萬慕華
因神的呼召，我驟然辭去工作，準備全時間事奉讀神學時，有朋友問 : 「妳年齡不小了，也不富裕，為什麼不繼續賺錢反而要花錢，用幾年的時間去讀神學呢？」我想了又想，是啊! 宣教，傳福音，真的需要一張神學碩士文憑來背書嗎? 讀神學到底有什麼特殊意義呢? 茲分享幾點我的淺見與體驗：
真知道祂
「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」(弗一17)我信主、讀經、聽道四十年中，一直渴慕更多認識榮耀的父神，更透徹明白神話語的精髓。越尋求、越發認識我所信靠的神是何等偉大，聖經真理何等全備，但我們基督徒在參加主日崇拜及主日學中，卻極少解釋或研究聖經原文的意思。神學院提供了進深的環境，幫助願意下苦工，不計代價地去思考查考聖經的人，依靠聖靈力行真理。
神學就是學神，是認識神對人的啟示。十年樹木，百年樹人，一個國家的百年基業，以教育為先，要建立神國的永恆基業，自然要著重神學教育。無論是牧養教會，帶領團契，教導聖經，出外宣教，或文字事工，最重要的根本就是「了解神的啟示、認識祂的屬性」。若缺乏神學教育的裝備，我們的信仰可能產生偏差，把神的羊群帶向不正確的方向，而絆倒人的有禍了，也造成神國的虧損。
神學不是與生活不相干的純理論，也融匯了聖徒的實際生活應用，例如新約中，四福音及使徒行傳包括了歷史性，事實經驗的記敘，同時也涵蓋了許多豐富的神學思想；而保羅書信，其他書信也都包括了教義性的邏輯論述。透過這些聖經書卷，表達出了神重視正確的神學知識，要我們真知道祂。
有系統地教導
有些反對神學教育的人，引用林前八1：「知識叫人自高自大」。其實，這一節的意思並不是指人有了神學知識就自高自大，是不懂神學的誤解，觀其上下文，保羅講的不是認識神的知識，乃是指「吃祭偶像之物」的知識而已。因為只有一位真神，偶像算不得甚麼，所以，吃祭偶像之物是無關緊要的。有人認為使徒保羅蒙主的光照之後，沒有受過神學訓練，就直接出來傳道，豈不知，保羅曾在迦瑪列門下，按著他們祖宗嚴緊的律法受教(徒二十二3)。他已經熟讀聖經，能講能寫，他認識耶穌是基督，是舊約預言的彌賽亞，就是認識了聖經原文的真義。
使徒彼得和約翰好像都是沒有學識的人，然而他們屬靈的知識，是直接透過耶穌親自教導而來的，他們曾和耶穌生活在一起，就是最早的神學課程裝備。
亞波羅是有學問的，能講解聖經，因為他「在主的道上受了教訓」(徒十八24-25) ，後來百基拉和亞居拉將神的道給他講解的更加詳細，認識了耶穌是基督的神學之後，才大大被主所使用。
神學可以自修，無師自通嗎？ 極少數具備超凡的天賦和毅力的人，或許可以自學，不過，像我們資質平凡的人，需要有神學院整全、均衡的研究資源，加上學有專長、屬靈生命、專業的老師教導下，裝備不但紮實，而且事半功倍。否則，樣樣都得暗中摸索。
靈命的塑造
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識…卻沒有愛，我就算不得什麼(林前十三2)。羅馬書最後三章教導我們，做活祭事奉神，要在教會彼此相愛，彼此接納，彼此謙卑。可見，若徒有知識，沒有生命，我們所做的就是枉然，如同草木禾稭。
神學教育包含靈命的塑造，我若沒有經過神學院的過程，從平信徒直接跳到傳道人，或宣教士，恐怕難以適應，因為平信徒在教會，蜻蜓點水的事奉很單純，弟兄姐妹都是很可愛的，一旦參與全時間的服事，即使是做義工，或不受薪的自由傳道，多少都能體驗到做事容易，做人難，完美的人際關係是很大的學問。
整全教育就是要塑造像神的思想和行為，使之更趨成熟，在神學院除了從老師，同學們受到生命的薰陶之外，還有特別設計的靈命塑造課程，與師生小組的課程，彼此分享，代禱，在靈命上互相造就，培育學生成為耶穌的門徒，活出聖經真理，塑造忠心僕人的品德！