壽靜貞長老

上帝應許要親近那些遠離罪惡，潔淨己心，真實悔改和求告祂的人。上帝的親近使信徒得著祂的同在、恩典、祝福和慈愛(雅4:8-10)。我們的生命會改變。上帝並非高高在上，高不可攀，或遙不可及。相反，上帝總是俯就人，渴慕與人同在。為了達成這些目的，主耶穌來世界拯救我們，讓我們可以親近祂。聖誕節將要來臨，我們更要思想與主親近：

一，為什麼要親近上帝
不是上帝遠離了我們，乃是我們遠離了上帝。就如亞當夏娃，他們吃了不該吃的果子，遠離上帝，躲起來了。我們剛信主的時候熱心追求，時間一長、與主的關係都越來越遠離了。這就是為什麼說要親近上帝：不是上帝遠離了我們，乃是我們遠離了上帝。
路加福音十五章浪子的比喻，大家都曉得。離開了父神是一無所成，仍回到父親身邊，就如詩篇16：2說：「我的心哪，你曾對耶和華說祢是我的主，我的好處不在你以外」。在上帝以外，我們沒有任何好處，所以我們遠離上帝的人，當及早歸向上帝，不要像浪子那樣撞得頭破血流才想起回家。

二，親近上帝
1。手潔心清
上帝是聖潔的，我們人是有罪的。基督藉著十字架的寶血洗淨了我們的罪， 使我們成為聖潔、得以親近上帝 (弗2:13) 。罪會使我們與上帝隔絕，攔阻我們與上帝的交通。所以雅各向仍留戀罪中的人呼叫：「有罪的人哪，要潔淨你的手，心懷二意的人哪，要清潔你們的心」(雅4:8)。我們也為自己的罪愁苦，悲哀，哭泣。「誰能登耶和華的山? 誰能站在耶和華的聖所? 就是手潔心清，不向虛偽，不懷詭詐的人」。(詩 24:3-4)

2。謙卑
務要在主前謙卑，主必叫你們升高。謙卑在主的面前，尤其是我們傳道人，更是要謙卑。上帝所厭惡的就是高傲之眼(箴 6:16-17)。今天畢業生將要到處傳講福音，我們不能驕傲，因為耶和華厭惡高傲的人。所以說、你是一個親近上帝的人嗎？務要謙卑。
一個人信主時間越長，應當越比別人更謙卑；聽的道比別人越多，應當比別人更謙卑。做一個傳道人更是要謙卑，對信徒不要不理不問。老是坐在辦公室，不與弟姊妹接觸，不探望弟兄姊妹，這怎麼是一個傳道人呢? 傳道人應比別人更謙卑，主也就與我們更親近，時時不離開我們。我們當牢記聽從主的命令：謙卑自己的心，看到別人比自己強；務必喜樂，謙卑的與主同行。

三，親近上帝的方法
1。 禱告
主耶穌為我們做了榜樣。「次日早晨天未亮的時候， 耶穌起來到曠野地方去， 在那裏禱告。」（可1:35）所以說，禱告是我們親近上帝的一個好方法。要不斷禱告。少禱告，如何能親近上帝呢？主耶穌看重禱告，何況我們呢? 要藉禱告，親近上帝。我們要常常禱告，不住的禱告。不能有事才禱告，沒事不禱告。這種只是應付而已。

2。 讀經
作為傳道人必須每天讀聖經，才能明白上帝的心意，才能靈命長大，才能辨別異端邪說，才能在真道上站得穩。「天天查考聖經」（徒17:11），這樣才能親近上帝。傳道人也必須按照上帝的話語行事為人，而不是為了工作需要，金錢的需要。

3。 要參加聚會
我們傳道人除了安排主持，在台上講道；傳道人也應多參加聚會。與參加聚會的弟兄姊妹一起敬拜，一起禱告，彼此服事。那麼我們親近上帝，就能重新得力。如果不參加聚會，怎能成為得勝的基督徒呢?

結語：
感謝神的恩典，使美福神學院的院長、老師們又培養出一批畢業生。他們現在就要往福音工場去服務，傳講主的話語，讓更多的人來歸向主。
所有的來賓，2016年將臨，在新的一年中，我們準備好了嗎? 要更親近主，讓十字架的大愛融化我們，激勵我們，為天國的事擺上自己，歸榮耀於主。阿們!

秦廣樂

尊敬的熊院長，各位美福的老師們，同學們，還有在座的各位嘉賓們，大家下午好！非常感謝大家能夠來參加我們的畢業典禮！

很高興我能代表畢業生與大家分享，我為此而感恩。願主祝福我們這幾位畢業生，使我們能夠把從美福學習到的神學以及各種知識和智慧帶到事奉的工場上去應用，把我們從美福所得到的恩典帶到自己所服侍的教會與大家一起分享。

正如我們美福的校歌所表達的「一切都是恩典」。所以，今天我要代表畢業生們所分享的都是感恩的話。

首先，我們要感謝美福對學生的關懷，尤其對新生的關懷，從學校關心新生的舉動，讓我這位畢業生感受到在我還沒有到學校之前，學校已經在努力為我們即將入學的新生做充分的準備了。美福對學生的關懷，確實是令人敬佩和感動的。

這裡我們要真誠的感謝Joy老師和Olivia老師，不厭其煩的幫助我們。從我們開始申請，到我們來美福報導，以及我們的宿舍。這期間不知道有多少麻煩事，也不知道老師們花了多少心血。我代表畢業生們真誠的向老師問候一聲：「你們辛苦了！我們真誠的感謝你們！」

其實，對於老師的辛苦的付出和愛心的奉獻，不只是幾句感恩的話可以表達的。這其中，也有因為我們的不成熟和文化的衝突給老師們所帶來的麻煩。所以，我這裡也代表畢業生們真誠的跟老師們說一聲：「對不起」。相信你們早已原諒，或許你們根本就沒有計較過我們的過失。

第二，我們要感謝其他教過我們眾多科目的老師們，這裡不能一一提說。可是要特別謝謝程國儀老師耐心與豐富的教導我們教牧學。程老師也多次邀請同學們到他家做客，特別這兩年的感恩節我們都是在程老師家度過的，在這異國他鄉，給我們帶來了溫暖。也讓我們感受到他是一位具有慈父般愛心的老師。

第三，我要感謝神帶領我來到美福，在美福的學習對我有很深的造就。我想我個人的經歷也多少代表了其他畢業生的經歷。特別是熊老師的課，不僅有深度，也開闊學生的眼界。在上課的過程中不僅學習到知識，也塑造了品格。

比如：雖然我常常講要看重學術，但當真正接觸到學術時，就不容易接受了。就如一開始上熊老師的課時，覺得他有些觀點太開放，所以內心有些反彈。時不時會提出一些反駁，還以為自己在維護真理。但當一門課聽完後才明白他才是有力有據的維護聖經，並且是高水平的。

我們希望別人按照我們的方法、觀點，來教導我們，當別人教導的與我們想要的不同時，我們就開始反彈了。透過在美福的學習，讓我認識到，如果真是這樣，還學習什麼呢？這是要求老師按照自己的需要教導自己；這就是新布補在舊衣服上，還以為自己是維護福音的純正。豈不知已經陷入無知狹隘的地步了。用老師的話與大家共勉：「可以誤解，千萬不要誤傳」。

第四，我們要感謝熊老師。他也許知道我們的弱點，但是他不在意，慢慢的引導我們。直到最後我們真正的明白。熊老師不僅是一位教授，也是一位好的牧者。有事情去找他，他都說有時間。記得在我剛到美福時，需要寄信，但是不知道怎麼寄，熊老師馬上帶我去寄，我本來只是問問，根本沒有想到他會開車帶我去寄。我只能說他真是一位好老師，好牧者。

曾經我把熊老師的《聖經析讀——耶利米書》推薦給我的一些朋友。他們看後的原話是這樣說的：「有深度，不是一般的功底。」他們都很羨慕我能夠成為這位聖經學者的學生，我也深感榮幸。這也是我們全體畢業生的榮幸！

願神繼續祝福美福，祝福美福的老師和同學！阿門！

黃哲斌

時間過得真快，不知不覺間，離開加州返回台灣的日子，已經滿一年了。

感謝神的引導與恩典，我返台後沒多久，就能再次地回到醫療的職場服務，繼續那中斷了6年的臨床工作，目前在新竹的一間地區醫院負責眼科的門診。我感覺，眼科與其他各專科相似，近幾年不論是在疾病診斷的技術、手術儀器的創新以及新藥的開發上，均有非常驚人的發展；對於能再一次地回到醫療領域，我整個人彷彿是求知若渴的學子，興奮地把握每個機會，四處去參加最新的醫療會議或講座。這樣歷經了數個月後，才終於覺得，好像漸漸把這幾年在臨床上的空白給補回來了些，在看診的心理上才略感踏實，不然面對許多患者的疑難或提問，一時間還真怕會診斷不出來或說錯，沒有辦法協助他們。目前我刻意不將臨床的工作排得很滿，一方面經濟的壓力沒有那麼大了，另一方面是體力已不如前，再不能像年輕時那樣瘋狂的工作，彷彿似蠟燭兩頭燒一般的衝鋒。不過，能與現代的醫療接軌，再次為病患來服務，我內心充滿對神的感恩。

目前在教會的服事，投入精力與時間最多的，是主日的講道。除了在自己的教會 (屬於「改革宗長老會」) 有講道服事外，有時也會被邀請到宗派內的友會去支援講道；這對我來說是不容易的改變與挑戰，因為我深知自己的個性是比較內向，安靜少話的。要我單獨滔滔不絕地在人前「說」個30至40分鐘，而且還要「言之有物」，這是我以前絕不會想去做，也做不到的事。但基於在「美福」學習過，以及在教會裡所擔任的職份與友會的殷切需要，也就勉強自己上台講道了。我曾向神發出詢問：「真要這樣嗎?! 一定要把我放在這樣的位置才能算服事祢嗎?」當然，神沒有直接了當的回答我，但祂卻藉著一次又一次的準備，持續上台的宣講，訓練了我漸漸克服了那「上台」的恐懼感。我逐漸能體會「神的道是活潑，是有功效的」這句話的意思；當我反覆讀熟與默想祂的話，最後終於能將所要講的經文理出大綱，訂出題目時，我自己都會先被其中的經文所感動、改變，我相信這樣的宣講才是有力、有效的。若宣講的人自己都沒有先相信神的話，無法先被祂的話感動、激勵，那就遑論台下的聽眾會真心的與你說「阿門」了。盼望持續透過這微小的服事，能讓會眾更瞭解《聖經》的真理，也挑旺他們讀《聖經》的興趣，把《聖經》的真理應用在我們現代的生活當中，活出基督徒當有的美好生命。

此外，我也嘗試在週間開放家庭，邀請與我們年齡相仿的夫婦來家裡聚會。這些夫婦平常的工作都十分忙碌，我們少有機會碰面，而即使在主日崇拜時難得見著了，打聲招呼，彼此卻也缺少深入的交談或關懷。其實，像我們這樣的家庭要面對的問題相當多，每個家庭都有可關懷或代禱的地方，包括要如何照顧年老的父母，空巢期夫妻該如何調適，人生下半場的目標設定等，這些都是很實際的生活課題。我期盼藉著在家中的聚會，能增進大家彼此的瞭解，進而能把難題禱告交託神，分擔重擔。目前我們聚會的模式不太固定，仍處於摸索的階段，或許未來將以讀書會的方式進行，盼望能藉由問題導向式的聚會，大家能真實地分享，建立起情誼且相互的支持；求神賜智慧，讓這個聚會能有意義的繼續下去。

願主祝福美福大家庭，也祝福美福所有的畢業生！

謝贊主

當我從印尼東南亞聖道神學院畢業之後，2015年初擺在我面前有三個選擇：一是母會廈門竹樹堂的邀請，一是廈門另一個教會的邀請，還有就是到美國美福神學院繼續進修深造。我為此禱告了三個月，結果神很奇妙地為我打開繼續學習深造的恩典之門。

初到美福，給我的第一印象是太過自由了。美福神學院所強調的是「自由」與「責任」覧給你廣大的自由空間，但不可忽略你的責任。這對我是個很大的挑戰。因為過去的我就是一個放縱的我，一個離開父（神）家，放縱自我，追逐錢財與世俗享受的浪子。直至走到人生的盡頭，在2003年浪子回頭，歸信基督，回到父（神）家，才不再放縱自己。且蒙神恩典！帶領我2010年到印尼東南亞聖道神學院接受神學裝備與生命塑造。期間，我學會了自律與責任，因這是一所注重自律與嚴謹生活的神學院。因此，到了美福神學院，一時之間有點不太適應這裡的「自由」文化。雖然美福神學院所強調的是「自由」與「責任」。但自從認識基督後，我深知人墮落後的天性就是渴望摒棄所有的約束與責任而放縱自己，就是基督徒也常會面臨這樣的挑戰。怎樣的環境能塑造怎樣的人。潛移默化我也開始有點放鬆自己�

然而，經過半年的適應生活與學習，使我開始明白了一個道理：在一個非常強調自律與嚴謹的環境裡，一個人所表現出來的自律，或許更多的是出於無奈。而在一個非常自由，但強調責任的環境裡，一個人所表現出來的自律，或許才是真正的自律。從某種角度來說，「自律」與「自由」是相對的，自律是對自由的一種約束。但在這裡，我學會了真正的「自由」不是隨心所欲，而是能夠隨心而不欲覧「自律」。於是，我又開始「自律」，並享受這「自由」與「責任」的生活。

美福神學院的核心價值是「一切都是恩典」！在這段日子裡，也使我進一步明白了逃避責任就是對恩典的藐視。其實，正視自己的責任可以享受更多的自由，而忽略自己的責任則會失去更多的自由。「自由」與「責任」是不可分割的。

是的，怎樣的環境能塑造怎樣的人。我很喜歡學院老師給學生們的忠告：「學術不是我們的生活。然而，神要我們忠心。一個學術卓越的學者可能在神面前不是無愧的工人，但一個不努力的學生不會在神面前是無愧的工人。」這就是「自由」與「責任」覧「美福」的精神！哈利路亞！

院長熊潤榮博士

希伯來文聖經有「歷史書」這部分嗎？是沒有的。
但希伯來文聖經有一部分是「前先知」(Former Prophets)。這部分包含：約書亞記、士師記、撒母耳記、列王記。這4本書就是我們通常視為歷史書的。
這課程是探討這4本歷史書所帶給現代信徒的疑問，如：

約書亞記
一，我們如何理解以色列人把耶利哥全城有氣息的都殺掉？
二，經文只記載三場的戰爭：中部的征伐、南部的五王合攻基遍，北部的夏鎖之戰。究竟整個迦南地的征討打了多少年？
三，分配應許地（十三至二十一章）公平嗎？有否政治因素在裡面？

士師記
一，作者引用了約書亞記（參二章6-10節和《書》二十四章28-30節），也加上編輯。他的目的是什麼？
二，作者的寫作目的不是要記載「背約沉淪的循環軌跡」，乃是指出「領袖的延續」。根據是哪裡？

撒母耳記
一，最後的4章節文：基遍人向掃羅家復仇、大衛的勇士、大衛數點民數等事情，是不按時間順序記載的。為何作者放在全書的結尾？有何意義我們可以借鏡？
二，大衛是合神心意的王。他只在拔示巴一事上犯錯嗎？在他處理長子暗嫩、三子押沙龍、元帥約押等事情都沒有問題嗎？使徒行傳把大衛的「合神心意」連到「服事了他那一代的人」（徒十三36）。我們可以有新的看法嗎？

列王記
一，因為基哈西貪心，以利沙咒詛他：「基哈西的大痲瘋直到永遠」（王下五 27）；為何基哈西卻站在以色列王面前講論以利沙的事蹟（王下八1-6）？基哈西痊癒了嗎？或有更多的事情在背後？
二，以利亞和以利沙、哪一個更能預表耶穌基督？
三，在猶大諸王中，作者拿誰來比作第二個摩西，拿誰來比作第二個大衛？

還有更多的問題，請來一起探討吧！

院長熊潤榮博士

洪都拉斯（Honduras）是説西班牙語的中美洲小國，是世界上兇殺率最高的國家，也是毒品流入美國的主要渠道之一。她人口的65%都活在貧窮線下。

今年暑假，我與小兒子Neemias一起參加了World Gospel Outreach (是專門服事洪都拉斯的勞苦大眾的宣教機構)的一個醫療短宣。這為期一週的短宣開闊了我的視野，也使我體會到耶穌說的：「你們作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。」（太25：40）短宣隊共有84人，來自美國加州不同地區的教會，其中有牙醫、眼科醫生、物理治療師、藥劑師、普通科醫生、醫學院學生、護士學生和來自各行各業的弟兄姊妹。我參與的工作有三方面：

一、傳福音
短宣隊分兩組，分別去到不同的當地教會來服事。因著教會事前廣泛的宣傳，所以每天清早就有許多的人，男女老幼都有, 在排隊等候。時間到了，就魚貫進入教會，按他們的需要，被分配到不同的醫療站。經過診治後，他們就被領到最後的福音站。在那裡藉著本地信徒的傳譯，我向接受醫療的人傳福音。我被他們的經歷、貧窮帶來的家庭破碎、人際關係的複雜等所觸動：有婦人的丈夫被槍殺，她只能憂傷地獨立撫養五個孩子。有年輕的女生與男朋友分開，卻苦於貧窮無法上學（公立學校極度欠缺），悶在家裡沒出路。有年老的忠心信徒為年輕的男孫流淚，盼望神拯救他離開販毒的幫派。有年輕的婦女，因丈夫終日酗酒，酒後施暴……。聽著她們的故事，我感到自己無能為力；我只能誠心為她們禱告, 求神憐憫她們，也祈求神帶領這個國家，解決政治的腐敗和社會的貧窮。

二、為貧民做水泥地板
醫療隊去的都是貧窮的地區。每天下午，我與其他組員都會到某一個本地信徒的房子作水泥工。他們所謂的房屋，其實是在山邊上用木板和鐵皮搭建的簡陋居所。去到這些信徒家中，感嘆自己真是太豐富了。我們為她們做水泥地，是因為每當下雨（那裡是熱帶氣候），她們的房子都是滿地泥濘的，很需要一個水泥地板。我們就是用勞力，把石子、泥土從馬路搬至山上，用鐵鏟把水泥地板鋪好。最感動的是：粗糙的地板做好後，那些房主都滿心感謝神！要把水泥地板奉獻給神，用來作小組聚會之用。

有一個牙齒幾乎全掉了的老姊妹更是一邊哭，一邊的唱：「I owe everything to God」（我的一切都屬於神）。她從心裡感謝我們這些從美國來的弟兄姊妹，也見證會在天上新耶路撒冷再見！那裡是黃金街、碧玉城！她就是在貧窮之中緊握著在基督裡屬天的盼望！

三、為小孩洗頭
有一個上午，我也參與服事當地的兒童。當本地的老師講完福音故事，醫療隊會為小孩們洗頭。小孩們先排隊檢查頭上是否有蝨子（lice），有的話便要先用藥治療；之後，我們便為他(她)們洗頭。男孩的頭髮短短的，很快就洗完了。女孩子的頭髮卻蠻費時的。不過我都差不多成為熟手了！當我一面洗她們的頭，她們都安靜的站在水槽前，我看著窗外的洪都拉斯貧民窟，腦海裡油然飄出一句：「作在我小子身上的，就是作在我身上。」突然間，我很開心，我是在服事耶穌！

結語：醫療隊共服事四個洪都拉斯的教會，共有超過2600人得到服事，有404人決志接受耶穌作主，或重新回到主面前。感謝神！

盼望未來美福學生也能連同其他教會，有類似的短宣，服事世界上貧窮的人：作在耶穌的身上。