一切都是恩典 – 美福神學院

院長熊潤榮博士 去年應「世界華人福音事工聯絡中心」的邀請,寫稿介紹美福神學院,刊登在《今日華人教會》2015年10月份,現摘錄如下,與美福大家庭分享: 美福成立的目標是栽培新一代基督僕人,包括教牧人員和帶職服事的信徒;讓他們在靈命和知識上都有好的裝備,能投身中國和海外宣教事工,以多種媒體傳揚福音和供應各種教導事工的需要。 美福也是一家規模不大的學院,學生和全職老師的陣容並佔地等都不能與一般美國或亞洲的神學院相比。不過,如一位學生所說:「這正是美福神學院的美。」因為是小學院,美福學生彼此很密切,與老師接觸的機會也比一般神學院多。上課時,老師與同學自由交流,讓同學們獲益良多。老師、同學和同工猶如一個大家庭,彼此扶持、包容、尊重對方。也因為美福是年輕的學院,沒有歷史包袱。美福可以在空白的繪圖板上打造,包括課程設計、行政系統、並自由開創富美福特色的傳統。整個大家庭一起經歷神的恩典,認識恩典,就如美福原創的校歌《一切都是恩典》所描寫。 切合時代需要 美福開創福音傳播課程,讓有此志向的同學結合《聖經》研究和應用電腦科技,在福音傳播上進深服侍。我們按時代需要調整課程,從過往集中在桌面、文字等的電腦應用,轉向影音和社交媒體的應用,盼望能塑造切合時代所需的基督僕人。 此外,我們也覺察到二十一世紀的福音傳播是多元化的。有見及此,幾年前,美福的師生和教會信徒們籌組福音劇社,以戲劇來傳福音。美福也與其他宣教機構和家庭輔導機構合作,邀請校外經驗豐富的宣教士和輔導員教授宣教、佈道和輔導課程。例如:今年暑假教授了佈道法:同學在經驗豐富的專業人士帶領下,直接參與「耶穌愛華埠」的傳福音運動,帶領一些朋友信主後,便轉介他們到不同華人教會。 美福對這個時代信徒的靈命塑造概念是:靈命成長並非靠聽課獲得,乃是在群體和彼此服事中被建立。美福開設師生小組的課程,同學在學院就讀期間需與一群同學和指定老師每月相聚兩次,深入分享,彼此代禱。此外,靈命塑造課程的重點是要同學瞭解自己的弱點和盲點,具體地了解自己;活得真實,而非活在假我之中。小組每年在食物銀行當義工,並去禱告山學習禁食和獨處。 對應美國文化 美福處在美國加州面對的是美國的文化。美福裝備同學面對美國華人文化所帶來的挑戰。舉例說,美國華人教會大多是雙語的,操英語的年輕一代與來自亞洲各國操華語的父母輩在同一個屋簷下生活。按政府估計,在可見未來,移居美國的人不會減少,來從世界各地不同民族,也包括亞洲華人。所以,這種雙語和多元文化的挑戰會延續下去。 此外,美國加州更是科技專才落戶的熱點,這些專才對牧會的傳道有一定的要求。他們不一定需要擁有與高科技相關的工作經驗,但他們本身需要一定的素質:有尋求知識的渴望、有智慧的身段、瞭解社會發展的熱切,並胸懷中國和海外的宣教心。透過宣教實習和老師的宣教榜樣,美福的目標是要栽培有宣教心志和胸懷的神學生。縱使畢業後回到亞洲的家鄉,他們也成為能夠服侍二十一世紀現代人的傳道或平信徒。 前瞻 美福繼續開設新課程,結合《聖經》研究與教會音樂事工。這課程的目標不是要培養學生達到表演級,乃在一般教會中能夠承擔音樂事工,如在崇拜中領唱、指揮或於小組聚會伴奏等。我們相信這種培訓是一般教會最需要的。此外,我們盼望在未來的日子,學生能夠有機會去非洲的華人群體中作宣教實習;也更多使用科技和媒體把福音廣傳。 面對全球伊斯蘭教不同派系的爭鬥、伊斯蘭文化與西方文化的衝突,以及來自各地的移民潮,美國社會變得愈來愈複雜,如最近美國最高法院通過同性婚姻合法一事;美國教會的處境也會愈來愈分化。我們的禱告是:經過在美福受栽培的兩至三年,藉著老師在課堂和課餘對美國和世界政局發展的討論、學生在美國教會的實習、富美福特色的訓練、美福大家庭內同學彼此砥礪、師生小組對各種問題的討論等,學生們的視野都得以擴闊,知識和生命都被提升。畢業後,他們能在愈來愈複雜的社會裡、於美國法院決定和人民擁有的自由和權利下,流露著基督的胸懷和憐憫,在真理中服侍不同的信徒群體,貢獻於基督的國度。一切都是恩典!

聖地之旅

張金菊 翹首期盼的聖地之旅真是不虛此行。 來到約旦和以色列,舉目所見,感覺既陌生又熟悉。 陌生是因為第一次,熟悉是曾在聖經中似乎略微了解一些地方和人事物。我們驅車從約旦的阿曼,途經耶利哥對面的約旦河邊、施洗約翰工作的地方,再到尼泊山、 摩西遠眺迦南的地方,然後在Petra,行走峽谷走道(Siq),接著進入以色列的Eilat;經過別是巴,在尋的曠野中穿行。面對從未見過的地理景觀,心中感受到強烈的震撼。面對飛沙走石的荒涼曠野,想到詩篇第二十三篇裏:「祂使我躺臥在青草地上,領我到可安歇的水邊」是何等的意義深刻。 我們去過很多的地方,每到一處,多多少少會有一些感觸。下面我簡單記述三處: 一,希律的宮殿和教堂 希律憑著自己的權力和手段,為自己建宮殿,也為羅馬皇帝造城。在當時的人看來是有智慧和能力,而且非常顯赫。就拿希律堡(Herodium)來說吧,這不是自然形成的山丘。 這座山全是人造的,是希律王的宮殿。希律王挖掘附近的山丘來蓋這座山形宮殿,用了12,000個人,花了14年才蓋好, 山的內部全是宮殿的房間和隧道 –好浩大的過程啊! 然而,儘管希律花了那麼多的精力和財力,終究只能給人留下一片廢墟。 主耶穌丟棄天上的榮耀,按照父神的旨意,降世為人,取了奴僕的形象,生在馬槽,長在木匠家。耶 穌 說:「狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方 。」主耶穌沒有在地上為自己留下可供人看的東西;他甚至把自己的生命為我們罪人捨了。感謝主。 二,苦傷路(Via Dolorosa)和加利利海邊 隨著耶穌基督的腳蹤,走過橄欖山、棕樹路、客西馬尼園。再走苦傷路,來到聖墓堂。一路走,一路默想:儘管這條路現在變成了一條商業街,還是隱隱看到主背著十字架,邊走邊被人催逼,時不時還跌跤。主沒有說什麼,心裡也沒有埋怨。只默默的走向髑髏地。 我心裡驚嘆,主為了拯救我們這些罪人,存心順服,以至於死。但祂復活了!復活後,在加利利海邊遇見門徒時,並沒有以大風浪懲罰彼得和其他門徒對祂的離棄、否認。祂反倒為他們預備了早飯。祂只問彼得:「你愛我比這些更深嗎? 」 。我想這也是主問我的問題:「你愛我比這些更深嗎? 」 一直在心中迴響,情不自禁地唱出「祢知道我愛祢」。 三,希西家水道(Hezekiah’s Tunnel) 公元前700年希西家王為了備戰,將基訓泉(Gihon Spring)改道,將水引入城南新開鑿的西羅亞池。他們在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道。 其工程的宏偉是令人驚嘆的。水道兩邊石壁的岩質不是那種溶水性的石灰岩;表面算是比較光滑。 我們一行人在完全沒有光的水道中穿行。有時在手電筒光中走,有時在黑暗中摸索。水道矮的地方大概有1.4至1.5米高。有時不得不彎腰。走水道的感覺真的非常好。水道裏的水很清澈,因為那是一直流動的水。我們邊走邊唱美福的校歌《一切都是恩典》。行完這段路,感嘆這巧奪天工的工程的同時,也在思想:在沒有手電光幫助下,我們敢走這條隧道嗎?腦子裡會有很多疑問:水有多深?有彎道嗎?有可怕的爬蟲嗎?的確,我們需要光。耶穌說:「我在世上的時候、是世上的光。」真的,人生路上沒有光,就不知前面的方向,生活像是隨波逐流,有時摔跤跌倒,有時撞得頭破血流。 感謝主,祂是我們的光 !

一次超讚的旅行

高魯冀 中國俗話「讀萬卷書,行萬里路」。基督徒不僅要熟讀聖經,更應到聖經之地一行,以加深理解。美福神學院2016旅遊課[聖經中的以色列],給我們提供了機會。我能參加此旅行團,更有特殊意義。因團名為:318美福團,而3月18日是我摯愛亡妻之生日,我感到她與我同行。 按照傳單所說,要行經約旦和以色烈20多個地點,實地體驗歷史中以色列的地理,人文,歷史,是知性、感性、靈性兼備的聖地之旅。以下是我回憶體驗的10點: 1,先到約旦,約旦河是當年耶穌受洗之處。雖河面比2,000年前縮小很多,但同學們還是踴躍跳入水中,仿效耶穌。附近有多座教堂,其中東正教堂內有公元576年地圖,在地上,以馬賽克鑲嵌,彌足珍貴。 2,拿巴提(Nabateans)王的陵寢號稱世界七大奇蹟之一,令人驚艷。走過陡峭,幽閉,陰暗,險峻,似無盡頭的山谷,陵寢在一片燦爛陽光中豁然顯現。在整座山崖上雕出的大門,柱頭及各種雕刻,巧奪天工,無比壯觀 。這是以掃後人的城Petra,在山石上刻出來。俄巴底亞書一章2一4節有記載。 3,馬蕯大(Masada)遺址原為希律王行宮,在高山峭壁之顛,建築奢華,風景絕佳,易守難攻。公元66年,猶太人造反,趕走羅馬人。羅馬人圍攻三年,久攻不下。城內有充足水源及糧食,羅馬兵沒有水喝,山頂上卻在嬉水。羅馬人建築高台,以攻城機攻破城門,準備次日一早屠城。城內守軍近千,選出10人,殺死900多人,10人再選出一人,殺死9人,自己自殺。羅馬兵入城後,看到的是千具屍體。如此慘烈,史上罕見。猶太人視為國恥。我們乘纜車上山,該地現為國家公園。有電視劇演繹此故事。 4,發現死海古卷的藏經洞我們親眼所見,古卷則藏於國家博物館。到死海游泳及到海邊參觀海泥護膚品工廠,是令人難忘的經歷。 5,在耶路撒冷的哭牆, 也叫西牆,和猶太人一起祈禱。我們迫切的禱告,哭着向主耶穌傾訴,心裡得到很大平安。 6,天使向瑪麗亞報喜訊、耶稣出生在伯利恆、在曠野受魔鬼試探、召四門徒、登山寶訓、登山變相乃至耶穌的悲苦之路等等,都有實際地方,都建有教堂。例如報喜堂、降生堂、登山變相堂、十字架堂、耶穌墳墓堂⋯。耶穌從彼拉多的審判大廳直到各各他,十字架之路(via Dolorosa)共有l4 站;我們一一走過。耶穌從18歲到30歲,聖經沒有記載,但拿撒勒村則將二千年前羅馬人統治下一世紀時期之拿撒勒村莊帶到現實中。使我們對耶穌的生活有更深刻瞭解。 7,在有800年歷史的教堂(St. Ann Church)唱詩,老師指揮叫停,大家馬上停住,但聲音並未停,音響效果之好,令人震驚。我被推舉獨唱「耶和華是我的牧者」,我唱時,似乎整個交響樂隊伴奏。真是餘音梟梟,繞樑三日。 8,走希西家水道是旅行的一個小高潮,2,700年前所建水道,在地下幾十公尺處鑿出。一人寬,曲折迂迴,水深不定,深可及膝,淺處僅沒腳面。高度不定,高處可直立行走,低處需彎腰,常有碰頭情況發生。水流遄急,暗無天日,須兩手支撐摸索前行。行約半小時,是平生難得的經驗。 9,在加利利海上泛舟,船長問清團員來自何方,分別升起美國,中國 ,新加坡國旗,並播放各國國歌。在金色陽光下,在徐徐海風中,有難得的享受。 10,導遊張實賢老師,語多幽默。他說:我們團的行程是一般旅行團的三倍。每日6:00時起床,晚上8:00時討論一天所得,9:00結束,行程緊張,身體疲憊。但大家讀經禱告,唱詩贊美。更難得的是在耶穌墳墓處領聖餐,有特殊體驗。團員從21歲到79歲,大家和睦相處,互相幫助,互相鼓勵,使行程完美。 這是一次超讚的旅行!

聖地遊記和感想

陳思敏 感謝天父賜我這次聖地之旅,帶我走進另一個不同思維的世界。這邊的所見所聞,都與我在認知的世界有所差異。最美好的,是可以重溫主耶穌基督走過的路。感覺深刻,非常感恩。 約旦的兩天 當窗外還是漆黑一片,早晨回教徒的誦經廣播就響起,榮繞在空氣中! 第一天早上就到尼波山(Mt.Nebo) ,它是摩西人生旅程的終點。摩西到死都不可以進入神應許的迦南美地 。我們站在山的高處看指標、遠眺耶利哥,死海,迦南美地…。還有那高約10公尺的摩西銅蛇權杖。我們也參觀古教堂內、保留至今的部分馬賽克地磚,很美。 在尼波山上巧遇一群來參觀的約旦國的師生們。她們熱情坦率的態度,臉上無邪的笑容,改變我對亞拉伯人一貫的看法。她們也是神所創造、所愛的。 瑪達巴(Madeba)位於首都安曼以南30公里。在1884年,一幅古老的中東及耶路撒冷地區馬賽克地圖,在當地希臘東正教的聖喬治教堂地板上被發現,因而聲名大噪。這幅公元后2至6世紀的馬賽克地圖,用了兩年時間拚合而成的。在尚存的地圖裡,清楚的標示出拜占庭時代的耶路撒冷、伯利恆、死海、約旦河、耶律哥、地中海等的位置。 第二天的重点參觀是Petra – 佩特拉古城。古城的入口處商店林立,大多是賣手信的精品店 。走進古城的大道,路上可見騎馬或坐馬車的遊客。比對窄道外炎熱的太陽,窄道內清清涼涼的、走起來蠻舒服的。我們悠悠然邊漫步邊拍照,岩石的顏色和形狀都很美。Petra佩特拉古城太壯觀了。 為團員感恩 在旅程中,我深刻的感受到主的同在 ! 如果沒有馬撤大城上的風雨,我們就不會勇敢的表達愛心 ; 如果沒有橄欖山的狂風暴雨,弟兄門又怎會緊緊的握著年長的高牧師的手呢 ! 「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」。 我看到頭髮銀白色的江媽媽的堅持而深感佩服 ! 無論天氣多壞,她一直緊緊跟著團隊的步伐。記得馬撤大古城上風雨多大;佩特拉古城一直走了近四小時,太陽又熱又猛,她都沒停下來、也沒埋怨;橄欖山上的惡劣的天氣,路又斜又滑,她也一直堅持著 ; 就連吃飯也這麼努力從沒挑食、一直默默吃著。平常食量不多的她明白:必須吃足夠才有體力跟隨大家的行程,不要帶給團隊負擔。 至於佩服、又怎可不提朱姐 ! 她紙筆沒離手,一直低頭記下筆記,可得最用功學生獎!她給我難忘的,是那天到死海的時候,因為氣溫下降、狂風細雨下沒有下水的弟兄姊妹都在屋子裡面擋風雨,但她與江媽媽一直守在沙灘上為我們看守物件 ; 上水時遠遠看到她們,心裡非常感動 ! 還有忠誠默默耕耘的曉雯,透過她細膩的眼、拍出不一樣角度的照片 ; 讓我們對聖地看得更入神。 最深刻印象是希西家水道,全長約6百公尺、我們走了半小時,全程體驗我們團隊互助的精神!感恩! 感恩的事是寫不完的。團員們:最重要的,是感謝這次有你們同行,旅程中感受神的奇妙!

在美福上課

姜平凡 轉眼間我來美福神學院已經快一年了,從老師的教導我學到了許多印象深刻的聖經和神學知識,常常令我茅塞頓開,開闊了我的眼界和胸懷,更多認識自己的不足,更多認識到上帝豐盛的智慧和知識。 在熊院長的靈命塑造中,我學會了要有平衡的眼光去看待自己和別人屬靈的生命,不要偏激。操練靈命有時候不是去作些什麼,完成什麼任務,而是尋求與神的相遇與對話,不是一味的去讀和講,還要去等待、找機會獨處、安靜的聽。老師還把傅士德、盧雲、勞倫斯、大德蘭、梅頓等一些靈命塑造大師的靈修文章分享給我們,其中梅頓在《默觀的新苗》中說到要作回自己,不要做另一個人,除了神命定你做的那個人你不要做任何人,這需要勇敢的謙卑。這句話使我感觸很深,有時候我會羨慕別人的生命際遇和生活方式,而有些人卻更願意知道神讓他們自己做什麼樣的人。他們可以安穩、平靜幾十年如一日的做神讓他做的那個人和那些事,雖然他們的人生看似平凡,他們的生命經歷卻帶有影響別人生命的能力。所以我也不再想去渡別人的人生,而去尋求作神讓我成為的那個人。 在方鎮明老師的系統神學中我學會了要尊重和認真看待歷代神學家的研究和貢獻,也學到神是開啟自己的神,也是隱藏自己的神,當神啟示的時候我們要以信心去認識他,當神隱藏自己的時候,我們更要憑信心去等候他,而不是堅持去探求神要隱藏的那部分。神的大能往往隱藏在相反的符號後面,在十字架救恩的後面,世人認為失敗軟弱羞辱的十字架上的耶穌,後面卻是神的大能和榮耀的彰顯,這也是馬丁路德的十架神學所要解答的問題之一。當我們經歷在無理由的苦難、災病、痛苦當中的時候,神不一定要顯現他的大能,神也可能隱藏自己,隱藏在與我們的期盼相反的情況下。當我們完全謙卑、信靠神在十字架上顯出的大能的時候,才可能經歷神的大能,看到神的美好旨意,勝過苦難,信心堅定靈命成熟,被成為神合用的器皿,成為別人的安慰。 在教牧學課堂上,程國儀牧師使用讓同學閱讀不同主題的教牧學叢書,然後在課堂上自己講解互動的新穎教學法,除了課程內容,他還教給我們許多非常實用的牧會方法和他多年的牧養經驗。他又特別請來了許多在灣區牧會的牧師來分享他們寶貴的牧會經歷和心路歷程,令我大開眼界,也更加認識到牧者要走的是一條艱辛的路,用生命事奉的路,必須捨棄自己與主同行的路。 最近剛上了一個福音書的密集課程,黃維菱老師以母親心腸教導我們,她對我們期望和要求比較高,有時她用重話嚴厲的責備、提醒,使我感到慚愧;有時她為我們落淚禱告,讓我感到她對我們的認同、理解和愛。她嚴肅教學風格不太容易被人接受,但是其內容學習起來使我獲益良多。福音書對我來說一直是比較難解的經文,黃老師卻把耶穌的生平生動活現的表現了出來,使我感到自己就像那些愚鈍的門徒一直雖然跟著耶穌,經歷耶穌,卻缺乏對他有更真確的認識。她一邊詮釋分析經文,教我們該如何去教導別人,一邊又應用到我們今天的生活事奉當中,使我的心靈被震撼。密集型課程有閱讀、有考試、有論文全天課程是容易讓人感到倦怠的,然而神的恩典更加充盈,我學到的東西也更多。 學院還安排了許多精彩的課程和精專的老師來用愛心和誠實教導,用親身經驗傳授,所以我滿心感恩,感謝天父!謝謝美福!

致畢業生-上帝的恩賜 (傳三10-14)

院長熊潤榮博士 畢業生,為你們感恩。想到你們過去生命的故事,我祈求神把美好的祝福、繼續的澆灌你們。過去,你們有的經過洶湧的文化大革命,有的經過生命死陰的幽谷,有的在社會熔爐中經歷許多沉浮;我祝福你們今後在上帝的恩賜中滿足,在服侍基督中滿有喜樂。 多年前,有一個年長的弟兄告訴我:他年輕在國內的時候,很喜歡音樂,也有天份。老師要保薦他進國家的音樂學院,可是父母親極力反對,要他轉唸工科。他聽從了,進入工程系,畢業後做了一個工程師。後來經過文化大革命,勞苦幾十年後,他退休了,來到美國進入神學院進修,成為我的學生。在這個時候,他沒有發揮過的音樂天賦睡醒了,心裡常有衝動要作曲,寫一首讚美詩。後來,他真的寫了一首中國調子的讚美詩,完成了多年未完成的夢想。這年長弟兄見證了傳道者說的:神造萬物、各按其時成為美好(11)。相信我們的畢業生和來賓也可以見證:的確,神在我們生命中所安排的一切,都會按着祂的時候成為美好。 人都會有永恆的意識存在心中,動物是沒有這永恆意識的。傳道者指出我們有這意識,其實是神把永恆放在我們裡面(11)。這是神的恩賜。不過,縱然我們有永恆的意識,我們卻不能參透神從始至終的作為、並神在我們生命中的安排。的確,對我們基督徒、甚至畢業生而言,神始終是一個奧秘。因此,我提出三點勸勉給畢業生,和所有的來賓。 一,把握平凡的人生,在其中生活得好 那些每個人在日常生活裡都遇到、都會擁有的簡單事物,如吃喝,工作,勞碌等,我們要珍惜,並享受它們。不少人覺得這些事太平凡了,不值得一談;他們轉而追求偉大的成就,或超脫的屬靈經歷。可是,那些追求都是遙遠的,是一種理想。有些時候,如果不留心,會使人越追求越飄渺,忽略眼前的生活,變得不實在。 傳道者指出、人能夠吃喝,都是神的恩賜(13)。的確,我們要把握平凡的生活,因為那是神給我們的恩典,要我們在其中喜樂。能夠做到的,就是領受了神的恩典。能夠喜樂就是恩典,因為我們可以吃喝,卻沒有喜樂的。當我們生病,或心裡痛苦的時候,無論吃喝什麼,我們都是沒有喜樂的。所以我們要把握平凡的生活,並在其中生活得好。 享受生活不單是吃喝,傳道者說:世人的生活莫強如終身喜樂行善(12)。畢業生,讓我們更多的幫助人,行善,與他人分享我們所擁有的時間、金錢、生命等,這才算是生活得好。 二,把握機會去勞碌,在工作中享受神的恩賜 與吃喝一並排列的平凡生活,是勞碌(13)。原來有意義的勞碌工作也是神的恩賜。當我們勞碌後,看到成果,我們會有喜樂,這是享福。當我們勞碌帶給人祝福,我們會有喜樂。這種喜樂是神的恩典,也是一種享福。 開始時我提到的那位年長弟兄,他退休讀神學的時候很想去創作歌曲。其實他曾經來問我:「年紀已經那麼大了,也沒有好好學過音樂,值得花時間精神去創作歌曲嗎?寫出來又有什麼意思呢?誰唱呢?」當時我想到傳道書的一節:凡你手所當做的事,要盡力去做,因為在你必去的陰間,沒有工作,沒有知識,也沒有智慧(九10)。 我就對他說:「弟兄,你只管努力去創作,去實踐你還沒有完成的夢想吧。你年紀已經大了,要珍惜每一個機會,作為神給你的恩賜。你創作歌曲不是要拿去比賽,乃是享受生活。因為有一天當你回顧,你曾經創作了,也與朋友一起唱過這首曲讚美神,那就是上帝給你的美好恩賜了!」 畢業生,我們也是把握機會去勞碌,在工作中享受神的恩賜,也為基督勞碌。當我們勞碌地把基督救贖的恩典帶給他人的時候,我們會很喜樂。 三,把握敬畏神、享受生活,不用與人爭論。 傳道者說:神所做的都必永存,無所增添,無所減少(14)。的確,只有神的工作、神定規的能存到永恆,人的都不可以。所以,讓我們存敬畏的心來享受生活。具體來說,既然只有神所做的才存到永恆;又,我們只是人,不是神;所以,我們不需要為不同的意見或神學看法,甚至閒話等,與人爭論。我們可以討論,討論了、就算了,由神來定斷。有些信徒常是到處找人把柄,說這人說的有問題,那牧師老師說錯了;其實,這些人是知道很少。俗語說得對:半桶的水發聲是最響亮的。當我們瞭解這個事實後,我們還要辯論嗎?不需要。因為就是你辯論贏了,不等如你真的正確。更何況,爭論通常只會使自己受傷,不會真的折服對手。 所以更好的,是繼續的享受生活,不受這些人的言語影響。我們拿箴言來提醒自己:不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣(二十六4)。能夠平伏自己的心靈,繼續安靜的生活,交託神,沉默,也算是一種享受生活。我們這樣做,因為我們知道只有神所做、所說的存到永恆,人的一切都不會。其實,能夠維持這種認識而生活的,這也算是敬畏神了。 畢業生,彼此共勉。願主基督與你們同在!阿門。

親近上帝

壽靜貞長老 上帝應許要親近那些遠離罪惡,潔淨己心,真實悔改和求告祂的人。上帝的親近使信徒得著祂的同在、恩典、祝福和慈愛(雅4:8-10)。我們的生命會改變。上帝並非高高在上,高不可攀,或遙不可及。相反,上帝總是俯就人,渴慕與人同在。為了達成這些目的,主耶穌來世界拯救我們,讓我們可以親近祂。聖誕節將要來臨,我們更要思想與主親近: 一,為什麼要親近上帝 不是上帝遠離了我們,乃是我們遠離了上帝。就如亞當夏娃,他們吃了不該吃的果子,遠離上帝,躲起來了。我們剛信主的時候熱心追求,時間一長、與主的關係都越來越遠離了。這就是為什麼說要親近上帝:不是上帝遠離了我們,乃是我們遠離了上帝。 路加福音十五章浪子的比喻,大家都曉得。離開了父神是一無所成,仍回到父親身邊,就如詩篇16:2說:「我的心哪,你曾對耶和華說祢是我的主,我的好處不在你以外」。在上帝以外,我們沒有任何好處,所以我們遠離上帝的人,當及早歸向上帝,不要像浪子那樣撞得頭破血流才想起回家。 二,親近上帝 1。手潔心清 上帝是聖潔的,我們人是有罪的。基督藉著十字架的寶血洗淨了我們的罪, 使我們成為聖潔、得以親近上帝 (弗2:13) 。罪會使我們與上帝隔絕,攔阻我們與上帝的交通。所以雅各向仍留戀罪中的人呼叫:「有罪的人哪,要潔淨你的手,心懷二意的人哪,要清潔你們的心」(雅4:8)。我們也為自己的罪愁苦,悲哀,哭泣。「誰能登耶和華的山? 誰能站在耶和華的聖所? 就是手潔心清,不向虛偽,不懷詭詐的人」。(詩 24:3-4) 2。謙卑 務要在主前謙卑,主必叫你們升高。謙卑在主的面前,尤其是我們傳道人,更是要謙卑。上帝所厭惡的就是高傲之眼(箴 6:16-17)。今天畢業生將要到處傳講福音,我們不能驕傲,因為耶和華厭惡高傲的人。所以說、你是一個親近上帝的人嗎?務要謙卑。 一個人信主時間越長,應當越比別人更謙卑;聽的道比別人越多,應當比別人更謙卑。做一個傳道人更是要謙卑,對信徒不要不理不問。老是坐在辦公室,不與弟姊妹接觸,不探望弟兄姊妹,這怎麼是一個傳道人呢? 傳道人應比別人更謙卑,主也就與我們更親近,時時不離開我們。我們當牢記聽從主的命令:謙卑自己的心,看到別人比自己強;務必喜樂,謙卑的與主同行。 三,親近上帝的方法 1。 禱告 主耶穌為我們做了榜樣。「次日早晨天未亮的時候, 耶穌起來到曠野地方去, 在那裏禱告。」(可1:35)所以說,禱告是我們親近上帝的一個好方法。要不斷禱告。少禱告,如何能親近上帝呢?主耶穌看重禱告,何況我們呢? 要藉禱告,親近上帝。我們要常常禱告,不住的禱告。不能有事才禱告,沒事不禱告。這種只是應付而已。 2。 讀經 作為傳道人必須每天讀聖經,才能明白上帝的心意,才能靈命長大,才能辨別異端邪說,才能在真道上站得穩。「天天查考聖經」(徒17:11),這樣才能親近上帝。傳道人也必須按照上帝的話語行事為人,而不是為了工作需要,金錢的需要。 3。 要參加聚會 我們傳道人除了安排主持,在台上講道;傳道人也應多參加聚會。與參加聚會的弟兄姊妹一起敬拜,一起禱告,彼此服事。那麼我們親近上帝,就能重新得力。如果不參加聚會,怎能成為得勝的基督徒呢? 結語: 感謝神的恩典,使美福神學院的院長、老師們又培養出一批畢業生。他們現在就要往福音工場去服務,傳講主的話語,讓更多的人來歸向主。 所有的來賓,2016年將臨,在新的一年中,我們準備好了嗎? 要更親近主,讓十字架的大愛融化我們,激勵我們,為天國的事擺上自己,歸榮耀於主。阿們!

感恩美福 – 畢業生致詞

秦廣樂 尊敬的熊院長,各位美福的老師們,同學們,還有在座的各位嘉賓們,大家下午好!非常感謝大家能夠來參加我們的畢業典禮! 很高興我能代表畢業生與大家分享,我為此而感恩。願主祝福我們這幾位畢業生,使我們能夠把從美福學習到的神學以及各種知識和智慧帶到事奉的工場上去應用,把我們從美福所得到的恩典帶到自己所服侍的教會與大家一起分享。 正如我們美福的校歌所表達的「一切都是恩典」。所以,今天我要代表畢業生們所分享的都是感恩的話。 首先,我們要感謝美福對學生的關懷,尤其對新生的關懷,從學校關心新生的舉動,讓我這位畢業生感受到在我還沒有到學校之前,學校已經在努力為我們即將入學的新生做充分的準備了。美福對學生的關懷,確實是令人敬佩和感動的。 這裡我們要真誠的感謝Joy老師和Olivia老師,不厭其煩的幫助我們。從我們開始申請,到我們來美福報導,以及我們的宿舍。這期間不知道有多少麻煩事,也不知道老師們花了多少心血。我代表畢業生們真誠的向老師問候一聲:「你們辛苦了!我們真誠的感謝你們!」 其實,對於老師的辛苦的付出和愛心的奉獻,不只是幾句感恩的話可以表達的。這其中,也有因為我們的不成熟和文化的衝突給老師們所帶來的麻煩。所以,我這裡也代表畢業生們真誠的跟老師們說一聲:「對不起」。相信你們早已原諒,或許你們根本就沒有計較過我們的過失。 第二,我們要感謝其他教過我們眾多科目的老師們,這裡不能一一提說。可是要特別謝謝程國儀老師耐心與豐富的教導我們教牧學。程老師也多次邀請同學們到他家做客,特別這兩年的感恩節我們都是在程老師家度過的,在這異國他鄉,給我們帶來了溫暖。也讓我們感受到他是一位具有慈父般愛心的老師。 第三,我要感謝神帶領我來到美福,在美福的學習對我有很深的造就。我想我個人的經歷也多少代表了其他畢業生的經歷。特別是熊老師的課,不僅有深度,也開闊學生的眼界。在上課的過程中不僅學習到知識,也塑造了品格。 比如:雖然我常常講要看重學術,但當真正接觸到學術時,就不容易接受了。就如一開始上熊老師的課時,覺得他有些觀點太開放,所以內心有些反彈。時不時會提出一些反駁,還以為自己在維護真理。但當一門課聽完後才明白他才是有力有據的維護聖經,並且是高水平的。 我們希望別人按照我們的方法、觀點,來教導我們,當別人教導的與我們想要的不同時,我們就開始反彈了。透過在美福的學習,讓我認識到,如果真是這樣,還學習什麼呢?這是要求老師按照自己的需要教導自己;這就是新布補在舊衣服上,還以為自己是維護福音的純正。豈不知已經陷入無知狹隘的地步了。用老師的話與大家共勉:「可以誤解,千萬不要誤傳」。 第四,我們要感謝熊老師。他也許知道我們的弱點,但是他不在意,慢慢的引導我們。直到最後我們真正的明白。熊老師不僅是一位教授,也是一位好的牧者。有事情去找他,他都說有時間。記得在我剛到美福時,需要寄信,但是不知道怎麼寄,熊老師馬上帶我去寄,我本來只是問問,根本沒有想到他會開車帶我去寄。我只能說他真是一位好老師,好牧者。 曾經我把熊老師的《聖經析讀——耶利米書》推薦給我的一些朋友。他們看後的原話是這樣說的:「有深度,不是一般的功底。」他們都很羨慕我能夠成為這位聖經學者的學生,我也深感榮幸。這也是我們全體畢業生的榮幸! 願神繼續祝福美福,祝福美福的老師和同學!阿門!

回國服事心得一篇

黃哲斌 時間過得真快,不知不覺間,離開加州返回台灣的日子,已經滿一年了。 感謝神的引導與恩典,我返台後沒多久,就能再次地回到醫療的職場服務,繼續那中斷了6年的臨床工作,目前在新竹的一間地區醫院負責眼科的門診。我感覺,眼科與其他各專科相似,近幾年不論是在疾病診斷的技術、手術儀器的創新以及新藥的開發上,均有非常驚人的發展;對於能再一次地回到醫療領域,我整個人彷彿是求知若渴的學子,興奮地把握每個機會,四處去參加最新的醫療會議或講座。這樣歷經了數個月後,才終於覺得,好像漸漸把這幾年在臨床上的空白給補回來了些,在看診的心理上才略感踏實,不然面對許多患者的疑難或提問,一時間還真怕會診斷不出來或說錯,沒有辦法協助他們。目前我刻意不將臨床的工作排得很滿,一方面經濟的壓力沒有那麼大了,另一方面是體力已不如前,再不能像年輕時那樣瘋狂的工作,彷彿似蠟燭兩頭燒一般的衝鋒。不過,能與現代的醫療接軌,再次為病患來服務,我內心充滿對神的感恩。 目前在教會的服事,投入精力與時間最多的,是主日的講道。除了在自己的教會 (屬於「改革宗長老會」) 有講道服事外,有時也會被邀請到宗派內的友會去支援講道;這對我來說是不容易的改變與挑戰,因為我深知自己的個性是比較內向,安靜少話的。要我單獨滔滔不絕地在人前「說」個30至40分鐘,而且還要「言之有物」,這是我以前絕不會想去做,也做不到的事。但基於在「美福」學習過,以及在教會裡所擔任的職份與友會的殷切需要,也就勉強自己上台講道了。我曾向神發出詢問:「真要這樣嗎?! 一定要把我放在這樣的位置才能算服事祢嗎?」當然,神沒有直接了當的回答我,但祂卻藉著一次又一次的準備,持續上台的宣講,訓練了我漸漸克服了那「上台」的恐懼感。我逐漸能體會「神的道是活潑,是有功效的」這句話的意思;當我反覆讀熟與默想祂的話,最後終於能將所要講的經文理出大綱,訂出題目時,我自己都會先被其中的經文所感動、改變,我相信這樣的宣講才是有力、有效的。若宣講的人自己都沒有先相信神的話,無法先被祂的話感動、激勵,那就遑論台下的聽眾會真心的與你說「阿門」了。盼望持續透過這微小的服事,能讓會眾更瞭解《聖經》的真理,也挑旺他們讀《聖經》的興趣,把《聖經》的真理應用在我們現代的生活當中,活出基督徒當有的美好生命。 此外,我也嘗試在週間開放家庭,邀請與我們年齡相仿的夫婦來家裡聚會。這些夫婦平常的工作都十分忙碌,我們少有機會碰面,而即使在主日崇拜時難得見著了,打聲招呼,彼此卻也缺少深入的交談或關懷。其實,像我們這樣的家庭要面對的問題相當多,每個家庭都有可關懷或代禱的地方,包括要如何照顧年老的父母,空巢期夫妻該如何調適,人生下半場的目標設定等,這些都是很實際的生活課題。我期盼藉著在家中的聚會,能增進大家彼此的瞭解,進而能把難題禱告交託神,分擔重擔。目前我們聚會的模式不太固定,仍處於摸索的階段,或許未來將以讀書會的方式進行,盼望能藉由問題導向式的聚會,大家能真實地分享,建立起情誼且相互的支持;求神賜智慧,讓這個聚會能有意義的繼續下去。 願主祝福美福大家庭,也祝福美福所有的畢業生!

「自由」與「責任」

謝贊主 當我從印尼東南亞聖道神學院畢業之後,2015年初擺在我面前有三個選擇:一是母會廈門竹樹堂的邀請,一是廈門另一個教會的邀請,還有就是到美國美福神學院繼續進修深造。我為此禱告了三個月,結果神很奇妙地為我打開繼續學習深造的恩典之門。 初到美福,給我的第一印象是太過自由了。美福神學院所強調的是「自由」與「責任」覧給你廣大的自由空間,但不可忽略你的責任。這對我是個很大的挑戰。因為過去的我就是一個放縱的我,一個離開父(神)家,放縱自我,追逐錢財與世俗享受的浪子。直至走到人生的盡頭,在2003年浪子回頭,歸信基督,回到父(神)家,才不再放縱自己。且蒙神恩典!帶領我2010年到印尼東南亞聖道神學院接受神學裝備與生命塑造。期間,我學會了自律與責任,因這是一所注重自律與嚴謹生活的神學院。因此,到了美福神學院,一時之間有點不太適應這裡的「自由」文化。雖然美福神學院所強調的是「自由」與「責任」。但自從認識基督後,我深知人墮落後的天性就是渴望摒棄所有的約束與責任而放縱自己,就是基督徒也常會面臨這樣的挑戰。怎樣的環境能塑造怎樣的人。潛移默化我也開始有點放鬆自己� 然而,經過半年的適應生活與學習,使我開始明白了一個道理:在一個非常強調自律與嚴謹的環境裡,一個人所表現出來的自律,或許更多的是出於無奈。而在一個非常自由,但強調責任的環境裡,一個人所表現出來的自律,或許才是真正的自律。從某種角度來說,「自律」與「自由」是相對的,自律是對自由的一種約束。但在這裡,我學會了真正的「自由」不是隨心所欲,而是能夠隨心而不欲覧「自律」。於是,我又開始「自律」,並享受這「自由」與「責任」的生活。 美福神學院的核心價值是「一切都是恩典」!在這段日子裡,也使我進一步明白了逃避責任就是對恩典的藐視。其實,正視自己的責任可以享受更多的自由,而忽略自己的責任則會失去更多的自由。「自由」與「責任」是不可分割的。 是的,怎樣的環境能塑造怎樣的人。我很喜歡學院老師給學生們的忠告:「學術不是我們的生活。然而,神要我們忠心。一個學術卓越的學者可能在神面前不是無愧的工人,但一個不努力的學生不會在神面前是無愧的工人。」這就是「自由」與「責任」覧「美福」的精神!哈利路亞!