高魯冀

中國俗話「讀萬卷書，行萬里路」。基督徒不僅要熟讀聖經，更應到聖經之地一行，以加深理解。美福神學院2016旅遊課[聖經中的以色列]，給我們提供了機會。我能參加此旅行團，更有特殊意義。因團名為：318美福團，而3月18日是我摯愛亡妻之生日，我感到她與我同行。

按照傳單所說，要行經約旦和以色烈20多個地點，實地體驗歷史中以色列的地理，人文，歷史，是知性、感性、靈性兼備的聖地之旅。以下是我回憶體驗的10點：

1，先到約旦，約旦河是當年耶穌受洗之處。雖河面比2,000年前縮小很多，但同學們還是踴躍跳入水中，仿效耶穌。附近有多座教堂，其中東正教堂內有公元576年地圖，在地上，以馬賽克鑲嵌，彌足珍貴。

2，拿巴提（Nabateans）王的陵寢號稱世界七大奇蹟之一，令人驚艷。走過陡峭，幽閉，陰暗，險峻，似無盡頭的山谷，陵寢在一片燦爛陽光中豁然顯現。在整座山崖上雕出的大門，柱頭及各種雕刻，巧奪天工，無比壯觀 。這是以掃後人的城Petra，在山石上刻出來。俄巴底亞書一章2一4節有記載。

3，馬蕯大（Masada）遺址原為希律王行宮，在高山峭壁之顛，建築奢華，風景絕佳，易守難攻。公元66年，猶太人造反，趕走羅馬人。羅馬人圍攻三年，久攻不下。城內有充足水源及糧食，羅馬兵沒有水喝，山頂上卻在嬉水。羅馬人建築高台，以攻城機攻破城門，準備次日一早屠城。城內守軍近千，選出10人，殺死900多人，10人再選出一人，殺死9人，自己自殺。羅馬兵入城後，看到的是千具屍體。如此慘烈，史上罕見。猶太人視為國恥。我們乘纜車上山，該地現為國家公園。有電視劇演繹此故事。

4，發現死海古卷的藏經洞我們親眼所見，古卷則藏於國家博物館。到死海游泳及到海邊參觀海泥護膚品工廠，是令人難忘的經歷。

5，在耶路撒冷的哭牆， 也叫西牆，和猶太人一起祈禱。我們迫切的禱告，哭着向主耶穌傾訴，心裡得到很大平安。

6，天使向瑪麗亞報喜訊、耶稣出生在伯利恆、在曠野受魔鬼試探、召四門徒、登山寶訓、登山變相乃至耶穌的悲苦之路等等，都有實際地方，都建有教堂。例如報喜堂、降生堂、登山變相堂、十字架堂、耶穌墳墓堂⋯。耶穌從彼拉多的審判大廳直到各各他，十字架之路（via Dolorosa）共有l4 站；我們一一走過。耶穌從18歲到30歲，聖經沒有記載，但拿撒勒村則將二千年前羅馬人統治下一世紀時期之拿撒勒村莊帶到現實中。使我們對耶穌的生活有更深刻瞭解。

7，在有800年歷史的教堂（St. Ann Church）唱詩，老師指揮叫停，大家馬上停住，但聲音並未停，音響效果之好，令人震驚。我被推舉獨唱「耶和華是我的牧者」，我唱時，似乎整個交響樂隊伴奏。真是餘音梟梟，繞樑三日。

8，走希西家水道是旅行的一個小高潮，2,700年前所建水道，在地下幾十公尺處鑿出。一人寬，曲折迂迴，水深不定，深可及膝，淺處僅沒腳面。高度不定，高處可直立行走，低處需彎腰，常有碰頭情況發生。水流遄急，暗無天日，須兩手支撐摸索前行。行約半小時，是平生難得的經驗。

9，在加利利海上泛舟，船長問清團員來自何方，分別升起美國，中國 ，新加坡國旗，並播放各國國歌。在金色陽光下，在徐徐海風中，有難得的享受。

10，導遊張實賢老師，語多幽默。他說：我們團的行程是一般旅行團的三倍。每日6:00時起床，晚上8:00時討論一天所得，9:00結束，行程緊張，身體疲憊。但大家讀經禱告，唱詩贊美。更難得的是在耶穌墳墓處領聖餐，有特殊體驗。團員從21歲到79歲，大家和睦相處，互相幫助，互相鼓勵，使行程完美。

這是一次超讚的旅行！

陳思敏

感謝天父賜我這次聖地之旅，帶我走進另一個不同思維的世界。這邊的所見所聞，都與我在認知的世界有所差異。最美好的，是可以重溫主耶穌基督走過的路。感覺深刻，非常感恩。

約旦的兩天
當窗外還是漆黑一片，早晨回教徒的誦經廣播就響起，榮繞在空氣中！

第一天早上就到尼波山(Mt.Nebo) ，它是摩西人生旅程的終點。摩西到死都不可以進入神應許的迦南美地 。我們站在山的高處看指標、遠眺耶利哥，死海，迦南美地…。還有那高約10公尺的摩西銅蛇權杖。我們也參觀古教堂內、保留至今的部分馬賽克地磚，很美。

在尼波山上巧遇一群來參觀的約旦國的師生們。她們熱情坦率的態度，臉上無邪的笑容，改變我對亞拉伯人一貫的看法。她們也是神所創造、所愛的。

瑪達巴(Madeba)位於首都安曼以南30公里。在1884年，一幅古老的中東及耶路撒冷地區馬賽克地圖，在當地希臘東正教的聖喬治教堂地板上被發現，因而聲名大噪。這幅公元后2至6世紀的馬賽克地圖，用了兩年時間拚合而成的。在尚存的地圖裡，清楚的標示出拜占庭時代的耶路撒冷、伯利恆、死海、約旦河、耶律哥、地中海等的位置。

第二天的重点參觀是Petra – 佩特拉古城。古城的入口處商店林立，大多是賣手信的精品店 。走進古城的大道，路上可見騎馬或坐馬車的遊客。比對窄道外炎熱的太陽，窄道內清清涼涼的、走起來蠻舒服的。我們悠悠然邊漫步邊拍照，岩石的顏色和形狀都很美。Petra佩特拉古城太壯觀了。

為團員感恩
在旅程中，我深刻的感受到主的同在 ! 如果沒有馬撤大城上的風雨，我們就不會勇敢的表達愛心 ; 如果沒有橄欖山的狂風暴雨，弟兄門又怎會緊緊的握著年長的高牧師的手呢 ! 「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」。

我看到頭髮銀白色的江媽媽的堅持而深感佩服 ! 無論天氣多壞，她一直緊緊跟著團隊的步伐。記得馬撤大古城上風雨多大；佩特拉古城一直走了近四小時，太陽又熱又猛，她都沒停下來、也沒埋怨；橄欖山上的惡劣的天氣，路又斜又滑，她也一直堅持著 ; 就連吃飯也這麼努力從沒挑食、一直默默吃著。平常食量不多的她明白：必須吃足夠才有體力跟隨大家的行程，不要帶給團隊負擔。

至於佩服、又怎可不提朱姐 ! 她紙筆沒離手，一直低頭記下筆記，可得最用功學生獎！她給我難忘的，是那天到死海的時候，因為氣溫下降、狂風細雨下沒有下水的弟兄姊妹都在屋子裡面擋風雨，但她與江媽媽一直守在沙灘上為我們看守物件 ; 上水時遠遠看到她們，心裡非常感動 !

還有忠誠默默耕耘的曉雯，透過她細膩的眼、拍出不一樣角度的照片 ; 讓我們對聖地看得更入神。

最深刻印象是希西家水道，全長約6百公尺、我們走了半小時，全程體驗我們團隊互助的精神！感恩！

感恩的事是寫不完的。團員們：最重要的，是感謝這次有你們同行，旅程中感受神的奇妙！

姜平凡

轉眼間我來美福神學院已經快一年了，從老師的教導我學到了許多印象深刻的聖經和神學知識，常常令我茅塞頓開，開闊了我的眼界和胸懷，更多認識自己的不足，更多認識到上帝豐盛的智慧和知識。

在熊院長的靈命塑造中，我學會了要有平衡的眼光去看待自己和別人屬靈的生命，不要偏激。操練靈命有時候不是去作些什麼，完成什麼任務，而是尋求與神的相遇與對話，不是一味的去讀和講，還要去等待、找機會獨處、安靜的聽。老師還把傅士德、盧雲、勞倫斯、大德蘭、梅頓等一些靈命塑造大師的靈修文章分享給我們，其中梅頓在《默觀的新苗》中說到要作回自己，不要做另一個人，除了神命定你做的那個人你不要做任何人，這需要勇敢的謙卑。這句話使我感觸很深，有時候我會羨慕別人的生命際遇和生活方式，而有些人卻更願意知道神讓他們自己做什麼樣的人。他們可以安穩、平靜幾十年如一日的做神讓他做的那個人和那些事，雖然他們的人生看似平凡，他們的生命經歷卻帶有影響別人生命的能力。所以我也不再想去渡別人的人生，而去尋求作神讓我成為的那個人。

在方鎮明老師的系統神學中我學會了要尊重和認真看待歷代神學家的研究和貢獻，也學到神是開啟自己的神，也是隱藏自己的神，當神啟示的時候我們要以信心去認識他，當神隱藏自己的時候，我們更要憑信心去等候他，而不是堅持去探求神要隱藏的那部分。神的大能往往隱藏在相反的符號後面，在十字架救恩的後面，世人認為失敗軟弱羞辱的十字架上的耶穌，後面卻是神的大能和榮耀的彰顯，這也是馬丁路德的十架神學所要解答的問題之一。當我們經歷在無理由的苦難、災病、痛苦當中的時候，神不一定要顯現他的大能，神也可能隱藏自己，隱藏在與我們的期盼相反的情況下。當我們完全謙卑、信靠神在十字架上顯出的大能的時候，才可能經歷神的大能，看到神的美好旨意，勝過苦難，信心堅定靈命成熟，被成為神合用的器皿，成為別人的安慰。

在教牧學課堂上，程國儀牧師使用讓同學閱讀不同主題的教牧學叢書，然後在課堂上自己講解互動的新穎教學法，除了課程內容，他還教給我們許多非常實用的牧會方法和他多年的牧養經驗。他又特別請來了許多在灣區牧會的牧師來分享他們寶貴的牧會經歷和心路歷程，令我大開眼界，也更加認識到牧者要走的是一條艱辛的路，用生命事奉的路，必須捨棄自己與主同行的路。

最近剛上了一個福音書的密集課程，黃維菱老師以母親心腸教導我們，她對我們期望和要求比較高，有時她用重話嚴厲的責備、提醒，使我感到慚愧；有時她為我們落淚禱告，讓我感到她對我們的認同、理解和愛。她嚴肅教學風格不太容易被人接受，但是其內容學習起來使我獲益良多。福音書對我來說一直是比較難解的經文，黃老師卻把耶穌的生平生動活現的表現了出來，使我感到自己就像那些愚鈍的門徒一直雖然跟著耶穌，經歷耶穌，卻缺乏對他有更真確的認識。她一邊詮釋分析經文，教我們該如何去教導別人，一邊又應用到我們今天的生活事奉當中，使我的心靈被震撼。密集型課程有閱讀、有考試、有論文全天課程是容易讓人感到倦怠的，然而神的恩典更加充盈，我學到的東西也更多。

學院還安排了許多精彩的課程和精專的老師來用愛心和誠實教導，用親身經驗傳授，所以我滿心感恩，感謝天父！謝謝美福！

院長熊潤榮博士

畢業生，為你們感恩。想到你們過去生命的故事，我祈求神把美好的祝福、繼續的澆灌你們。過去，你們有的經過洶湧的文化大革命，有的經過生命死陰的幽谷，有的在社會熔爐中經歷許多沉浮；我祝福你們今後在上帝的恩賜中滿足，在服侍基督中滿有喜樂。

多年前，有一個年長的弟兄告訴我：他年輕在國內的時候，很喜歡音樂，也有天份。老師要保薦他進國家的音樂學院，可是父母親極力反對，要他轉唸工科。他聽從了，進入工程系，畢業後做了一個工程師。後來經過文化大革命，勞苦幾十年後，他退休了，來到美國進入神學院進修，成為我的學生。在這個時候，他沒有發揮過的音樂天賦睡醒了，心裡常有衝動要作曲，寫一首讚美詩。後來，他真的寫了一首中國調子的讚美詩，完成了多年未完成的夢想。這年長弟兄見證了傳道者說的：神造萬物、各按其時成為美好（11）。相信我們的畢業生和來賓也可以見證：的確，神在我們生命中所安排的一切，都會按着祂的時候成為美好。

人都會有永恆的意識存在心中，動物是沒有這永恆意識的。傳道者指出我們有這意識，其實是神把永恆放在我們裡面（11）。這是神的恩賜。不過，縱然我們有永恆的意識，我們卻不能參透神從始至終的作為、並神在我們生命中的安排。的確，對我們基督徒、甚至畢業生而言，神始終是一個奧秘。因此，我提出三點勸勉給畢業生，和所有的來賓。

一，把握平凡的人生，在其中生活得好
那些每個人在日常生活裡都遇到、都會擁有的簡單事物，如吃喝，工作，勞碌等，我們要珍惜，並享受它們。不少人覺得這些事太平凡了，不值得一談；他們轉而追求偉大的成就，或超脫的屬靈經歷。可是，那些追求都是遙遠的，是一種理想。有些時候，如果不留心，會使人越追求越飄渺，忽略眼前的生活，變得不實在。

傳道者指出、人能夠吃喝，都是神的恩賜（13）。的確，我們要把握平凡的生活，因為那是神給我們的恩典，要我們在其中喜樂。能夠做到的，就是領受了神的恩典。能夠喜樂就是恩典，因為我們可以吃喝，卻沒有喜樂的。當我們生病，或心裡痛苦的時候，無論吃喝什麼，我們都是沒有喜樂的。所以我們要把握平凡的生活，並在其中生活得好。

享受生活不單是吃喝，傳道者說：世人的生活莫強如終身喜樂行善（12）。畢業生，讓我們更多的幫助人，行善，與他人分享我們所擁有的時間、金錢、生命等，這才算是生活得好。

二，把握機會去勞碌，在工作中享受神的恩賜
與吃喝一並排列的平凡生活，是勞碌（13）。原來有意義的勞碌工作也是神的恩賜。當我們勞碌後，看到成果，我們會有喜樂，這是享福。當我們勞碌帶給人祝福，我們會有喜樂。這種喜樂是神的恩典，也是一種享福。

開始時我提到的那位年長弟兄，他退休讀神學的時候很想去創作歌曲。其實他曾經來問我：「年紀已經那麼大了，也沒有好好學過音樂，值得花時間精神去創作歌曲嗎？寫出來又有什麼意思呢？誰唱呢？」當時我想到傳道書的一節：凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你必去的陰間，沒有工作，沒有知識，也沒有智慧（九10）。 我就對他說：「弟兄，你只管努力去創作，去實踐你還沒有完成的夢想吧。你年紀已經大了，要珍惜每一個機會，作為神給你的恩賜。你創作歌曲不是要拿去比賽，乃是享受生活。因為有一天當你回顧，你曾經創作了，也與朋友一起唱過這首曲讚美神，那就是上帝給你的美好恩賜了！」

畢業生，我們也是把握機會去勞碌，在工作中享受神的恩賜，也為基督勞碌。當我們勞碌地把基督救贖的恩典帶給他人的時候，我們會很喜樂。

三，把握敬畏神、享受生活，不用與人爭論。
傳道者說：神所做的都必永存，無所增添，無所減少（14）。的確，只有神的工作、神定規的能存到永恆，人的都不可以。所以，讓我們存敬畏的心來享受生活。具體來說，既然只有神所做的才存到永恆；又，我們只是人，不是神；所以，我們不需要為不同的意見或神學看法，甚至閒話等，與人爭論。我們可以討論，討論了、就算了，由神來定斷。有些信徒常是到處找人把柄，說這人說的有問題，那牧師老師說錯了；其實，這些人是知道很少。俗語說得對：半桶的水發聲是最響亮的。當我們瞭解這個事實後，我們還要辯論嗎？不需要。因為就是你辯論贏了，不等如你真的正確。更何況，爭論通常只會使自己受傷，不會真的折服對手。

所以更好的，是繼續的享受生活，不受這些人的言語影響。我們拿箴言來提醒自己：不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣（二十六4）。能夠平伏自己的心靈，繼續安靜的生活，交託神，沉默，也算是一種享受生活。我們這樣做，因為我們知道只有神所做、所說的存到永恆，人的一切都不會。其實，能夠維持這種認識而生活的，這也算是敬畏神了。

畢業生，彼此共勉。願主基督與你們同在！阿門。