院長熊潤榮博士
災難和變遷都在神手中。神在掌管，神也有計劃。面對災難和變遷，我們的態度、信心和神學，有很大的影響。會影響我們的心情，思想、決定和行動。
全球的新冠疫情，到今天超過1億6千萬人受感染，死亡人數接近340萬。面對covid 19，信徒有不同的態度。有的不認為疫情嚴重，有的宣稱禱告會勝過疫情；但他們中間都有人死亡。在全球，牧師、拉比、Imam 都有死于疫情。疫情開始的時候，不少牧師高呼信徒要認罪，好像認罪徹底，神就會停止瘟疫。一年多過去了，沒有幾位牧師在高呼了。我們都會問，為何有疫情？疫情對人類有什么意義？信徒究竟該如何面對疫情？
在舊約時代，先知以賽亞宣布：神要興起波斯王古列征服當時的中東各國，藉著當時的戰亂，神要以色列人回歸。但是波斯國的興起也意味另一輪的戰爭；戰爭必然帶來許多的流血、死亡。所以先知預告，要當時的百姓有所準備—「神說： 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我－耶和華」（賽45：7）。
神掌管我們喜愛的光、也掌管我們不喜愛的黑暗；神賜予我們喜愛的平安，又降下我們害怕的災禍。神掌管平安和苦難。這個宣告—神賜福樂，又降災害—是很難接受的。網站就有文章，聲言新冠疫情不會是神給世界的，而且列出許多經文，只是沒有討論以賽亞書的這一段。今天的情況與先知世代所面對的有相似的地方。當時的百姓如果接受先知的宣告，接受他們要面對的戰亂、流血和死亡，看此為神要做的事情，他們會看到神的崇高：「我是耶和華；在我以外並沒有別神」。如果他們不接受，他們會不知所措。
其實，一位只賜予福氣平安，不能賜予苦難戰爭的神，是一位有限的神，並不是獨一而全能的。神是崇高的，不是人可以操縱的；不是我們認罪、有好行為等就可以換取祝福的。如果是，信仰就變成我們的工具。神預先告訴先知的世代：他們會遇到苦難和戰爭，目的是要他們在事情發生的時候，不會不知所措。今天，經文也對我們發出同樣的呼聲。我們要聽，要接受，調整自己，以信心的態度面對疫情。
21世紀中，世界上有許多災難，分兩大類：一是天然的、大自然的。天然的是神創造的大自然的一部分，如地震、海嘯、彗星撞入地球等。神造光，又造暗；神施平安，又降災禍。第二種災難是人爲的，包括人為的錯誤、疏忽、人制造的意外等；就如臭氧層被人爲化學品穿洞和弄薄，令太陽紫外光更多的穿過大氣層，人們的皮膚癌症因而增多。
不論是人爲的或是天然的災難，都在神的全知和掌管中。神有計劃和目的。他是創造宇宙，又救贖人類的神。災難發生時，不容易看出有何益處，也看不出神有何計劃。通常信徒只會說是神懲罰，要認罪。其實神有更多的心意。神的計劃不是人完全明白，更不是人可以操縱的。一般人只懂得：好行爲得神賞賜、犯罪得神刑罰。如果單是這樣，神是太簡單、太小了。
第二次世界大戰的全球死傷很嚴重，人數共61M。可是二戰帶來正面的影響包括：1，戰爭后，許多國家獲得獨立，脫離歐洲殖民國家的壓迫；2，科技創新的發明，包括物理、醫學、化學和生物學。如雷達、太空航行，電腦，生物細菌和病毒等。3，二戰后，多國政府都離開農業社會，重建基礎建設和創立新的工業、商業，令百姓有更好的就業機會。4，在歐美州，數以億萬計的婦女從家庭進入社會各階層工作，不斷造就男女平等的情況。這一切都在神的手中，神都知道。
今天新冠疫情有帶來好處：二氧化碳排放減少，家人相處時間增多等。有一天，疫情會過去，之后全球社會都會改變：上班工作的形式、教會聚會的形式都會改變；那時也會令人不適應。不論如何改變，我們要有正確的態度來面對。我們要確信：疫情和改變都在神的預知和掌控中。
結論：為何會發生新冠疫情？我們不完全明白為何發生。通常基督徒只會說是神懲罰，故要認罪。事實上神有更多的心意。人只會說好行爲有賞賜、犯罪受刑罰。其實，神比這種神學大許多，耶穌基督的計劃比這種思維大許多。我們要相信：神的意念高過我們的意念，而基督的意念是賜福的意念。神愛世人，甚至賜給他們獨生子；神是拯救我們的神。
新冠疫情是在神的計劃中，不是意外。讓我們以整本聖經的眼光來看：神做光、也做暗。縱使黑暗出現了，地震海嘯發生了，「混亂」發生了，神仍然在宇宙的寶座上管理著一切。故此讓我們在災難和改變中，以信心來等待，也充實自己有整全的神學和知識，並調整自己，冷靜而積極地生活。