彈琴驅魔；如底波拉用詩歌激勵精兵；如西緬發出感恩讚美；如摩西和以色列人高唱得勝凱歌！讚美可稱頌的神，祂的恩典、榮耀、世世無窮！ （2018年道學碩士畢業，現任南加亞美宣教使團教會主任牧師）

黃哲斌 長老 感謝主，在一次偶然的機會中得知灣區有一所華人神學院——「美福神學院」，其授課時間安排於平日晚間與週末，非常符合我「夜校進修」的需求。懷著一試的心情走進美福，沒想到這一步竟開啟了我信仰與神學裝備的嶄新旅程。猶記得時任院長總是從一首詩歌開始，藉著音樂預備我們的心，提醒我們：這裡不是一般的學校，而是神學院，是為了神的國度而學習。所選詩歌往往冷門少見，但正因如此，更引發我們細細品味其中的詞句，留下深刻印象；其教學更是開拓了我以往封閉的視野，他鼓勵學生勇於發問、深入思考，從不同角度探究信仰的根基與內涵。尤其是在「經文鑑別學」課程中，透過古代抄本的比較，我對聖經正典的形成有了更深一層的理解，進一步堅固了我在信仰上的根基。張茞芬老師總是風雨無阻地從舊金山南下授課，從《福音書》到《新約書信》，再到《啟示錄》，她的教學風格幽默而嚴謹，毫無保留地傾囊相授，特別堅持學生必須攜帶實體聖經上課——一次，我忘了帶聖經，老師還作勢要把我「趕出」教室，讓我記憶猶新。她的考試題型多變，但始終重視對經文的背誦與默寫，她常說：作為未來的傳道人，若無法即時引用切題經文，就是對聖經的不熟悉，實為不合格。池耀興老師是一位對佛教有深厚研究的學者，他在「基督教與中國文化」課中開啟我們對「宗教比較學」的眼野。在他的引導下，我開始研究台灣與中國東南沿海盛行的「媽祖信仰」，這門課程著實學習到如何能夠與不信者表達深刻理解與回應的態度。池老師尤其強調，與不同信仰的人對話時，應常存《彼得前書》3:15的態度——「以溫柔、敬畏的心回答各人」。陳新潔牧師的「釋經講道」課則深深影響了我對講道的看法。他曾提醒我們：「一篇好的講道，不應像研經課程那般艱深，而是要讓每一位來主日崇拜的人，不論背景，都能聽得懂。」我對此一直銘記在心，並應用在後來的講台服事上，力求深入淺出，回應也都相當正面。讓我感到驚喜的是，美福還開設了「網頁設計」課程，幫助學生能為自己的教會製作網站。這門課程不僅貼近資訊時代的需要，也實際應用於網路宣教，是一種跨界整合的創新教學。此外，美福也非常重視實踐操練，例如靈命塑造、社區服務、聖地之旅及配搭前往孟加拉短宣義診等活動，都是讓信仰落實在生活與服事中的重要機會。我深信這些課程將會成為學生靈命成長的養分與重要的里程碑。僅以我的學習歷程與美福的師生校友們彼此勉勵——盼望大家都能珍惜每一堂上課的寶貴機會，如同海綿一般地盡情吸收每位老師的教學精華。由衷感謝美福的師長們悉心教導，也感謝所有行政同工多年來的辛勤付出，使我們每一位學生都能在信仰與事奉上獲得整全的裝備，願榮耀歸與獨一全智的上帝。 也願上主繼續祝福美福，帶領更多優秀的師資加入，成為新血，吸引更多渴慕神話語的華人學生前來報讀、裝備自己給主使用，共同回應主的大使命，將福音傳至地極！ (2013年聖經研究碩畢業，現任台北基督教改革宗長老會聯合二村教會長老)

秦恩膏傳道 2014年底我從舊金山機場登陸，正式踏入美福神學院，原以為自己只是來這裡學習兩年而已，沒想到這一站竟成了我生命中最重要的十年同行。初來乍到，北美的一切對我來說既新奇又陌生，也帶著一絲因陌生而來的惶恐和不安。但感謝神，祂藉著熱心的同學、親切的老師和同工們，很快幫助我適應了新的環境，也開啟了我在這裡一邊學習、一邊服事的日子。在美福讀「聖經研究碩士」的兩年，是我人生中最忙碌，卻也是最清楚、最滿足的一段時光。我從來不是一個好學生，不願意學習，也不知道自己為何而學，過去在高中、大學時，我就常常因為不知道自己為何而學，而選擇逃課；但在神學院裡，我經歷到，原來學習不只是獲得知識，也可以是與神建立關係、生命被改變。我越是認識神，就越發覺自己認識的少，越是渴望認識祂更多，也渴望向人分享我所認識的這位主，以及我與祂的關係。正是在這種不斷的認識、渴望更多認識、渴望與人分享的過程中，我改變了自己原初的想法，堅定的、一步步走向了服事和見證神的道路。兩年後，轉瞬即逝。畢業後，我在前任院長的推薦下，前往中西部，在愛荷華州的一所大學城教會服事五年。期間我仍在繼續選修美福的課程，可以說我與美福的關係從未間斷。 2022年，神帶領我再次回到美福，這次不再是學生，而是被接納成為新的同工。從曾經的“被服事者”，轉為“服事者”，這段身分的轉變，使我有機會用新的眼光看待學生，以及同工們。我從同學們的身上看見自己曾經的影子，看見他們生命中的掙扎與成長；也更深體會當年自己從老師和同工們身上所領受的恩典是何等寶貴。身為曾經的學生、如今身為教職同工，我親眼見證了美福的變化與成長。建校二十年來，這個學院經歷過興旺，也走過困境與動盪，但神的恩典始終帶領美福一步步向前。而在我所有參與的這十多年時光裡，我看見一屆又一屆神學生在這裡被裝備、被挑戰、被激勵，然後回應神的呼召，走向世界各地，進入禾場。我也看見老師和同工們不計代價地投入、擺上，他們大都是默默的付出，倘若不是因為成為同工，可以近距離觀察他們，可能我永遠也都不能發覺這些，我為此特別的感恩。美福不僅是一所傳遞知識的學府，更是一個因基督而聚集的屬靈群體。這裡有基督的愛、彼此的支持和共同的成長。或許大多數學生不會像我這樣有機會回到母校參與服事，但我相信，無論他們身在何處，神都與他們同在，也會大大的使用他們，正如祂所應許的一樣。神因著祂的國度和榮耀，也因著祂對我們的愛，把我們帶到這片土地上，使我們有機會相聚於美福，我們在此一同服事，被裝備、受磨煉、被塑造，然後被差遣出去。美福可能只是許多人生命中的一站，但在神的國度中，這一站卻意義非凡，關乎許多人永恆的福祉。無論是曾經身為學生，或是現在身為同工，我都感恩自己有份於其中，也期待未來有更多人，在這裡蒙福、成長、被神使用。 （2020年道學碩士畢業，現任美福神學院招生/學士部主任）