吳泳恆
三月的煙雨江南，輾轉的陸空交通，把我送到了培訓的地方。或許是成長於「認祖關社」那火紅的年代，中國大陸廣袤的地土，對我而言並不陌生。只是去國日久，倒有相見不識的感嘆。人到中年，已是「花開花落兩由之」，少年十五二十時的浪漫豪情，早被營役的生計消磨得八九不離十。但多少前輩牧者「老驥伏櫪、志在千里」的情懷，卻激勵著我們這些後輩在事奉路上的跟隨。
江南農戶
步向小康的江南農戶，人們大都拿著帶有照相、錄像功能的手機。物質生活改善，精神文明也在不斷的發展之中。培訓點學員年齡參差、文化程度也高低不齊。年輕的一代文化根基較好，但稍長的卻只有小學程度。不過，他們對於新約聖經，尤其是四福音和保羅書信，都是朗朗上口。這次參與的事奉，是聖經《雅歌》、《何西阿書》和《阿摩司書》的研讀。在講授當中，從神學院所學習到、以經文意義為本的文學進路釋經大派用場。對於同學們來說，雖是新鮮，大都能接受這種在傳統靈意解經以外的詮釋。不過，準備好的電腦投影片，卻由於電力不穩，在頭兩天基本沒有辦法使用。雖是這樣，同學們的上課情緒卻沒受多大影響，反倒更集中精神，聽著我帶著濃濃廣東口音的普通話，免得錯過些什麼。
掙扎、機遇
上課的學員，都是各自教會裡的骨幹。他們在事奉中有喜樂，但也有著各樣的掙扎。他們大都是家庭的經濟支柱，眼見鄰舍到大城市打工，大大改善了物質生活，自已承擔著難以言喻的壓力與衝擊：要放下所牧養的羊，加入從農村到大城市打工的洪流呢？還是仍留在家中，甘心過僅足溫飽的生活呢？農村人口趨向年老和年幼兩極的變化，也給他們的事奉帶來極大的挑戰。不過，挑戰也就意味著機遇，對他們而言，留在農村的青少年和老人事工都有很大的發展空間。一個弟兄分享說，當他看到帶領多年的兒童查經班中的一些小弟兄，今天成為教會的主心骨，就給了他極大的安慰，知道他的事奉並非徒然。
禾場廣大
我在那裡的時候，有好幾天聽到了久違了的中式殯儀樂器、夾雜著呢喃低沉的聲音，附近似乎有民眾在哭死去的人。他們在為誰哀哭呢？是為著親人的離逝嗎？抑或在安慰自己，以為經過了一些儀式，就可以生者死者都得滿足呢？我沒有仔細追問。在這帶著希望的田野上，民眾的精神生活，依舊是空虛的多，充實的少。信靠基督的人，在神州大地無論有多少，依舊是少數。同學們所面對的禾場，是何等的大。連續四十二小時的培訓結束了，我的任務也就完成。當回到自己的家，想到這些弟兄姊妹，他們未來事奉的路會是怎樣呢？ 神藉阿摩司責備以色列的富人們「以大碗喝酒、用上等的油抹身。卻不為約瑟的苦難擔憂。」（摩6:6）我們在美國豐衣足食，可有記念骨肉同胞的需要？放眼神州大地，我們豈能仍舊淺斟低唱？神賜與我們那麼多裝備的機會，單美福神學院就有正式的神學學位課程，又有為培訓者而設的「教師文憑課程」，我們仍能藉口裝備不足而退縮嗎？
展望重建
走筆至此，想到在四川省汶川八級大地震中，不少同胞痛失親人和家園，救災的工作刻不容緩地進行著。救災困難，但災後重建更困難。不僅是倒塌的學校、醫院、房舍，必須重建，失去親人之痛更需要心靈的重建。他們需要耶穌！只有祂能把我們的同胞從苦痛中救出來。作為海外的華人信徒及教會，我們怎樣在災區重建中、在祂那不能震動的國度裡，扮演一個更加積極的角色呢？ 六月的灣區平靜如昔，金黃的陽光洒滿街頭；太平洋的那端，卻教我們夢縈魂牽。