院長熊潤榮博士
遇到苦難或不順意的事情，人都會要求找出原因：為何？找原因的目的是要化解這些不如意的事情和苦難，越快越好；基督徒也是如此。全球新冠肺炎疫情已經使1300萬人受感染，死亡人數55萬；單在4月份，世界上每天有6400人死於新冠肺炎。不少信徒、牧師高呼要認罪悔改，甚至為城市、國家、全世界認罪，求神轉回施恩、赦免罪惡、醫治全地。這是好的，但人云亦云的話卻帶來至少兩個疑問和漏洞。
首先，在法律審判上，刑罰與罪行要成正比。如果一個父親因為小孩偷吃糖果，把小孩的雙手斬斷作為刑罰，這種審判只會顯明這父親的殘暴，並非他的公義。同理的、是什麼的罪行足以令散佈全球50萬人死於新冠肺炎？
第二，死亡人數中肯定有基督徒和牧師。他們不是已經接受基督的代死和救贖嗎？是什麼的罪令他們死於肺炎呢？也有第一線醫護人員死亡。難道是他/她們犯罪嗎？如果說，是因為其他人的罪，令他們死亡，那神為何不保護他/她們呢？為何許多犯罪但富有的人卻安然無恙呢？這不是顯出神並沒有賞善罰惡嗎？
舊約聖經中除了申命記的神學：行善得福、犯罪遭禍以外，還有其他的神學，如約伯記的義人受苦，以及創造中有奧秘的混亂（chaos）：就是拉哈伯和洶湧大海的圖像。
新約聖經中提過一次大饑荒（徒十一26-29）。當代的飢荒帶來的死亡、瘟疫和社會的混亂，跟今天新冠肺炎帶給全球的情形一樣。初代教會如何面對這飢荒？是高呼信徒要認罪悔改嗎？不是，他們是齊心捐錢供給有需要的信徒（林後八1-九15）。主耶穌再來審判世界時，也是要查問教會有否奉主的名以行動去照顧有需要的人、而不是有否認罪悔改（太二十五31-46）。因為在基督裡的人是不再定罪了。
在疫情蔓延期間，全球和美國掀起埋藏日久的社會問題：警察暴力和種族主義，兩者是連在一起的。信徒可能不滿意滋事分子遊行、與警察抗爭。不少信徒指出監獄中黑人佔大部分：按2010年數據，美國白人人口佔64%、黑人13%；但監獄中犯人比例是白人39%、黑人40%。也有不少信徒認為今天的歐美國家沒有種族歧視，都強調需要法律和秩序（Law and order）。
信徒是要支持Law and order， 但也要正視這社會的問題。自1526年，黑人開始從非洲被販賣到美國做奴隸。美國政府1860年人口普查的3100萬裡 400萬是黑奴。經過流血無數的內戰，1863年有了「解放黑奴宣言」。也是說、黑人在美國做奴隸有340年之久。這340年的社會架構深藏在美國本土文化內，一直影響美國人的價值觀念和社會系統。今天，美國有多少華人教會是開放、歡迎黑人參加呢？幾乎沒有。
按統計，在美國警察每3秒就會拘捕一個人。拘捕人數中少於5%是犯暴力罪案的，也就是說被拘捕的人中95%都不是與暴力有關。在警察開槍射殺的人中，黑人是白人的三倍。警察槍殺拘捕的人數是在乎城市的所在：人口超過25萬人的，每100個兇殺案中，警察槍殺3.8人；但人口少於1萬的城市，警察槍殺有18人。也在乎警察的訓練和社會的文化：按2013-2016年的統計，紐約州的Buffalo市，並沒有被警察槍殺的人（白人人口50%、黑人39%）；同期在弗羅里達的Orlando市卻有13人（白人人口61%、黑人25%）。
許多的學術機構把過去的統計數字拿出來分析，都同意美國存在結構性的種族歧視（Structural Discrimination）。歷史上，華人也有如此遭遇。1850年起，美國政府為要建鐵路、開礦等，讓共30萬華人進來做勞工，1882年卻立法拒絕他們移民，1924年才另立法例限制華人移民的數額。人世間都有種族歧視，這是人類天生就有的罪性。
為何會有全球性的疫情？我們不知道，神並沒有指示。如何化解這疫情？我們也無能為力。我們只能忍耐接受，同時相信神在掌管世界。神奧秘的計劃和管理都是要來成就祂的救贖計劃。認罪是一個屬靈的操練，不是化解和縮短疫情的工具。從年初到今天，我們看不出認罪悔改對疫情蔓延有任何的影響。
我們需要生活有智慧，彼此保護和支持，避免被疫情感染。在這個等候疫苗出來的時間，讓我們正視社會上隱藏的種族主義，以及這主義所彰顯的警察暴力。讓我們思考並尋求：在這時候主耶穌會做什麼？在不同的城市中、祂會站在哪一個位置？讓我們祈求這疫情在神奧秘的掌管中，進一步完成神對世界的計劃。阿們！