陳蓋藝星

2014年，我從「美福」畢業了，也開始了我的事工–情感輔導。我們事工的特色是：

1、我自己的見證就是我的事工：其實，我從來就沒有想過我有一天會做婚戀輔導。過去我一段10年的婚姻失敗，讓我感到人生被徹底否定；而且離異後的幾次戀愛交往，不僅遇人不淑，還屢屢被甩！但是2011年信主後，我從自己極度的驕傲和極度的自卑中擺脫出來，奇妙地開始經歷耶穌基督豐豐盛盛的新生命！不久，遇到我現在的丈夫。靠著主，6年裡不僅沒有一次再亂發脾氣，而且因著喜歡在各個聚會裡做生命改變的見證，分享處理衝突的智慧，還成就了我今天全職的事工SinglesandCouples.org，並且取得了3個相關輔導專業證書：Life Coach，Marriage Facilitator，Juvenile Justice Certificate。

2、獨特的理念：妻子一個人改變，就可以帶來全家祝福！婚姻輔導一般都是給夫妻兩個人做的；這固然好，但現實中男人願意接受輔導的很少，夫妻都願意的就更少。我們的輔導定位就是：只要妻子願意改變，整個家庭關係就會翻轉！我們這3年來的實踐，10000多個改變的案例，都證實了這個可行性。

3、每日直播：每天在兩個500人的微信群裡進行各種情感話題直播，有著很強的互動效果，而且只允許大家分享自己改變的見證，避免了微信容易刷屏的弊端。

4、在國內最流行的「喜馬拉雅」上有專屬頻道，點擊量已過10萬人。我們把當天微信直播語音導出後，上傳至「喜馬拉雅」廣播。感謝主的恩典​​，在幾乎所有講道和福音信息都被下架的狀況下，我們的情感廣播保持著極高的通過率，聽眾們通過搜索「Gloria情感教練」即可收聽。

5、 全程免費：我們製作和播出的這些講座全部是免費的！此外，有面對面或微信視頻一對一輔導，也是免費向世界各地所有華人。

6、 擴展事工：隨著講座的播出，我們看到不僅信主的姐妹們願意生命不斷更新，恢復與丈夫的親密關係，在家裡做出榮耀的見證。大批的國內的非基督徒姐妹也開始認識耶穌，渴慕主！我們正在預備處理「新生命微信群」，專門帶領慕道友做決志禱告，認識基要真理，直到她們找到教會，有固定的屬靈生活。

7、感謝神，事工開展以來，得到不少良好反饋。以下是部分的見證分享：

●老師，我聽你的講座「學會做讚美的妻子」，說要講讚美的話給丈夫，還要對比貶低自己，非常值得學習！在感情裡面我們總是喜歡做強者，處理問題上也都掙個你死我活！聽完你的廣播讓人特舒服，就像朋友在聊天，教會我們很多東西。謝謝你無私的奉獻！

●您的講座「當丈夫說滾」：這個講得太貼切了！面對他不耐煩的時候，我都是生氣的走開，並沒有想他在做什麼，確實太狹隘了！把對方想得太惡毒！能用這樣輕鬆的方式，大家都滿意的方法去解決家庭的事，真的會加深感情！謝謝你！

●「當你選擇和家人一起旅行」的分享讓我樂壞了，講得真好！分享是否值得听就在於講者本身是否不吝分享自己的軟弱，真實的生命歷程是最感動人的，有些分享空談理論，用教條捆綁人，而不是用生命影響生命，就不造就人！這次的分享是真實生命的見證，也是福音的見證！剛入群心裡還比較防範，今天聽完很受益！謝謝姐妹真誠分享！感謝主！

朱茹

何等的恩典從何說起？我想要從我怎樣在神恩典的帶領下，太平洋的彼岸來到美國學習、所經歷的過程說起。

一，神的恩典不在乎我的年齡和我的所有

時光似流水，不知不覺的我來到「美福」學習已經近三年。能夠在我人生過半百的旅程中，走出了家門、國門，來到美國受造就，實現了我夢寐以求的願望。那些激動的時刻，還歷歷在目地記在我的腦海中。

神的恩典沒有在乎我的年齡，乃是超過我的所想所求。「你們不要紀念從前的事，…看哪，我要做一件新事；…我必在曠野開道路，在沙漠開江河」（賽43：18-19）。神不要我們總是停留在昨天所走過的道路上。我們應該每天不斷邁向前方、不斷地發現。只有發現，才能看見、才能開闢新的道路。曠野、沙漠、江河，這一切都在神的手中。只要我們相信神，依靠祂的恩典，我們就能夠走在曠野開闢的道路走，在沙漠開的江河中領受活水。

我是在2014年12月離開了我的家，離開了我的故鄉–美麗的煙台，來到了「美福」。我和田牧師結婚已近三十年，自1997年起，我一直在煙台教會的兒童主日學服事。2011年後，又參加青年聚會的服事。隨著事工的增加，漸漸地我感到力不從心，也感到自己聖經知識的貧乏、靈命的淺薄。慢慢的我內心產生了一個夢想：尋找機會學習神話語的智慧、受深造，裝備自己。雖然這心靈的火花在點燃，但我知道這是可遇不可求的幻想。因為國內神學院招收學生有一個條件：超過40歲是堅決不接受的。

2014年春天，神讓我獲得一個新的發現：田牧師在上海神學院讀書時所認識的一位老師去了「美福」學習。田牧師和這位老師通話，得到了相關的信息。田牧師問我：如果真的能夠去美國讀書，你願意去嗎？我當時的反應就是：「根本不可能，美國的神學院怎麼會招收我這種年齡的人作學生呢？」但神的恩典降臨，並沒有在乎我的年齡，使我十分驚訝。「美福」的老師接受我作學生，學院的老師親自打電話給我，鼓勵我，讓我準備好信息資料。過了不久，學院就寄給我F1的學生簽證表。

二，簽證的恩典經歷

第一次去北京簽證時，領事館的工作人員是一位30多歲的男青年。他問我去美國做什麼？我回答：「我去美國讀書。」他臉上流露不相信的表情，說：「像你這種年齡的人怎麼可能去美國讀書？」過了十幾分鐘，我的信息資料傳遞到他的手中，他仔細的看著我的F1簽證表、才相信我說的話。可當我把準備好的資料遞交給他時，他審閱只兩三分鐘，就遞給我拒簽的紙條。拒簽的原因可能是我們的資料沒有房產證，因我們所住的房子是屬於教會的房產。我被拒簽後，心灰意冷地回到家中，對田牧師說：「我要去美國讀神學的夢想沒有了，因為我們最基本的條件都達不到，我們不要再申請了。」

過了一個月，學院的老師打電話給我們，鼓勵我再次去面簽。老師的話使我深受感動；「人的一生可以有許多的機會做別的事情，但讀書的機會卻不多。不要輕易放棄，求神給你開出路。」我就懷著一種試試看的心情，第二次到了北京面簽。這次面簽的人員是一位溫文爾雅的女青年，當我把信息資料遞給了她時，她微笑地問我：「你要去美國做什麼？」我回答：「我要去美國神學院讀書。」她接著問：「你的丈夫是做什麼的？」我回答：「我的丈夫是牧師。」她對我的資料信息幾乎都沒有看，就對我說：「你可以去美國讀書。」就這麼簡單的，我的面簽通過了。當時我感到既驚奇又意外、深深地體會到神恩典的降臨、真的為我從沙漠中開出了江河、也開闢了路途。神要開闊我的眼界和胸懷，彌補我人生的遺憾。這是我一生的幸福，我從內心由衷地感謝神。

三，在美福的恩典

來到「美福」學習，並非我在國內時想像的那麼簡單。無論是學習、生活等各方面都要面對挑戰和壓力。由於我的基礎薄弱，一切都要從頭開始。學院的老師知道我不會運用電腦，就為我一人開了學習電腦的課程，由一位老師對我這一位學生教課；這是我不敢渴求的，也是我想像不到的。老師手把手地教我，點點滴滴地把電腦運用的知識傳授給我。神學院的老師為我所付出這種愛的關懷，使我感動不已。神的恩典不在乎我的所有，神不嫌棄我不是一位被神所用的器皿。…（下期待續）

彭方幼君

我在「美福」的學生生涯是在2006年四月1號開始。 那時，我的丈夫、彭錦輝牧師，是基督之家第一家的英文部牧者。教會中的一位長老師母問我是否有興趣去研讀道學碩士學位。因著丈夫事奉的教會帶給我一個進深的機會，於是我就開始在「美福」讀書，接受以中文硏讀神學的挑戰。雖然所有的課程都是以中文為主，但是我卻極之享受。我是十歲時跟家人移民到美國，所以中文程度不是很好。

我在1990年於「哥倫比亞聖經神學院」碩士畢業。十六年後重新赴學生的行列，為我帶來了痛苦與喜樂交替的感受。能夠繼續我讀書的心願、這是一個祝福，因為可以繼續在聖經上有進深的學習。然而讀無數的書、並要寫不同類型題材的文章和論文是一種有福的痛苦。然而，上課一年後，我開始時常感到極之疲倦。最终決定停止上課並留在家中休息。

2007-2017年
在這十年休息的期間，我的身體健康並沒有好轉。看了很多醫生、也做了不少的檢查也化驗，都找不到我疲倦的原因。所以很多時候，我只是單留在家裏。可是，坐久了就開始覺得很沉悶。幸好附近有一所圖書館，我就借了一些書，開始慢慢的在家裏看書，也開始讀一些希伯來文。雖然不能去學校上課，但是神仍然很祝福我的學習。不過很多家務都要靠我的丈夫打理。雖然他在事奉上還要加上處理家裏的瑣事，神都奇妙的托住他。感謝神。

三年前（2014）我的病症被診斷出來。我按醫生的建議、去做了一個三小時的驗血測驗，就發現我身體裡面的血糖控制不平。我每兩小時就要進食，不然我就會覺得很疲倦。 剛開始的時候，因為時間算不準，有時候忘了吃東西，就會覺得身體不適。慢慢習慣了，就會好一些。每次出門都必須帶著一包食物，預防安全。這是我身上的一根刺。但這一拫血糖的「刺」真的是彰顯神的恩典和大能。

現在和未來的期望
過去十年，我常常在想要不要繼續完成我的學業。當我的身體狀況平穩下來，我知道我需要完成十年前開始的學科。於是今年的四月，我重回「美福」來完成我的道學碩士課程。事隔十年，加上身體的軟弱，我知道只有靠著神的恩典才能夠走完這一段路。神是信實的！回顧過去半年的學業，神加增力量和智慧。無論是上課、看書、考試、和寫論文，神都是力上加力，恩上加恩。也感謝院長、老師，和同工們的支持與指引，幫助我註冊，適應和選擇畢業所需的課程。也包容我上課時可以進食。

今年重返「美福」，我覺察到學校在過去十年內也有些改變。首先，同學之間和學校通過wechat的科技可以彼此分享，代求，並學習上的討論，而且校院的消息傳遞都很方便。這個改變對我個人而言、是非常重要及有幫助的，因為我不是住在學校附近。現在藉著這個科技，讓我可以享受同學之間的訊息及校園中的消息。其次，學院增加了神學碩士學位。這是一個裝備神學生作進深研究的學位。神若許可，我希望道學畢業後、可以繼續進修這個學位。一切都是神的恩典！

黃琲

我從小就和家人到教會做禮拜、上主日學，是個很「聽話」的孩子。比如說：中學老師檢查頭髮長度要齊耳垂，我絕對剪到耳垂上、不讓老師找到我的錯；爸爸說晚上十點要進門，我也絕對在十點鐘響前到家。所以我一直自認「順服」對我根本不是個問題。

當我心中有一個「唸神學院」的念頭時，我就禱告，請神做主；如果是祂的安排，就請祂指定一個神學院給我。禱告完畢，我開始上網找資料，由於以前曾在灣區唸過書，就直接搜尋「灣區神學院」，美福就這樣出現在我的眼前。再往裡看下去，發現美福有一個學位叫做 「福音傳播」。我一直對媒體、網路很有興趣，過去也在電腦公司任職過，覺得這實在真的是主的安排，讓我能夠在我有興趣的領域中為主服事。所以就「順服」地來到了「美福」。

在「美福」這個全心學習、時刻思考主的話語的生活與環境中，我開始有了不同的視角去自我檢視與探索。雖說年紀一大把、還說是自我探索有一點好笑，但是我覺得在過去忙忙碌碌的生活中，並沒有機會與心情真正的認識自己、認識主、認識自己與神的關係。現在我發現，我還真不順服呢！過去自以為的「順服」、其實是因為那些結果是我自己想要的。所有與神的溝通禱告，都是「我想要、我希望」。如果不是我期望的結果，我可能就猶豫不決或聽而未聞。事後就告訴自己：「沒有發生，所以這件事不是神要我做的。」

最近我面臨一個重大的決定。一如既往，我向神禱告：「慈愛的天父，求祢成全這事。我知道這是祢安排的，因為牧師在主日崇拜時說現在是翻轉的時候，這件事就是翻轉我生命的重要事情。所以感謝祢，求祢成就。」結果事情並沒有如我預期的發展。我灰心喪氣，但是神問我：妳真的相信我是作主的神嗎? 我回答祂：「我相信祢是成就一切的神，但是我不知道祢是不是會照我禱告的成就。」就在這時，我突然領悟，我在要求祂照我的禱告成就，而不是順服祂的權柄、祂的安排。我還以為自己是個「順服」的基督徒呢！我的主真的是個又活又真的神，祂知道我最需要認清的、是自己不順服這件事，這也是一個我最需要學習的功課。祂用了各種方式、透過不同的人與事來提醒我，但我都沒有省悟過來。而現在我才看清楚，我是多麼的蒙福、卻又多麼的不配，讓我的主一次又一次的原諒我、給我機會再學習，這門課真是非常難的一門功課啊！

羅馬書6: 14-18說得好：「因你們不在律法之下，乃在恩典之下。這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。」

我願在未來的年歲中，能順服我主的教導與帶領，繼續在福音宣教的事工上做為主的器皿、為主所用。阿們！

院長熊潤榮博士

在社會上、教會中、家庭裡，我們都喜歡公平。要建立一個公平的教會，每個做基督門徒的都要參與，有一些人更要承擔責任，信仰群體才能夠生活得平安。

摩西帶領以色列人出埃及，去到曠野，準備往迦南地進發。以色列人在埃及做奴隸400年，生活習慣、文化觀念都是埃及人的。他們習慣被人欺壓，也有欺壓人；習慣被剝削的，也有剝削人的。出埃及後，他們如何一下子活出神子民的身份？他們彼此之間肯定有利益衝突和貪心。要他們一起生活得平安，是需要一些機制來幫助他們的。那機制就是在群體中建立一個審判系統，帶來公義。那就是摩西岳父提出來的（出十八13-23）。

摩西很關注百姓之間的公義，他坐著審判百姓。他們從早到晚都站在摩西的旁邊，應該是在排隊吧，也同時圍著摩西，要聽摩西如何藉著神的指引，來按公義判決他們之間的爭執。摩西的岳父一看到百姓排隊的情況，就知道摩西這種措施是不實際、沒有效率的。摩西很快會耗盡（ burn out），百姓也會很辛苦，岳父建議摩西必須要有授權Delegation of authority和責任歸屬Delegation ofresponsibility。他提出的審判系統有5部分。1，從百姓中揀選有才能的人（21）。這些人是真正辦事、不會半途而廢的。也不是只有職分，卻做不好事情。2，這些人的資格：他們是敬畏神、誠實無妄（trustworthy）、恨不義之財（hate dishonest gain）的（21）。這是整個系統中最重要的。3，包含社會不同的單元。摩西派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長等。按常理，管理越多人的，是越能幹，也越更令人信服的；他們是越有榜樣的。4，有上訴的法庭，由摩西來主理（22）。被授權的人是隨時審判百姓。如果他們判斷了，但百姓不滿意，是可以上訴。這時侯、摩西要處理上訴、或困難的案件。5，目標是神的法度和平安。摩西說：他要將律例和法度教訓百姓（20），使百姓可以平安的回他們的家（23）。這也是教會中授權分工所要堅持的：在神的法度中，整體教會有平安和公平。

今天，社會上包括教會都引進授權 Delegation of authority和責任歸屬Delegationof responsibility這兩個觀念。其實，今天社會上的授權與這段經文描寫的是有距離的。今天的社會講求效率、資源運用，目的是讓公司的老闆管理更大的範圍，帶領更多的人，公司賺錢更多。的確，這種授權delegation使許多公司和機構都發展起來。可是，這種授權delegation也會讓老闆們可以逃避責任、把不喜歡的或困難的工作交給其他人；自己不做，卻得到其他人的工作成果。這種授權也讓一些沒有能力或貪心的人，坐在高位上。他們只是要人辛勞為他們工作，自己卻做得最少。

但這段出埃及記經文指出、以色列人建立的授權的審判系統，目的是在群體中帶來公義，要這個神所拯救的群體不再有欺壓的事情，並在迦南地的生活中、保持出埃及的願景：充滿神的公平和公義。故此，在信仰群體中的授權，應該有以下的4點：

1，由旁邊有經驗的人提出delegation。摩西沒有想到逃避責任。我們也應該如此，我們做教會的服事，不要只做簡單的。不想做的，就找人做、delegate。我們學習辛勤地做，困難的也做；直到有人說: 你做的太多了，delegate 吧。

2，被授權的，是一種認可，也是恩典。摩西選的是有才能的人，敬畏神、做事公正，不貪錢。我們也是為神來建立信仰的群體。被選上的人做得好，就會令群體興旺，將來基督也賞賜他。做得不好的，會使群體受損害。岳父對摩西說：這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任（22）。授權的人（牧者）也是從神接受授權，他們不是不做，乃是一起來做。同時、授權人自己也做大的、繁雜的、困難的事。這樣、被我們授權的人，才甘心樂意一起同工。

3，處理群體的衝突，是領袖的責任。這章經文提及的審判、就是解決人際的衝突。領袖們不要逃避，要有才能和勇氣，靠著神的恩典去處理。不處理的，令群體成員心中不滿。有教會更出現分裂，這都是表明沒有神的公平在教會中。把衝突處理得好的領袖，人人都尊重。教會會和諧，因為有神的公平充滿其中。

4，每個人都是為群體著想。經文指出：百姓平安歸他們的住處（23）。被授權的，不是為了尋求做得舒服、自由的做、沒有壓力，這是不公平的、影響整個群體。如果成員覺得群體中有 不公平的事情，如何能全心投入？久而久之，他們只想離開。

讓我們一起努力，為著基督、也為著群體，使這個神所拯救的群體充滿神的公平和公義！

周金鐘長老

無論是在工作的環境或在教會的事奉，每一個人都會參與團隊。一個有效率的團隊不但能提高工作或事奉的果效，也能提升每一個團員的士氣。可是，只是把一些人集合在一起， 然後每個人分配一些工作或責任；這樣的安排並不是一個團隊。團隊需經過4個成長的階段。每個階段都有本身的特性、問題和挑戰。

1，成形的階段。團隊成員的關係是沉默、表面、客氣，只看工作和任務的內容，卻不太清楚方向 。而團隊領袖的任務是要讓成員互相介紹、回答他們的問題、建立彼此的信任，向團員說明目標、 程序、規則、建立期望。如果這階段有好的開始， 就是日後成功的一半。

2，一致的階段。團隊成員的關係是合作、忽視意見不合， 專注合一、符合標準和期望。他們也會提高人際關係、按著共同的目標而努力。團隊領袖的任務是要促進成員在團隊的角色、顯示支持、提供意见和建議、促進致力達成目標的期望。這個階段中、團隊關係是和諧和睦的。

3，分歧的階段。團員會質問團隊的方向，意見也不合、並互相指責，分黨結派出現。這時候，領袖需要用積極的態度處理衝突、要懂得使用創造性的張力、並系統性地去看衝突的問題。如果能經過這階段，就如聖經所說的：眾人在真道上同歸於一，用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督(弗4:13、15)。

4，卓越效果的階段。團員有極大的互信基礎，向著共同目標委身，也建立多方面的關係，不再分你們-我們；整個團隊互相扶持，一起成長。這時候，好的領袖會推動團隊達成更大的任務、也會栽培新的領袖，就如聖經裡的：全身聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、在愛中建立自己(弗4:16) 。

認識衝突。衝突在團隊中是不可避免的；發生衝突是因為有互相依賴的關係。衝突涉及兩個或兩個以上個人之間的競爭。 競爭的形成是因為雙方有不相容的利益，是獨立思考的個體。Conflict involve competition between two or more individuals who have incompatibleinterests and who are interdependent. 如下：

1，互相依賴： 老板和員工、没有互相依賴赖的元素，衝突就不會發生。

2，不相容的利益：利益包括需求、價值觀和目標；利益能夠滿足， 衝突就不會產生。

3，競爭：一方發覺他的資源和需要受到威脅，衝突就產生。

創造性的張力。不是所有的衝突都是壞事。衝突能給團隊帶來傷害，也能使團隊更卓越。如何有效的處理衝突是關鍵。要用創造性張力的模式去從問題题的根源去處理衝突。 使張力成為動力。 領袖處理衝突時，要找出衝突的來源：他要禱告神求智慧，運用聖經的價值觀，並系統统式的診斷。之後，例出問題的優先秩序，提出並落實解決方案。

診斷和回應衝突：

1，常規日常事件。團員有「碰撞」、意見不同而產生激烈而建康的辯論，卻無傷彼此感情。這會帶來多元化的解決方案。好的領袖會留意團員是否成熟、衝突程度是否在可控制的界限。他會聆聽和鼓勵團員自己解決問題。

2，不斷演變的衝突。事件還是可解決。團員往往在背後互相指責， 卻不願意面對面解決問題。在背後說對方的不是，卻互相躲避對方。好的領袖會干預和調解，以防止事件演變成一發不可收拾的局面。對有關團員的行為進行輔導，使他們瞭解行為的後果。

3，較深的衝突。事件超出了當事人可以解決的能力範圍；溝通途徑己經不存在了。如不及時解決，衝突事件會導致團隊無法正常的運作：沒有效率、士氣低落、團員充滿不滿的情緒。領袖要立刻處理，先評估本身是否能勝任處理。如果沒有，需尋求專業人士幫忙。如果事件己經演變成不可收恰的局面，領袖就要紀律處份團員。（取自周長老一月份在美福神學院主辦的研討會信息內文）