蘇建麗 時間真快，一晃四年了。畢業的日子就在眼前，神是何等信實，「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」。祂一路帶領我來到美國，在美福神學院學習祂的話，打開了我的心眼，開闊了我的眼界，豐富了聖經知識，提升了我的生命，使我認識了主耶穌，也認識了自己，見証了神的偉大、我的渺小。 在學習上，從不同老師的授課，看到神把不同的恩賜，分別賜予祂的器皿。從熊院長的授課，具見他的胸襟、眼光、閱歷，他對舊約中的歷史、人物、所發生的事件，都有獨到的見解，深入淺出，引導同學對聖經的章節、段落中的意義，作更深層的思考。每當同學遇到學習上的難題或是身體軟弱時，他總是循循善誘，處處關懷。 張茝芬老師教學態度嚴謹，我們真是受益非淺。概念清晰，條理分明，熱情洋溢的言語中，按正義講解聖經，忠於聖經的原意，對聖經有深度的亮光。常以滿腔熱忱激發同學對主的熱愛，告誡我們對待聖經要有認真的態度，因為我們與一般的信徒不同，將來要作神的器皿。這一席話，在老師身上看見她有敬畏神和愛主的心，以祈禱傳教為念，為每個同學禱告，她的激情也常常感染我和其他同學。 池耀興老師幽默詼諧，知識淵博，他的課生動活潑，老師和同學的互動非常踴躍。對信仰的觀點、立場、看法，均以聖經為原則。在基督教與中國的文化的研究中，有很深的造詣，在多元化的二十一世紀，提出對不同的宗教的對話，有更好的策略及切入點。 程國儀牧師是師生小組的導師，在我們靈命的成長中，給予很多屬靈生命的教導。以自己親身的經歷，幫扶軟弱的人，怎樣學習靈命的操練。每一學期的課程中，供給我們很好的靈修書籍，關心每個同學的靈命成長。 陳新潔老師釋經講道的教學，以他豐富的經驗及知識，將基督最美的生命傳遞給我們。他對神全然信靠的歷程，也激勵同學堅定的跟隨主的腳步。 其他客座老師都是各有所長，教導有方，在此不再細說。願主祝福他們！ 學習中軟弱變剛強 神的話常激勵我向前：「你們當曉得耶和華是神」，「你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備」。我在美福不但學習神學、聖經的知識、學習操練靈命的成長，還學會用電腦、打字交作業、作PPT教學。神創造人是有很大的潛能可以發揮的。所以我缺乏時，神必補足。神常感動人來幫助我，去了一個乘巴士可達的教會，牧師也給我機會在他們教會實習，融入神的家，學習服事。因神知道我的需要，「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺」。 在生活中，美福的宿舍也是讓我們一起學習怎樣與人相處。我們都來自中國，卻住在不同的城市，都有自己生活的習慣，在基督裡組成的一個大家庭，難免會有碰撞摩擦，大家學習彼此相愛、謙讓、互相幫助，有車的同學為沒車的同學提供方便，因為我們在主的愛裡，都是一家人。 美福帶給我們是神的祝福，就如美福的詩歌：「一切都是神的恩典」。 在主前細細數算神的恩典，我才明白神奇妙的帶領，我是空空而來，卻滿滿而歸！

胡力鈞導演 「要逃避傳道人的呼召，如同逃避地獄的火！」這是司布真的名句。主啊，誰能逃避你的旨意呢？逃不掉！我也來了。當親歷預備成為傳道人，經過切膚之痛後，在司布真的話上引申我的體驗：先要經歷地獄般的火，方能成為傳道人！不同的是，這火不是刑罰的火，乃是試煉的火，是神為打造那合祂心意的器皿所賜下的火。自己配不配做那器皿？只有神最知道。對於無奈的我，那預備煉盡沈渣，提純煉精的火已經燃起，我無法逃避！ 我深知蒙召乃是一生的跟隨，路漫漫。對於我這個滿身雜質的初入蒙召者來說，兩年多來，回顧修讀神學所面臨的挑戰與收獲，我現在可以用一個十字架式的橫縱軸線來小結。縱軸表示高度與深度，橫軸表示寬度與廣度。在縱軸的高深度和橫軸的寬廣度之正值區域，是自己跟隨主的正方向。來北美求學的目的就是要傳承從使徒、改教，到清教徒的傳統，建立未來服事的根基。身處北美宣教中心的前沿，前車可鑒，觸及更錯綜複雜的大環境，尋求神在今日教會中的旨意，突破過去狹隘的教會觀、神學觀，更新普世宣教觀念，使自己能有高的視野和視角，重新思考和調整未來服事的方向。但每一次正值區域的增值，都是與負值區域的一次對抗，那是同比例的增長。這對抗最大的敵人不是外在的環境，而是自我！破碎老我，就需要地獄般火的試煉。每一次的提煉過後，就是更靠進一步聖幔，與神有更親密的關系，更渴慕神的話語，更多地願意為主獻上。正值前行的唯一方法，就是一次次的破碎破碎，再破碎；在焚燒焚燒，再焚燒之中，變得渴慕渴慕，再渴慕；紮根紮根，再紮根；進深進深，再進深；Stand strong，Stand strong! 踏上北美土地，那親歷在中國復興之火的激情，立刻被期許的落差所阻擊。難道自己這裏真的在面對後基督教時代的屬靈低谷？昔日，在神州，遍地是饑渴的靈魂經歷神恩典的臨到，天天興奮！今日，在彼岸，到處是教會，遍地是基督徒，卻更多的是不溫不火，聖經比你還熟但就是不愛那救贖主的「基督徒」，漸漸覺得雖然北美華人教會的增長可以帶來小小的慰藉，但畢竟華裔在這裏是少數裔。 在這樣的火爐裏，我需要一次再覺醒！感謝聖靈的引導，使我可以提醒自己，第一，不要迷失蒙召的大戰場！第二，不要迷戀眼前的小恩惠！在我住公寓的游泳池，有兩個池子，大的是游泳用的涼水池，小的是桑拿用的溫水池。加州溫差大，當跳進涼水池，瞬間涼意襲身，你必須全力地開游方可身子逐漸暖起來。那溫水池，一泡進去就是暖，暖到你不願意再出來。再思，今日中國教會不正在經歷那涼水池，有逼迫有阻力，卻是激勵中與神同行。而後基督化的西方教會的光景是不是太舒服了，多數人在溫水中煮青蛙，麻木不仁卻不知。當年大衛在曠野被追殺之時，恰是他與神關係最親密之時，而大衛入了宮中開始暖意生活，卻犯下了可謂令人髮指之罪，與神漸遠。 主啊，我寧願冷水池中拼命游，也拒絕溫水煮青蛙！誠然，我無力改變水溫，只能改變跳水的方向。在冷水中求主磨練我。感謝主，在我身上「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」，更做「建立、栽植」的工作。揀選我成為祂賜下的這個華人蒙恩時代的見證人。願自己能成為合祂心意的器皿，得以與祂同行，上路，跟隨祂。 這路，要行過曠野，要經歷火煉之路，但我仍要以荊棘為冠冕，因為那釘在十字架上的主已經為我的罪而死，我這蒙恩的罪人，如保羅所說，不傳福音就有禍了。我更想說，身為一個華人基督徒，不傳福音更有禍了。因我們佔世界人口的五分一。雖今天有幾千萬的基督徒，更有預測說中國在未來會成為基督教人口第一的大國，那華人有樂觀的理由嗎？我依然悲觀！試想，地獄裏五分一也該是華人？幾千萬算多？還有十二億多的同胞仍在撒旦的權勢下，十二億！即使我們有生能再親見一億人歸主，中國還需要多少傳道人？還需要多少代人的奮鬥？要收的莊稼多，做工的人少。主啊，你都知道！求你差遣更多的工人來，上路，跟隨你吧！

秦廣樂 我很喜歡唱歌，也喜歡聽唱歌，凡是能夠聽音樂或者唱歌的時間，我都在聽、在唱。比如寫講章時、看書時，常常都是在聽音樂或者唱歌。我雖然喜歡唱歌，但就是不會唱，每次聚會，大多都是在心裡唱。時間久了，也真的唱不出來了！所以，我以為，我肯定是個不能唱歌的人。也許神就是沒有給我唱歌的恩賜。但我還是很渴望能夠唱歌，特別在講台上講道時，有時藉著詩歌才能更清楚的傳達自己所要表達的信息。但就是不能唱，所以我也苦惱過。 這次，我們美福神學院的Sunny老師要開聲樂課，說不是音樂專業的學生也可以報名，我很感動，原本我以為只有音樂專業的學生才有機會學習音樂和聲樂。所以，我帶著感恩的心報了名。 我沒有想到，我還能夠唱歌！才學習五次，我已經能夠掌握一些基本唱歌技巧和常識，並且可以運用在唱歌上。雖然我唱的還不是很好，還差的很遠很遠，可能連開始都算不上，但對我而言，已經是突飛猛進了，所以我特別感恩。 我能夠學會唱歌，最根本的有兩點：一是神的恩典和憐憫，是神恩待我，賜我喉嚨和發聲器官，讓我用歌聲來讚美他。神又憐憫我，使我有機會學習。 第二，是Sunny老師的智慧，她很會教學，她能夠很快並且非常準確的掌握每個同學的優點和不足，幫助我們定位自己的唱歌類型。還有，她也是一位非常優秀的老師，不僅自己的歌唱的很好，也很有耐性和技巧，指出我們的問題並且很快幫助糾正。她很會鼓勵和誇讚我們，她的鼓勵，讓我們覺得自己真就是像她所說的那樣，藉此除去我們的自卑和膽怯，使我們信心大增，讓我們意識到神很喜歡聽我們唱歌。原來我是一個能唱歌的人！這不是自欺欺人，是相信神的恩典。信心真的很重要，因為有信心才會感恩，因為有信心才會繼續的堅持學習下去。感謝神預備這位好老師，也謝謝Sunny老師。 我鼓勵所有喜歡唱歌，又覺得自己唱得不好的人，快快去學習。如果像我這樣五音不全的人，都能夠學會，還有誰不能呢？特別是很多有唱歌恩賜，但又沒有受過專業訓練的人，更要找機會學習，裝備自己，為主所用。

李祖蕙 感謝神，美福神學院開辦有音樂課程！ 我很幸運能選上程老師的樂理課及崔老師的鋼琴課。我和我丈夫在衛理公會服事，我在每個主日崇拜中司琴，總覺得需要長進，因為彈琴水平不高，渴望提高自己的彈奏水平，將美好的音樂獻給神，感謝神預備了這個學習的機會。 今年七月到九月的一個學期，每星期二晚上六點到七點樂理課，七點到九點鋼琴課，三個月像一瞬間便過去了。回頭看這段日子，我的生活過得更充實、更享受，因每天都在反覆練習，我好像每天都沐浴在神所創造的音樂裡。 經由程老師以愛心、耐心、活潑的教導，從介紹音樂是神所創造的開始，逐步進深到音樂家們所發掘的樂理及全世界可通用的音樂語言。接著崔老師用她完整豐富的教材，愛心的教導，用簡譜學習和弦，配伴奏練習之後，再分析五線譜詩歌的和聲。經此學習，再彈奏五線譜就覺得容易許多了。老師專業流暢的彈奏示範，正面的鼓勵，耐心聆聽我每一次結巴不順的彈奏，並指正我的錯誤及不良的彈奏習慣，同時加強手指靈活性的彈奏基本練習。雖然僅完成了第一級，我已經學了最基本最常用的四個大調、正確的和音概念以及多種不同的伴奏方法，我感到收獲不小，彈五線譜讚美詩不再有太多壓力。我覺得我的樂理知識及司琴水平比以前更上了一層樓。 我盼望不久的將來，繼續修讀第二級、第三級，好讓我可以用更好的音樂恩賜來服事神。在此深深的由衷感謝程老師及崔老師教導之恩。

院長熊潤榮博士 一切都是恩典，基督恩典; 這是永不離棄的愛，不在乎我的錯失; 這是永不改變的愛，不在乎我的用處; 全因你創造了我，你也救贖了我; 一切都是恩典，基督的恩典！ 人喜歡唱歌，因為歌曲的旋律會勾起人的情緒，牽動人心靈的深處。人也喜歡朗誦詩詞，因為它表達一種深邃的意境，是千言萬語的敘述文也無法表達的。詩歌把詩詞和旋律連結在一起，把文學和音樂匯合；詩歌是神給我們的禮物。 在與同工籌備這年度的「美福」餐會時，有一個意念湧出來：創作一首詩歌，頌揚神的恩典。同工們都覺得好。可是，誰來寫？我就義不容辭的承擔這個責任，也開始禱告神賜下恩典。寫歌詞的負擔一直積在心中，覺得除了感恩外，也要有內涵，把我們所相信的神學重點表達出來，如：恩典的約、創造和救贖等。感謝神！當真的坐下來寫，竟然一口氣完成了初稿。 把初稿交給「美福」與「科洛納音樂學院」合作的音樂碩士課程的學生張愛光，她懷著感激，願意為這詞譜曲；而她的要求，是我要為她禱告。我和同工也真的為她祈禱，求神給她靈感。不久，愛光姐妹就創作了原曲，經過她的指導老師—前紐約大學教授、名作曲家溫隆信教授的修正，《一切都是恩典》感人動聽的曲，兩個月內就創作好了。真是神的恩典！ 接著美福的詩班勤懇的練習，準備在餐會中高歌獻唱。在練習期間，有同學被歌詞和旋律感動，邊唱邊流淚。在我聽同學和同工們練唱的時候，我的心也被觸動。餐會過後，我跟一位同學談起來，我們不約而同有同一經歷：詩歌在我們腦海中縈繞幾天！ 神的恩典是白白賜給我們的。我們也願意把這神的恩典白白的分享出去。凡信徒、弟兄姊妹有興趣索取，不論是簡譜版、五線譜版，或伴奏版，請致電「美福」（408）530-9898 x110，或來信admin@acese.org。我們都樂意把《一切都是恩典》的PDF發送。願這首詩歌感動更多的人。歡迎試聽清唱版：https://www.youtube.com/watch?v=2BAi3W9N0EI 的確，一切都是恩典，基督的恩典！

張愛光 我生長在一個虔誠的基督化家庭，爸媽對我的期望就是一生服事神，所以在我讀大四的時候，爸媽就希望我能繼續讀神學、讀聖樂，但是我心裡沒有什麼強烈的欲望。就在大四需要實習的時候，偶然的機會我進入廣州很不錯的媒體去實習，沒多久就被吸引了：氣派的工作樓、高端的設備、誘人的待遇，漸漸的我也忘記要出國讀神學這件事。經過了實習期的磨練，感謝神讓我成為一名正式的員工，周圍投來羨慕的目光。我自己也感到驕傲，但是我覺得一切都是我自己努力得來的，我付出了那麼多，這些也應該屬於我。就這樣，轉正後工作平平淡淡的開始，雖然會經常熬夜甚至通宵，但我覺得這一切都是值得的，因為工作量大，我的工資也就自然高。但這些並不能滿足我，我利用週六、日的時間在琴行代課，教學生彈鋼琴。我的生活越來越忙，甚至沒有時間去聚會。其實沒有時間是藉口，就是軟弱不想去聚會，越不聚會就越軟弱，連我不是基督徒的室友，看到我那樣都說我過分，說我作為一名基督徒、竟然週日早上都不去教會做禮拜。我也發現我自己的問題越來越嚴重，可是我還是不能停止追求這個世界。 就在這時候，我的工作越來越不順，接踵而來的問題越來越多，部門的大轉變、領導的壓迫，加上我自己的混亂，我的壓力越來越大，晚上哭著睡、早上哭著醒來。開始暴飲暴食，但體重卻直線下降 ，每天都不想去上班，一走進公司的大樓我就開始呼吸困難。就在那段時間我參加的查經小組查到了這節經文：「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（ 太6:19-21）這節經文觸動了我的心，我為了這地上的財寶這麼拼命又有甚麼意義呢？我整個人都在為了追求這個世界天天忙碌，部門的女實習生把我當成是學習的榜樣，說要跟我一樣努力讓自己過的更好，努力靠自己買房子在這個城市立足，那時我覺得特別自豪。可是當看到這經文，再回想過去，我這是甚麼榜樣！不是一個榮耀神、帶領別人認識神的信徒，而是一個典型的追求世界、遠離神的浪子。我的鞋櫃上、床底、衣櫃旁邊堆滿了鞋子，連書架都堆滿了鞋子。我突然覺得我好可憐，我在追求些甚麼？我所追求的這些並不能滿足我的心靈，反而讓我覺得越來越空虛、沒有意思，上班沒有動力，生活也沒有動力。 我意識到我不能再這樣下去了，這一切都不是我最想要的，這些只會使我越來越空虛。我跪在神面前認罪，我要重新回到祂的裡面，為了祂而活。 就這樣我果斷的辭掉了工作，我以為會捨不得，但在提交辭職信的時候，心裡卻是異常的平安。就這樣我辭掉工作，來到美國學習聖樂。我決定要用音樂來服事神，雖然現在並不知道到底怎麼樣的道路才是最正確的，但我知道只要我願意順服在神面前，聆聽祂，就必會找到神要我走的路。我是學作曲專業的，我從未想過要寫出偉大的音樂得到別人的認可和仰慕。然而從我決定來美國學習的那一刻起，我就希望能寫出幾首安慰別人心靈的歌，幾首帶領別人來到神面前的音樂，寫那天上的歌。因為這一切不是為了自己的聲望，而是為了讚美我們在天上的主，祂願意看到我們能有新歌來讚美祂。雖然我並沒有多大的自信，但是我相信那坐在天上的主，祂是行大神蹟的神，祂必會做那奇妙的工作。

王夢嫻 我能平平安安的來到神的面前，這是上帝的恩典！ 在2009年夏天之前我從未接觸基督教，印象裡那是西方人的信仰。從小在學校接受的是無神論教育，一直認為所謂的上帝是不存在的。內心深處很排斥信耶穌和拜偶像的人，認為這些都是封建迷信、愚昧無知。我就是這樣一個堅定的無神論者，一個堅信人定勝天、驕傲自負的人。 上帝預備我的心。2009年夏天，我放暑假在家。一個週六晚上，母親在我臨睡之前對我說：「明天早上跟我去教會吧。」我詫異的問她：「甚麼是教會啊？我才不要去。」母親耐心的告訴我：「我現在信基督教了，從今以後我每個星期天早上要去做禮拜，而且我也要帶你去。」我對母親突然信主內心很排斥，覺得她就是封建迷信。當時心裡想著：信就信吧，只要別影響我就行。第二天早上很早母親就叫我起床，睡意朦朧中聽到她要帶我去離家很遠的教會。我當時很煩躁，但母親的命令不可違背；我就在她的強逼下第一次去了教會。那是一個不大的家庭教會，能坐下一百人左右。信徒中老年人居多，唱詩讚美和牧師的講道都跟我想像中的相差甚遠。我坐在裡面內心非常排斥。此後我又很不情願的跟著母親一起去了教會三、四次。轉眼開學了，回到了南京，一切和往常一樣。但是母親總是打來電話，要我在大學裡尋找青年團契或附近找一個聚會點。我並沒有把此事放在心上。 聖靈感動我的心是在2010年的春天。一天，一個同學在聊天時無意中告訴我學校後山那裡有個教堂。我當時聽了只是吃驚一下。幾個月後，一個很普通平常的傍晚，內心突然閃了一個念頭：去看看那個教堂到底甚麼樣。是神的帶領，我順利的找到了教堂。原來那是一個神學院。看到學校的牌匾時，一種敬畏尊崇的心由內而出。當時，門衛室的一個姊妹很熱情的接待我。那晚我們聊了很久，她跟我講述了好多聖經裡面的故事和她的蒙恩歷程，並邀請我參加星期天的聚會。我欣然同意，一下子豁然開朗，瞬間感覺認識耶穌是一件非常美妙的事。 命運總是很奇妙的，在神的帶領下，我在大學餘下的兩年半裡，每個週末都在神學院裡聚會。學院裡弟兄姊妹對主的虔誠不斷的感動我，牧師深刻的講道也讓我受益匪淺，讓我更多的認識這偉大的上帝。我收穫了很多，特別是教音樂的鄭老師，她給我很多關懷和幫助。真的，在基督裡有愛的源泉，信靠耶和華的必蒙福。2010年夏天我受洗了。受洗後我跟主的關係進了一步：我這個人是完全屬於主耶穌的。 我完全回轉歸向神以後，一路都有耶穌基督的看顧保守。2013年8月我順利來到美國。進入美福/科洛納音樂學院，感謝神讓我遇到了熊院長。在熊院長的影響下，我的胸懷和眼光都放開了，懂得了包容和接納。這一年我在教會裡得到很多弟兄姊妹的關愛，我學會了感恩。 2014年6月15號我去了印第安納Winona Lake參加了一個Masterworks Festival的音樂大師班。從遞交申請資料，神都一直眷顧我。神垂聽了我的呼求，讓我拿到三分之二的獎學金。當我為剩下的學費禱告時，教會的一個姊妹匿名的給我奉獻了剩餘學費的一半。雖然我不知道她是誰，但是天父知道。祂定會將百倍的福分賜給她。 大師班的老師是全美最優秀的基督徒音樂家組成，他們都是各大交響樂團的首席，或著名高校的教授；他們畢業於茱莉亞、柯蒂斯等一流音樂學院。但是他們沒有驕傲，更多的是謙卑、耐心、認真、善良。因著他們的見證，許多同學決志信主並受洗。感謝老師們為神作的美好見證。我也被他們影響，我希望自己也能像們一樣，成為祝福別人的人。在短短一個月中，我的生命不但被改變，專業也得到提升。我希望有一天我的歌聲也能鼓舞更多需要認識神的人，神使用我的歌聲來榮耀祂的名，阿門！

李稱 「人的生命只有一次，在生命中與主相遇；從此和主永不分離，一生願意與主遠去。我在母腹中祂早已看見，我在母腹中祂早已揀選；從最苦的日子走到今天，一切都是神的恩典……」 在我認為不配去服事神的時候，祂又一次將我抬舉，賜給我很好的機會來到美國讀「教會音樂」的課程。在灰心的時候，神加添我力量；在軟弱的時候，神將我扶起；在無助的時候，神告訴我說：祂是我的山寨，可以永遠讓我依靠。 因為突然轉換了周圍所有的人和環境，有些不適應，但是在學習和接受的過程中，心胸和視野都在不斷地拓寬，生命在歷練中長進，信心在困難面前更加穩固。我知道不是我配得，乃是神愛我。 回顧過去 我成長在一個基督化的家庭中，為此我很感恩。在年紀小的時候無法明白這是一件美事，卻在以後的成長經歷中發現神的話已深深扎根在我心中，影響了我人生道路中的選擇。小孩子無法成熟的面對、解決問題，但與神親近卻沒有障礙，那時心中默默地禱告，要將自己的一生都獻給神，為主所用。雖然日後漸漸忘記了這句話，神從來都記得。 隨著時間的流逝，愛主的心不再是從前那樣的單純，有我的想法和選擇，慢慢地遠離神也沒有察覺。在我面前有太多的事物吸引我，等待我去追求，它們比神重要。在我勇於為自己的未來奔跑時，爸爸因為工作上遇到的困難，而家庭的經濟條件每況愈下，我覺得到了不能再低的深谷。就是親人也對你不屑一顧；冷眼旁觀者不在少數；看笑話者也不缺。當人處在逆境中，愛，在哪裡呢？躲我遠遠的。平順穩妥的時候可以交個朋友，一旦無法從對方身上看到回報便是另一個樣子。錢來，朋友也來；錢去，離開的卻不單單是朋友。那麼我最終的努力為了甚麼？為了有錢便可以看到的朋友？物質帶來的驕傲？還是權勢給人高高在上的感覺？無論是觀察周圍的人，還是自己親身經歷，明明知道這些都是不可靠的；人雖然很想抓住永恆，但賠上了健康、時間、精力，最後發現得到的遠不及失去的多。 轉機 在最難過、傷心、絕望的時候，神親自安慰了我。祂的話在我的腦海裡不斷地出現，我想起當初信心滿懷時對神說過的話；想起了除了已離開、不見蹤影的朋友，還有一群總是在我身邊的弟兄姐妹；想起了應許一直與我同在卻始終被我視而不見的神。我明白了、醒悟了，真正了解我的目標方向了，知道自己該為甚麼努力，該放下甚麼。雖然這是一段痛苦、黑暗、不堪回首的日子，卻是在我生活中必然的經歷和照亮人生之路的明燈，使我認清了方向，靠著神帶領，我一步步向前走，站起來，更加堅定的信靠神和祂豐富的供應。能夠被神使用就是我最大的祝福；現在所受的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。 當我在教會中服事，就禁不住想起從前。我有一個盼望：願起初那顆火熱的心，能持守到永永遠遠；願起初那顆火熱的心，能持守到永永遠遠….

院長熊潤榮博士 有一次，在一個教會聽道。講員把一雙滿了淤泥的腳的照片，投射在講台旁的螢幕上。他指出耶穌洗門徒的腳（約13:3-5），可能就是十二雙這種發出臭味的腳。講員說的有道理。 在耶穌的時代，人群聚居之城鄉的「路」是泥路，其上有動物的糞便，甚至流著家中排放的污水和廢物。人走在其上，又豈能不染上泥垢？難怪進入屋裡時，都要洗腳。有錢人家中，有專門負責洗主人家和客人的腳的奴僕。他們的工作就是洗沾滿污垢的腳！可算是一種厭惡性行業。在窮人家中，負責洗腳的就是年紀最輕、而能做這粗活的兒童。可想兒童們都希望快點長大，把此粗活轉給下一個兄弟。換言之，洗人腳的是最沒有權力的人；有權力的人是理所當然地接受奴僕的服事的！ 耶穌是有權力的老師，他卻刻意給門徒作榜樣（約13:15），也是給我們作為領袖和信徒的作榜樣。今天，教會和機構的領袖們，都甚少效法耶穌作奴僕的榜樣。領袖們會講道、開會、決策、管理，卻極少洗地板、清理廁所。我們交給專門做粗活的同工或其他人種的傭工。似乎我們距離耶穌的榜樣頗遠！ 今天的「洗腳」 耶穌不單囑咐信徒要彼此相愛（約13:34），要忠心（路19:11-27），也吩咐我們要照顧貧窮、有需要的人（太25:35-40）。耶穌的兄弟雅各重申，信徒要看顧有需要的孤兒和寡婦（雅1:27）。今天，社會上貧窮而有需要的人，不單指沒有物質財富的人，也包括有病的和被輕看的人。 有多種原因使人被輕看、被疏遠。可能是那人患上疾病，其他人恐怕被這人感染而輕看他、疏遠他；可能是那人與眾不同，說話沒有自控能力，也沒有自我意識的能力，所以我們輕看那人；也可能是那人與我們同屬一個群體，但這人令我們感到羞愧，不好意思承認那人是與我們同一群的，所以我們輕看那人；也可能是那人有天生智力缺乏，不能完全理解常人溝通的規則，言行舉止使我們生氣，因而輕看他/她。其實，這些人被輕看、被疏遠是人之常情。可是，如果他們的背後是有身體、精神或靈性的欠缺，其實他們也算是「貧窮」、有需要的人。如果他們活在耶穌的年代，可能耶穌會叫門徒去照顧他們！耶穌也很可能親身眷顧他們，忍耐他們的冒犯，接納他們的言語不當，勇於承認他們是祂的朋友！ 就如耶穌洗那十二雙臭腳時，其中一雙就是那位已聯繫大祭司、要出賣耶穌的猶大的腳！如果是我們，我們會用許多言語、藉口來抵擋猶大。教會和機構的領袖們，更會想出神學理由來抵擋！相比耶穌，我們的心胸實在是狹窄。我想：正因耶穌以奴僕的心態和身份來洗猶大和門徒的腳，我們才看見耶穌的偉大。同樣的，信徒若因基督的名，服事那些有病的和被輕看的人，這會顯出他們的高貴，而不是因為他們的講道、決策、管理和雄心大志等。我們應該有新的眼光、懂得看；有新的觀念、懂得去服事。 耶穌很可能洗門徒的腳只一次，就是祂與他們最後吃晚餐的那一次。耶穌的目的是作榜樣，要我們效法祂（15節）。祂吩咐門徒：「你們也當彼此洗腳」（14節）。要達到「彼此」洗腳，我們要接受對方的服事。接受服事應該是很容易吧！可是，我們願意接受那些我們輕看的人、那些我們覺得冒犯自己的人的服事嗎？不太容易！通常，我們會不與他們說話，避開他們、疏遠他們。也輕看他們的服事，包括代禱。因為我們不要受他們的好處，免得欠了他們，使心裡不舒服！這些驕傲的心理和狹窄的想法，正表明我們離開主耶穌的榜樣和吩咐甚遠！我們需要恩典！ 主，請開導我們，也幫助我們實踐祢的吩咐：「你們也當彼此洗腳。」阿們！

程國儀牧師 美國海外宣教會總幹事Rufus Anderson是一位有名的宣教學家，他給成熟的教會下了一個定義，就是能夠自養､自治､自傳。基督教入華已有二百年了, 中國教會不單達到以上的條件，甚至還向普世差出了許多宣教士。可是中國基督教教會有本色的信息嗎？還是依樣畫葫蘆地傳遞西方差會的信息呢？換言之，華人教會有自己的屬靈模式及傳統嗎? 一位資深的神學教授對我說：「根本就沒有華人神學或屬靈模式。」他指出華人神學要就是套用西方學說，或者回到傳統的儒釋道中去找，一直沒能建立起華人本色的基督教屬靈傳統，典型的例子是第五屆世界華人福音會議（1966）中的〈華人教會屬靈傳統的反思〉，除了略提倪柝聲及太極拳之外，資料全是西方教會的屬靈遺產。 另一方面，也有不少神學家著手研究華人的屬靈傳統，他們主要沿著三條路線進行：中國主流儒釋道的思想、屬靈模式和教會歷史。 儒釋道的思想 大部分學者都從儒釋道來看中國基督教的屬靈傳統。天主教神學家秦家懿和孔漢思在神學宗教對話中，認為應從中國聖賢哲人宗教來將基督精神本土化，以致基督教能夠移植到中國，成為中國的屬靈傳統。（參《中國宗教與西方神學》）郭鴻標也從儒釋道的修養引介了中國式的基督教靈修。（參氏著《靈修傳統巡禮》）他們的進路正正符合了普渡大學社會學院楊鳳崗教授的發現。他研究美國華人基督徒，發現許多華人信徒的生活表現，都是結合了基督教與中國傳統（以儒家為主）的價值。（參氏著Chinese Christians in America） 溫以諾在探索中國本色神學時也認為華人屬靈觀是「最難處理的一項分題」，因為「中國傳統哲學思想，最缺乏的是論及宇宙（始末及屬靈境界）。」他的中色屬靈觀就是從儒釋道入手，延伸至屬靈的家庭，揉合了西方教會增長論及中國的家族理念。（參氏著《中色神學綱要》） 蕭輝楚從另一個角度研究，也得到了相同的結果。他發現縱然神學立場宛然相異的教會領袖，如趙紫宸、吳雷川和王明道，也會有相似的屬靈觀，就是「聖靈改造人格的道德模式」。是否因為他們雖然歸信基督，卻仍然深受中國傳統儒家文化的薰陶？如果真是這樣，那麼賈玉銘及倪柝聲的「崇尚靈性追求的奧秘模式、宋尚節及耶穌家庭的「活出靈力奇事的異能模式」，是否也受中國的儒釋道傳統影響多於西方教會的影響？蕭輝楚的研究，誠然發人深省，對於華人屬靈傳統的探討，的確很有價值。（蕭輝楚著〈華人教會中的聖靈〉） 屬靈模式 林榮洪在《風潮中奮起的中國教會》中探討中國本色化神學的過程中，借用了尼佈爾的「基督與文化」的五種類型，其實這方式也可應用在研究華人的屬靈傳統。例如敵對文化的判世屬靈觀（如王明道､王永信等）；結合文化的順世屬靈觀（如王志心､丁江訓等）；超越文化的出世屬靈觀（如趙紫宸､梁燕城等）；反合文化的共世屬靈觀（如倪柝聲､楊牧谷等）；改造文化的入世屬靈觀（如張亦鏡､蔡元雲等）等都可以追溯華人基督徒的屬靈立場的根源。這條路線很值得繼續探討。 教會歷史 趙天恩將華人教會的屬靈傳統分為四個階段：西教士影響時期；信徒自省時期（1920年代的趙紫宸､徐寶謙等）；自傳運動（1930-40年代，王載､倪柝聲､賈玉銘等）；及九七前後。（參氏著〈華人教會傳統屬靈模式對今日信徒之影響〉） 結語 在馬禮遜入華二百多年後的今天，也應該是華人教會屬靈傳統定位的階段。深信研究的進路，可以採用或結合上述的三條路線：從中國的傳統宗教思想入手、從個人及群體的屬靈類型、及從歷史的角度。盼望本文能激發學者同來參與探討，為華人基督教會的屬靈傳統開闢前景。