院長熊潤榮博士
在社會上、教會中、家庭裡，我們都喜歡公平。要建立一個公平的教會，每個做基督門徒的都要參與，有一些人更要承擔責任，信仰群體才能夠生活得平安。
摩西帶領以色列人出埃及，去到曠野，準備往迦南地進發。以色列人在埃及做奴隸400年，生活習慣、文化觀念都是埃及人的。他們習慣被人欺壓，也有欺壓人；習慣被剝削的，也有剝削人的。出埃及後，他們如何一下子活出神子民的身份？他們彼此之間肯定有利益衝突和貪心。要他們一起生活得平安，是需要一些機制來幫助他們的。那機制就是在群體中建立一個審判系統，帶來公義。那就是摩西岳父提出來的（出十八13-23）。
摩西很關注百姓之間的公義，他坐著審判百姓。他們從早到晚都站在摩西的旁邊，應該是在排隊吧，也同時圍著摩西，要聽摩西如何藉著神的指引，來按公義判決他們之間的爭執。摩西的岳父一看到百姓排隊的情況，就知道摩西這種措施是不實際、沒有效率的。摩西很快會耗盡（ burn out），百姓也會很辛苦，岳父建議摩西必須要有授權Delegation of authority和責任歸屬Delegation ofresponsibility。他提出的審判系統有5部分。1，從百姓中揀選有才能的人（21）。這些人是真正辦事、不會半途而廢的。也不是只有職分，卻做不好事情。2，這些人的資格：他們是敬畏神、誠實無妄（trustworthy）、恨不義之財（hate dishonest gain）的（21）。這是整個系統中最重要的。3，包含社會不同的單元。摩西派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長等。按常理，管理越多人的，是越能幹，也越更令人信服的；他們是越有榜樣的。4，有上訴的法庭，由摩西來主理（22）。被授權的人是隨時審判百姓。如果他們判斷了，但百姓不滿意，是可以上訴。這時侯、摩西要處理上訴、或困難的案件。5，目標是神的法度和平安。摩西說：他要將律例和法度教訓百姓（20），使百姓可以平安的回他們的家（23）。這也是教會中授權分工所要堅持的：在神的法度中，整體教會有平安和公平。
今天，社會上包括教會都引進授權 Delegation of authority和責任歸屬Delegationof responsibility這兩個觀念。其實，今天社會上的授權與這段經文描寫的是有距離的。今天的社會講求效率、資源運用，目的是讓公司的老闆管理更大的範圍，帶領更多的人，公司賺錢更多。的確，這種授權delegation使許多公司和機構都發展起來。可是，這種授權delegation也會讓老闆們可以逃避責任、把不喜歡的或困難的工作交給其他人；自己不做，卻得到其他人的工作成果。這種授權也讓一些沒有能力或貪心的人，坐在高位上。他們只是要人辛勞為他們工作，自己卻做得最少。
但這段出埃及記經文指出、以色列人建立的授權的審判系統，目的是在群體中帶來公義，要這個神所拯救的群體不再有欺壓的事情，並在迦南地的生活中、保持出埃及的願景：充滿神的公平和公義。故此，在信仰群體中的授權，應該有以下的4點：
1，由旁邊有經驗的人提出delegation。摩西沒有想到逃避責任。我們也應該如此，我們做教會的服事，不要只做簡單的。不想做的，就找人做、delegate。我們學習辛勤地做，困難的也做；直到有人說: 你做的太多了，delegate 吧。
2，被授權的，是一種認可，也是恩典。摩西選的是有才能的人，敬畏神、做事公正，不貪錢。我們也是為神來建立信仰的群體。被選上的人做得好，就會令群體興旺，將來基督也賞賜他。做得不好的，會使群體受損害。岳父對摩西說：這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任（22）。授權的人（牧者）也是從神接受授權，他們不是不做，乃是一起來做。同時、授權人自己也做大的、繁雜的、困難的事。這樣、被我們授權的人，才甘心樂意一起同工。
3，處理群體的衝突，是領袖的責任。這章經文提及的審判、就是解決人際的衝突。領袖們不要逃避，要有才能和勇氣，靠著神的恩典去處理。不處理的，令群體成員心中不滿。有教會更出現分裂，這都是表明沒有神的公平在教會中。把衝突處理得好的領袖，人人都尊重。教會會和諧，因為有神的公平充滿其中。
4，每個人都是為群體著想。經文指出：百姓平安歸他們的住處（23）。被授權的，不是為了尋求做得舒服、自由的做、沒有壓力，這是不公平的、影響整個群體。如果成員覺得群體中有 不公平的事情，如何能全心投入？久而久之，他們只想離開。
讓我們一起努力，為著基督、也為著群體，使這個神所拯救的群體充滿神的公平和公義！